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那士兵緊追不捨，險些喪命的那個勇敢的士兵也跟着跑下去了。暈了頭的右翼少士等於跳進後續而來的士兵們的口袋一般成了俘虜。即使這樣，他也是前後挨了三槍才被他們抓住的。他立刻被帶到他們的司令部，「無名大尉」還沒來得及審訊他就死了。
所以，並不是「無名大尉」從最早的俘虜得到情報而改變了搜山式的作戰方法。話雖如此，對於「無名大尉」來說，抓住俘虜並非毫無意義，是因為這件事誇張成彷彿一項巨大成果，從而結束作戰行動。
右翼少士當了俘虜被運到峽谷之後終於死去的情況，我們的偵察員當然無法看到。和平時期一向被稱為「帶狗的人」，他是經營酒和醬油為主的雜貨店的老闆。這位「帶狗的人」既然是五十天戰爭初期被害，也就是說，妹妹，既然是還在我們出生之前就從峽谷消失的人，那麼，我親眼看到的騎着一輛大個貨箱在車把前面的自行車，頭戴獵人帽，穿一條高爾夫球褲蹬車的「帶狗的人」，同肩上挎一條用多層布衲在一起的紅布帶子拉著自行車，像一條大狗一樣的人，那就只能是錯覺了。但是，「帶狗的人」的狗我卻摸過，我把手伸進它脊背上溫暖的毛裡摸着它那胖胖的脊樑。
妹妹，我記得你也和我一起這樣摸過它。「帶狗的人」死後，他的狗還活着，太平洋戰爭中為徵集軍用毛皮而捕殺狗，在峽谷和「在」的狗全被殺光之前它確實一直活着。殺狗的那天早晨，孩子們帶著自己的狗去森林邊上，我沒有自己的狗便領着雜貨店老闆的這條狗去了，我們的目的是讓它和森林裡的野狗成為夥伴，逃跑而去。但是已經喂熟了，我們只是徒勞了一番，它們照舊跟我們回來了。
大量的狗血把河水染紅了。我們當地的大人們，從狗血的腥氣充溢峽谷的那天，會追憶起五十天戰爭結束時像殺狗一般對人的大屠殺吧。
「帶狗的人」是把這個紅色短毛的大狗拴在自行車上往來于峽谷和「在」之間的商人。他每天走的是同一條道路，為瞭解悶似的就對他位於「在」的住家的倉庫旁邊摘波斯菊和除蟲菊玩的小姑娘說：「你是從峽谷某某家抱養的孩子，我帶你去找你親媽去好不好？」據說因此而遭到非議。四十出頭的人而撈了「帶狗的人」這麼個綽號，足見左鄰右舍的人們以及他本人的家屬都不怎麼敬重他。狗雖然像牛犢那麼大，但畢竟是狗，從這個想法把一個小姑娘也拴在自行車上的行為來看，他這「帶狗的人」綽號，明顯帶有輕蔑的意思。
這個「帶狗的人」作為游擊隊員在對抗搜山式作戰行動的戰鬥中身負重傷，當了俘虜死於敵人營壘，從這時候起就出現了奇妙現象。這就是，顯示「帶狗的人」是個出乎人們意料；深深愛着他的家人和他那條狗，足以表明他感情細緻的這種現象，使五十天戰爭中戰鬥在原生林裡的我們當地人深受感動。這天傍晚，躲開搜山式進攻方向的非戰鬥員們正要返回原來營地的時候，「帶狗的人」的亡靈很快就出現在他的家人和狗的旁邊。我對於亡靈一詞，如傳承所說，只用在有特別意義的場合，也就是說，人的肉體死了，脫離了肉體的魂從這個地方去了別的地方，在這移動過程中，使活着的人們看得見他的出現。
讓「帶狗的人」總是折騰得疲憊不堪，一解開牽它的帶子立刻就躺下的那條狗，注視着從樹葉夾縫灑下來的黑紅色的陽光，它像輕煙一般漂蕩的周圍，似乎難禁愛慕與悲傷的感情而吠叫起來。「帶狗的人」的老婆和孩子們正在搬運帳篷和炊事用具，似乎很沉，所以低頭走着，聽到狗叫抬頭望去，只見大樹樹蔭處稀零零的雜草上，「帶狗的人」無精打彩地站在那裡。那形象彷彿供電不足的幻燈片上的人物一樣，還是頭戴獵人帽，穿著高爾夫球褲，腳上穿一雙為了蹬起自行車時腳不在踏板上打滑而特製的皮靴，躬身哈腰地站着。
「奇怪，你那是幹什麼？不到跟前來，想看看這邊兒，又好像不想看。難道我們是在作夢？」這話與其說「帶狗的人」老婆是對孩子們說的，倒不如說自言自語更合適。就在這時候，疏淡的人影更加淡了，終至消失。「帶狗的人」的亡靈出現與消失，那天傍晚在到達規定下來的營地之前曾經重複了幾次。
因此，「帶狗的人」老婆決心把這一情況向作戰本部的老人們報告。在此之前，父親＝神官已經從本地每個老人那裡詳細聽到從神話與歷史的研究出發，明確了的「帶狗的人」的亡靈出現的意義。
「帶狗的人」的游擊隊戰友報告說，他是勇敢地進行戰鬥之後成了俘虜的，他被抓住之前似乎受了槍傷，遺憾的是他死於盆地偵察雖難以看到的地方。於是，「帶狗的人」的魂魄還可悲地想到，自己的家人和愛犬不知道自己死，還在等待自己回家呢。因而他想，應該去告訴他們，自己已經死了，等也沒用。還有，他可能想到，作為死者，他應該受到家人的祭祀，於是顯靈于家人和愛犬之前。
我以為，他也會想到，如果以一個輪廓分明的亡靈出現，會把大家嚇一跳，所以只好讓大家看到模糊的形象。同時又覺得家人是否確實知道自己果然死了，心裡沒底，所以才反覆出現多次。像這樣，死後的魂魄猶猶豫豫地出現，過去也有過。對此處理的方法也有先例可循。
