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甲與乙，望衡而居，皆宦裔也。其婦皆以姣麗稱，二人相契如弟兄，二婦亦相契如姊妹，乙俄卒，甲婦亦卒，乃百計圖謀娶乙婦，士論譏焉。納幣之日，廳事有聲登登然，如撾瞸鼓。卻扇之夕，風撲花燭滅者再，人知為乙之靈也。
一日，甲婦忌辰，懸畫像以祀，像旁忽增一人影，立婦側，左手自後憑其肩，右手戲摩其頰，畫像亦側眸流盼，紅暈微生，諦視其形，宛然如乙。似淡墨所渲染，而絶無筆痕，似隱隱隔紙映出，而眉目衣紋，又纖微畢露，心知鬼祟，急裂而焚之。然已眾目共睹，萬口喧傳矣。異哉，豈幽冥惡其薄行，判使取償于地下，示此變幻，為負死友者戒乎？
卷十四 槐西雜誌四
林教諭清標言，曩館崇安，傳有士人居武夷山麓，聞採茶者言，某岩月夜有歌吹聲，遙望皆天女也，士人故佻達，借宿山家，月出輒往，數夕無所遇。山家亦言有是事，但恆在月望，歲或一兩聞，不常出也。士人託言習靜，留待旬餘。一夕，隱隱似有聲，乃潛蹤急往，伏匿叢薄間，果見數女皆殊絶，一女方拈笛欲吹，瞥見人，影，以笛指之，遽僵如束縛，然耳目猶能視聽，俄清響透雲，曼聲動魄，不覺自讚曰：雖遭禁制，然妙音媚態已具賞矣。
語未竟，突一帕飛蒙其首，遂如夢魘，無聞無見，似睡似醒，迷惘約數刻，漸似蘇息。諸女叱群婢曳出，譙呵曰：痴兒無狀，乃窺伺天上花耶？趣折修篁，欲行箠楚。士人苦自申理，言性耽音律，冀竊聽幔亭法曲，如李瞹之傍宮牆，實不敢別有他腸，希綵鸞甲帳。一女微哂曰：憫汝至誠，有小婢亦解橫吹，姑以賜汝，士人匐匍叩謝，舉頭已杳，回顧其婢，廣顙巨目，短髮瞺鬙，腰腹彭享，氣咻咻如喘，驚駭懊惱，避欲卻走，婢固引與狎，捉搦不釋，憤擊仆地，化一豕嗥叫去，岩下樂聲自此遂絶。
觀於是婢，殆是妖非仙矣，或曰：仙借豕化婢戲之也。倘或然歟。
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劉燮甫言，有一學子，年十六七，聰俊韶秀，似是近上一流，甚望成立。一日，忽發狂譫語，如見鬼神，俟醒時問之，自云：景城社會觀戲，不覺夜深，歸途過一家求飲，唯一少婦，取水飲我，留我小坐，言其夫應官外出，須明日方歸。流目送盼，似欲相就，愛其婉媚，遂相燕好，臨行涕泣，囑勿再來。以二釧贈我，次日視之，銅青斑斑，微有銀色，似多年土中者。
心知是鬼，而憶念不忘，昨再至其地，徘徊尋視，突有黑面長髯人，手批我頰，蹌踉奔歸，彼亦隨至，從此時時見之，向我詬厲。我即忽睡忽醒，不知其他也。父母為詣墓設奠，並埋其釧，俄其子瞋目呼曰：我婦失釧，疑有別故，而未得主名，僅倒懸鞭五百，轉鬻遠處，今見汝竊來，乃知為汝所誘，此何等事，可以酒食金錢謝耶？顛癇月餘，竟以不起。然則鑽穴逾牆，即地下亦尚有禍患矣。
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李雲舉言，東光有薰狐者，每載燧挾罟，來往墟墓間。一夜伏伺之際，見一方巾闌衫人，自墓頂出，酃酃
苦侯反，說文曰：鬼聲也，音需長嘯，群狐四集，圍繞叢薄，猙獰嗥叫，齊呼捕此惡人，煮以作脯。薰狐者無路可逃，乃攀援上高樹，方巾者指揮群狐，令鋸樹倒。即聞鋸聲訇訇然，薰狐者窘急，俯而號曰：如蒙見釋，不敢再履此地。
群狐不應，鋸聲更厲，如是號再三，方巾者曰：果爾可設誓。誓訖，鬼狐具不見。此鬼此狐，均可謂善了事矣。蓋侵擾無已，勢不得不鋌而走險，背城借一，以群狐之力，原不難於殺一人，然殺一人易，殺一人而激眾人之怒，不焚巢犁穴不止也。
僅使知畏而縱之，姑取和焉，則後患息矣。有力者不盡其力，乃可以養其威；屈人者使人易從，乃可以就服。召陵之役，不責以僭王，而責以苞茅，使易從也。屈完來盟即旋師，不盡其力，以養威也。
講學家說春秋者，動議齊桓之小就，方城漢水之固，不識可一戰勝乎？一戰而不勝，天下事尚可為乎？淮西符離之事，吾征諸史冊矣。
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族弟繼先，嘗宿廣寧門內友人家，夜大風雨，有雷火自屋山穿過近房脊之牆謂之屋山，以形似山也。范石湖詩屢用之。如電光一掣，然牆棟皆搖。次日視其處，東西壁各一小竇，如錢大，蓋雷神逐精魅貫而透也。
凡擊人之雷，從天而下，擊怪之雷，則多橫飛，以遁逃追故耳。若尋常之雷，則地氣鬱積，奮而上出。余在福寧度嶺，曾于山巔見雲中之雷，曾于曠野見出地之雷，皆如煙氣上沖，直到天半，其端火光一爆，即訇然有聲，與銃炮之發無異，然皆在無人之地。其有人之地，則從無此事。
或曰天心仁愛，恐觸之者死，語殊未然。人為三才之中，人之聚處則天地氣通，通則弗鬱，安得有雷乎？塞外苦寒之地，耕種牧養，漸成墟落，則地氣漸溫，亦此義耳。
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王岳芳言，其家有一刀，廷尉公故物也，或夜有盜警，則格格作爆聲，挺出鞘外一二寸後，雷逐妖魅穿屋過，刀墮于地，自此則不復作聲矣。世傳刀劍曾漬人血者，有警皆能自響，是不盡然。惟曾殺多人者乃如是爾。每殺一人，刀上必有跡二條，磨之不去。
幼年在河間揚威將軍哈公元生家，曾以其佩刀求售，雲夜亦有聲，驗之信然也。或又謂作聲之故，乃鬼所憑，是亦不然。戰陣所用，往往曾殺千百人，豈有千百鬼長守一刀者哉。飲血既多，取精不少，厲氣之所聚也。
