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又嘗見一人家，即樹孔施門窗，以梯上下，入之儼然一屋，余與呼延化州同登視名華國，長安人，乙未進士，前化州知州。化州曰：此家以巢居兼穴處矣，蓋天山以北，如烏孫突厥，古多行國，不需樑柱之材，故斧斤不至，意其真盤古時物。萬年之名，殆不虛矣。
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田白岩曰：名妓月賓，嘗來往漁洋山人家，如東坡之於琴操也。蘇斗南因言少時見山東一妓，自雲月賓之孫女，尚有漁洋所贈扇，索觀之，上畫一臨水草亭，傍倚二柳，題庚寅三月道沖寫，不知為誰。左側有行書一詩曰：煙縷濛濛蘸水青，纖腰相對鬥娉婷，樽前試問香山老，柳宿新參第幾星。不署名字，一小印已模糊，斗南以為高年耆宿，偶賦閒情，故諱不自著也。
余謂詩格風流，是新城宗派，然漁洋以辛卯夏卒，庚寅是其前一歲，是時不當有老友。香山老定指何人，如雲自指，又不當雲試問，且詞意輕巧，亦不類老筆，或是維摩丈室，偶留天女散花，他少年代為題扇，以此調之。妓家借託盛名，而不解文義，遂誤認顏標耳。
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王覲光言，壬午鄉試，與數友共租一小宅讀書，覲光所居室中，半夜燈光忽黯碧，剪剔復明。見一人首出地中，對燈噓氣，拍案叱之，急縮入。停刻許，復出，叱之又縮，如是七八度，幾四鼓矣，不勝其擾，又素以膽自負，不欲呼同舍，靜坐以觀其變，乃惟張目怒視，竟不出地，覺其無能為，息燈竟睡。亦不知其何時去，然自此不復睹矣。
吳惠叔曰：殆冤鬼欲有所訴，惜未一問也。余謂果為冤鬼，當哀泣不當怒視。粉房琉璃街迤東，皆多年叢塚，居民漸拓，每夷而造屋，此必其骨在屋內，生人陽氣薰爍，鬼不能安，故現變怪驅之去。初拍案叱，是不畏也，故不敢出，然見之即叱，是猶有鬼之見存，故亦不肯竟去，至息燈自睡，則全置此事于度外，鬼知其終不可動，遂亦不虛相恐怖矣。
東坡書孟德事一篇，即是此義。小時聞巨盜李金梁曰：凡夜至人家，聞聲而嗽者，怯也，可攻也；聞聲而啟戶以待者，怯而示勇也，亦可攻也；寂然無聲，莫測動靜，此必勍敵，攻之，十恆七八敗。當量力進退矣，亦此義也。
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列子謂蕉鹿之夢，非黃帝孔子不能知，諒哉斯言。余在西域，從辦事大臣巴公履視軍台，巴公先歸，余以未了事暫留，與前副將梁君同宿，二鼓有急遞，台兵皆差出，余從睡中呼梁起，令其馳送，約至中途，遇台兵則使接遞，梁去十餘裡，相遇即還，仍復酣寢。次日告余曰：昨夢遣我賫廷寄，恐誤時刻，鞭馬狂奔，今日髀肉尚作楚，真大奇事。以真為夢，仆隷皆粲然。
余烏魯木齊雜詩曰：一笑揮鞭馬似飛，夢中馳去夢中歸，人生事事無痕過
東坡詩：事如春夢了無痕蕉鹿何須問是非。即紀此事也。又有以夢為真者，族兄次辰，言靜海一人，就寢後，其婦在別屋夜績，此人忽夢婦為數人劫去，噩而醒，不自知其夢也，遽攜挺出門追之，奔十餘裡，果見曠野數人，攜一婦欲肆強暴，婦號呼震耳，怒焰熾騰，力奮死鬥，數人皆創被逸去，前近慰問，乃近村別一人婦，為盜所劫者也。素亦相識，姑送還其家。
惘惘自返，婦績未竟，一燈尚熒然也。此則鬼神或使之，又不以夢論矣。
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交河黃俊生言，折傷骨者，以開通元寶錢此錢唐初所鑄，歐陽詢所書其旁，微有偃月形，乃進蠟樣時文德皇后誤掐一痕，因而未改也。其字當迴環讀之，俗讀為開元通寶，以為元宗之錢，誤之甚矣燒而醋淬，研為末，以酒服下，則銅末自結而為圈，周束折處，曾以一折足鷄試，果續如故。及烹此鷄，驗其骨，銅束宛然，此理之不可解者。銅末不過入腸胃，何以能透膜自到筋骨間也？惟倉卒間，此錢不易得。
後見張族朝野僉載曰：定州人崔務墮馬折足，醫令取銅末酒服之，遂痊平，及亡後十餘年改葬，視其脛骨折處，銅末束之。然則此本古方，但云銅末，非定用開通元寶錢也。
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招聚博塞，古謂之囊家，見李肇國史補，是自唐已然矣。至藏蓄粉黛，以分夜合之資，則明以前無是事。家有家妓，官有官妓故也。教坊既廢，此風乃熾，遂為豪猾之利源，而盬痴之陷阱。
律雖明禁，終不能斷其根株。然利旁倚刀，貪還自賊。余嘗見操此業者，花嬌柳瞷，近在家庭，遂不能使其子孫，皆醉眠之阮藉，兩兒皆染淫毒，延及一門，癘疾纏綿，因絶嗣續，若敖氏之鬼，竟至餒而。
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臨清李名儒言，其鄉屠者買一牛，牛知為屠也，縋不肯前，鞭之則橫逸，氣力殆竭，始強曳以行，牛過一錢肆，忽向門屈兩膝跪，淚涔涔下，錢肆憫之，問知價錢八千，如數乞贖，屠者恨其獰，堅不肯賣，加以子錢，亦不許，曰：此牛可惡，必剚刃而甘心，雖萬貫不易也。牛聞是言，蹶然自起，隨之去，屠者煮其肉于釜，然後就寢，五更自起開釜，妻子怪不回，疑而趨視，則已自投釜中，腰以上與牛俱縻矣。凡屬含生，無不畏死，不以其畏而憫惻，反以其畏而恚憤，牛之怨毒，加尋常數等矣。厲氣所憑，報不旋踵，宜哉。
先叔儀南公，嘗見屠者許學牽一牛，牛見先叔跪不起，先叔贖之，以與佃戶張存，存豢之數年，其駕耒服轅，力作較他牛為倍，然則恩怨之間，物猶如此，人可不深長思哉。
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