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盜賊凶鷙，亦厲氣之所聚也。厲氣相感，躍而自鳴，是猶撫琴者，鼓宮宮應，鼓商商應而已。蕤賓之鐵躍乎池內，黃鐘之鐸動乎土中，是豈有物憑之哉。至雷火猛烈，一切厲氣遇之皆消，故一觸焰光，仍為凡鐵。
亦非豐隆列缺，專為此物下擊也。
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余嘗惜西域漢畫毀于煙煤，而稍疑一二千年筆跡，何以能在？從侄虞惇曰：朱墨著石，苟風雨所不及，苔蘚所不生，則歷久能存。易州滿城接壤處有村曰神星，大河北來，復折而東南，有兩峰對峙河南北，相傳為落星所結，故以名村。其峰上哆下斂，如雲朵之出地，險峻無路，好事者攀踏其孔穴，可至山腰，多有舊人題名，最古者有北魏人五代人，皆手跡宛然可辨。然則洞中漢畫之存於今，不為怪矣。
惜其姓名，虞惇未暇一一記也。易州滿城皆近地，當訪其土人問之。
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虞惇又言，落星石北有漁梁，土人世擅其利，歲時以特牲祀梁神，偶有人教以毒魚法，用芫花于上流眎漬，則下流魚蝦皆自死浮出，所得十倍于網罟，試之良驗。因結團焦于上流，日施此術。一日天方午，黑雲自龍潭暴湧出，狂風驟雨，雷火赫然，燔其廬為燼，眾懼乃止。夫佃漁之法，肇自庖羲，然數罟不入，仁政存焉，絶流而漁，聖人尚惡，況殘忍暴殄，聚族而坑哉。
干神怒也宜矣。
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周書昌曰：昔游鵲華，借宿民舍，窗外老樹森翳，直接岡頂。主人言時聞鬼語，不辨所說何事也。是夜月黑，果隱隱聞之，不甚了了，恐驚之散去，乃啟窗潛出，匍匐草際，漸近竊聽，乃講論韓柳歐蘇文，各標舉其佳處，一人曰：如此乃是中聲，何前後七子，必排斥不數，而務言秦漢，遂啟門戶之爭。一人曰：質文遞變，原不一途，宋末文格猥瑣，元末文格纖穠，故宋景濂諸公，力追韓歐，救以舂容大雅。
三楊以後，流為台閣之體，日就膚廓，故李崆峒諸公，又力追秦漢，救以奇偉博麗。隆萬以後，流為偽體，故長沙一派又反唇焉。大抵能挺然自為宗派者，其初必各有根柢，是以能傳其後，亦必各有流弊，是以互詆。然董江都、司馬文園文格不同，同時而不相攻也。
李杜王孟詩格不同，亦同時而不相攻也。彼所得者深焉耳。後之學者，論甘則忌辛，是丹則非素，所得者淺焉耳。語未竟，我忽作嗽聲，遂乃寂然，惜不盡聞其說也。
余曰：此與李詞畹記飴山事，均以平心之論，托諸鬼魅語，已盡無庸歇後矣。書昌微慍曰：永年百無一長，然一生不能作妄語。先生不信，亦不敢固爭。
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董曲江言，一儒生頗講學，平日亦循謹無過失。然崖岸太甚，動以不情之論責人，友人于五月釋服，七月欲納妾，此生抵以書曰：終制未三月而納妾，知其蓄志久矣。春秋誅心，魯文公雖不喪娶，猶喪娶也，朋友規過之義，不敢以不告，其何以教我？其持論大抵類此。一日其婦歸寧，約某日返，乃先期一日，怪而詰之曰：吾誤以為月小也，亦不為訝。
次日又一婦至，大駭愕，覓昨婦，已失所在矣。然自是日漸睮瘠，因以成癆。蓋狐女假形攝其精，一夕所耗已多也。前納妾者聞之，亦抵以書曰：夫婦居室，不能謂之不正也，狐魅假形，亦非意料之所及也。
然一夕而大損真元，非恣情縱慾不至是，無乃燕昵之私，尚有不節以禮者乎？且妖不勝德，古之訓也。周張程朱不聞曾有遇魅事，而此魅公然犯函丈，無乃先生之德，尚有所不足乎？先生賢者也，責備賢者，春秋法也。朋友規過之義，不敢不以告，先生其何以教我？此生得書，但力辯實無此事，裡人造言而已。宋清遠先生聞之曰：此所謂以子之矛，陷子之盾。
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袁愚谷制府，諱守侗，長山人，官至直隷總督，謚清慤，少與余同硯席，又為姻家。自言三四歲時，尚了了記前生，五六歲時，即恍惚不甚記，今則但記是一歲貢生，家去長山不遠，姓名籍貫家世事蹟全忘之矣。余四五歲時，夜中能見物，與晝無異，七八歲後漸昏暗，十歲後遂全無睹。或夜半睡醒，偶然能見，片刻則如故，十六七後以至今，則一兩年或一見，如電光石火，彈指即過。
蓋嗜欲日增，則神明日減耳。
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景州李西厓言，其家一佃戶最有膽，種瓜畝餘，地在叢塚側，熟時恆自守護，獨宿草屋中，或偶有形聲，恬不為懼。一夕，聞鬼語嘈雜，似相喧詬，出視，則二鬼塚上格鬥，一女鬼痴立於旁，呼問其故。一人曰：君來大佳，一事乞君斷曲直，天下有對其本夫，調其定婚之妻者耶？其一人語亦同，佃戶呼女鬼曰：究竟汝與誰定婚？女鬼靦腆良久曰：我本妓女，妓家之例，凡多錢者，皆密訂相嫁娶，今在冥途，仍操舊術，實不能一一記姓名，不敢言誰有約，亦不敢言誰無約也。佃戶笑且唾曰：何處得此二痴物。
舉首則三鬼皆逝矣。又小時聞舅祖陳公，諱穎孫歲久失記其字型大小，德音公之弟，庚子進士，仙居知縣秋亭之祖也。說親見一事曰：親串中有歿後妾改適者，魂附病婢靈語曰：我昔問爾，爾自言不嫁，今何負心。妾殊不懼，從容對曰：天下有夫尚未亡，自言必改適者乎？公此問先憒憒，何怪我如是答乎？二事可互相發明也。
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