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胡閙！為什麼？如果對你們的黨派的致敬不是胡閙的話，那麼向你們的反對黨派致敬的根據也不是胡閙吧？作為根據的邏輯標準是共通的呀。如果對你們的敬意是胡閙，那麼，把同樣胡閙的敬意送給敵對黨派又何必擔心？像現在這樣沒有意義地起鬨，這才是胡閙！是「志願調解人」的調和主義的胡閙！我贊成批判調和主義，因為戰鬥是以最終的尖鋭化為唯一的出路的！不過，把「志願調解人」歸結為調和主義，也有點不公平呢。他也有值得你們學習的地方啊！
諸位，戰鬥吧！互相殘殺吧！使用以宇宙的觀點來看是非常有人性的武器
棍棒、鋼管、鐵棍！為了表現諸位和諸位的反對黨派的真正的革命形象，你們會以內訌來象徵；隨着你們的相對接近，你們將更加徹底地相互殘殺！如果屠殺了父母之後只能屠殺兄弟的話，改變一下順序，在屠殺父母之前屠殺兄弟不是效率更高麼？以宇宙的觀點來看，這一點是明了的。兄弟殘殺之後，倖存者必須留有進而屠殺父母的餘力，因為如果被父母殺個回馬槍，那就再也不會有什麼革命了。在兄弟殘殺之中，被屠殺者的革命意志轉移到了倖存者的身上，這也是倖存者對被自己擊倒的人的義務！
兄弟殘殺和反革命流氓殲滅戰有何不同？你們說兄弟殘殺和殺敵不同？怎麼不同？森所說的不是黨派內部的審查啦、私刑啦、官僚主義的小裡小氣的暴行和殺人，而是以宇宙的觀點透視人類生存方式的概括性的、典型性的分析。因為卓越的兄弟比任何人都卓越，所以，面向人類的未來差不多會執行相同的路線。但是，那兄弟既然是不同的兩個人，生存在完全相同的路線之下又有何意義？為了改進典型，如果兩者能夠統一，那就只有將其肉體和精神各切一半，然後將各自的一半粘在一起。當克服了醫學和生物學上的拒絶反應而手術成功時，「兄＋弟」和「弟＋兄」就各自成活。
然而，假使他們真的要重新生活時，那就是新組成的兄弟殘殺的繼續了。這不是莫奈何麼？如果他們是以人類終極的革命為目標的、能夠經受剛纔所說的手術的、真正被精選出來的兄弟的話。像那重新發生的兄弟殘殺那樣明確地表達了人類未來的象徵行為，以宇宙的觀點來看也不多見啊。而且，它既然是象徵行為，那麼，在古代也有同樣的典型啊。
各位，請你們想起出生在大火燃燒的產房裡的兄弟①吧。然後，再請你們想起來火照命、火須照命和火遠理命，他們兄弟當中真正革命的兩個作為海佐知昆古和山佐知昆古而鬥爭的故事吧。他倆為什麼互換了命運，是因為反對調和主義麼？為什麼弟弟必須丟失借來的魚鈎而迷失在海神的宮殿裡大為興嘆？為什麼海神賦予這位弟弟宇宙範圍的力量啊？他的哥哥因為弟弟的強大而困于窘境，雖然心懷叵測進行了襲擊，但是為什麼又必須慘遭滅頂之災呢？而其兄的子孫，也就是那些被稱為隼人的人們，為什麼又要永無休止地沿襲同樣被溺的故事作為從古至今以至將來的象徵行為呢！
①日本傳說中的天神瓊瓊杵尊有妻名木花之開耶姬，臨產時故火照亮產房，生出三個皇子、即火照命、火須照命、火遠理命。海佐知昆古俗稱海幸彥、山佐知昆古俗稱山幸彥，弟弟山幸彥探海得寶、降服其兄。
要使本來是兄弟殘殺，而名正言順了的革命成為人類的最終的革命，也就是殺了親兄弟又殺了父親的革命家要想不淪為天下一個被殺的父親，現在不得不對整個宇宙來一次現況分析了。對於我們地球人來說，沒有永遠運動的革命時間了，也就是沒有永遠了！就連新史達林主義和超越它的更新的革命，也沒有時間了！曾經有過為了迎接革命的新階段而等待史達林之死的漫長的歲月啊！但是，各位在那場革命之後，就連文化大革命的時間也沒有了。為了在短時間內，達到最終的革命，你們必須從地球範圍的革命觀中解放出來了。你們必須着眼宇宙範圍的革命觀了！因為我們是根據宇宙的精神「轉換」了的人，我有義務宣傳宇宙的革命觀啊！
假如各位再仔細想想，難道沒接收過來自宇宙的震撼人心的啟示麼？譬如美國人乘登月火箭在月球上降落的時候？當卑鄙而又滑稽的離開總統席位的尼克森暝想世界和平與安寧、順口說出這是開天闢地以來世界史上最偉大的一周時，你沒感受到一種瘋狂麼？如果登上月球的人們在月球表面上搭起圓形塑料帳篷，用氧氣瓶中的氧氣點燃篝火……，當篝火燃起時，到處的隕石坑沒有點燃小小的火焰麼？像病菌那樣微小的月球生物似的火焰，作為他們向月球投擲了全部技術的答謝？趁着那大大小小的篝火交歡時，人類沒有開始徹悟宇宙的一切麼？地球人不是為了尋找到達宇宙範圍的秩序的終極革命的機會而發射登月衛星的麼？當衛星終於徒勞地降落在月球上那天，你們各位不曾有過這種預感麼？因為你們是對真正的革命最敏感的人呀！關於月球……
