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無好句不動人,而好句實非至極處。唐人至極處,乃在不著議論聲色,含蓄深遠耳。以此求明詩,合者十不得一,惟求好句,則叢然矣。如高啟有「函關月落聽鷄度,華岳‧開立馬看」,「梁苑鐘來殘月落,漢宮砧斷早鴻過」,「兵馳空壁三千幟,客宴高堂十萬錢」,「松風吹壁鶴翎墮,梅雨過溪魚子生」,「雪滿山中高士臥,月明林下美人來」,「不共人言惟獨笑,忽疑君到正相思」,「白下有山皆繞郭,清明無客不思家」。
郭子章有「家在淮南青桂老,門臨湖水白‧深」。王‧有「夕陽元度飛輪塔,曉雨文通夢筆橋。」劉基有「夜永星河低半樹,天清猿鶴響空山。」宋濂有「紅錦裁‧朝奠雁,紫簫吹月夜乘鸞」。
楊基有「六朝舊恨斜陽外,南浦新愁細雨中」,「春水染衣鸚鵡綠,江花落酒杜鵑紅」,「斜陽芳草遲遲暮,流水桃花去去春」,「席因留客常虛左,簾為青山盡卷西」,「松下琴書晴亦潤,竹西窗戶晚猶明。」孫左司有「天與數書皆鳥跡,家傳一劍是龍精」。楊訓文有「小姑殘照收江左,大別寒煙鎖漢陽」。郭舟屋有「湖勢欲浮雙塔去,山形如擁五華來」。
徐‧遂有「郢中《白雪》無人和,湖上青山有夢歸。」顧觀有「重經白下橋邊路,頗憶玄都觀裡花」,「鴻雁一聲天接水,蒹葭八月露為霜」。浦長源有「‧邊路繞巴山色,樹裡河流漢水聲」,「衣上暮寒吳苑雨,馬頭秋色晉陵山」。張士行有「地與樓台相上下,天邊星斗共浮沈」。
謝元功有「天日可明歸漢志,風‧猶似下齊兵」《淮陰廟》。方行有「采窮江漢無靈藥,歸到驪山有劫灰」。瞿佑有「射虎何人逢李廣?聞鷄中夜舞劉琨」。陳汝言有「佳人搗練秋如水,壯士吹笳月滿城」。
解縉有「黃菊花開高士醉,青門瓜熟故侯歸」。王文安有「夜斬單于冰上渡,曉驅番馬雪中騎」。貝瓊有「白雪作花人面落,青山如鳳馬頭看」。劉崧有「林花落處頻中酒,海燕飛時獨倚樓」。
甘瑾有「東風門巷桃花落,流水池塘燕子飛」。曾‧有「《玉樹》歌殘猶有曲,錦帆歸去已無家」。林鴻有「堤柳欲眠鶯喚起,宮花乍落鳥銜來」。劉欽謨有「一春空自聞啼鳥,半夜誰來問守宮」。
陳思賢有「山‧映水搖秋色,浦樹含風送晚涼」。王希范有「歸去天涯雙白鬢,夢迴江上一青山」。任原有「珠崖日落天低海,銅柱‧寒雨過城」。許彬有「黃河九曲天邊落,華岳三峰馬上來」。
郭登有「青海四年覊旅客,白頭雙淚倚門親」。劉績有「歌鐘暗渡新豐柳,遊騎晴驕上苑花」。張光啟有「‧深蜀魄呼名語,月冷玄猿傍客啼。」姚廣孝有「林封茅屋常疑雨,泉響松岩半是風」。
晏振之有「青山遠戍寒煙積,芳草平洲夕照多」。史鑒有「華髮鏡中看漸短,故人天際信全稀」。沈周有「匈奴久自忘甥舅,仆射今誰‧父兄?‧外旌旗娑勒渡,月中刁斗受降城」。童軒有「黃菊酒香人病後,白‧風冷雁來初」。
劉大夏有「幾處白‧前代寺,數村流水野人家」。文太仆有「相思人在青山外,盡日舟行細雨中」。薛‧有「翼軫眾星朝北極,岷蟠諸嶺導南條。天連巫峽長多雨,江過潯陽始上潮」。
莊昶有「溪聲夢醒偏隨枕,山色樓高不礙牆」,「狂搔短髮孤鴻外,病臥高樓細雨中」,「殘書楚漢燈前壘,小閣江山霧裡詩」《病目》,「化石未成猶有淚,舞鸞雖在不驚塵」。陳憲章有「竹林背水題將遍,石筍穿沙坐欲平」。王伯安有「萬里滄江生白髮,幾人燈火坐黃昏」,「半空虛閣有‧住,六月深松無暑來」,「春山日暮成孤坐,遊子天涯正憶歸」,「沙邊宿鷺寒無影,洞口流‧夜有聲」,「幽人月出每孤往,棲鳥山空時一鳴」,「山色古今餘王氣,江流天地變秋聲」,「棋聲竹裡消‧晝,藥裡窗前對病僧」。顧‧有「古寺頻來僧盡老,重陽欲近蟹爭肥」,「禦前卻輦言無忌,眾裡當熊死不辭」。
朱應登有「寒菊抱花餘舊摘,慈鴉將子試新飛」。王稚登有「共道麻姑如好女,笑看萊子似嬰兒」,「美人學舞魚腸劍,廝養能開兕角弓」,「重過楊家舊亭子,深悲侯氏老門人」。莊定山《舟中》雲「千家小聚村村瞑,萬里河流岸岸同」,又「北海風回帆腹滿,長河霜冷岸痕高」,又云「心無牛口乾秦穆,跡繼龍頭愧邴原」。又云「電懸雙眼凝秋水,髻擁三花禦野風」。
又云「天闕星辰遺舊履,橘洲歲月有殘棋」。又云「招隱誰甘同寂寞?著書不獨為窮愁」。又云「後時自許甘溝壑,前席將無問鬼神。浮世虛名非得已,出山小草卻悲人。」宗子相有「誰家羌笛吹明月,無數梅花落早春」。又云「愁邊鴻雁中原去,眼底龍蛇畏路多」。王直夫有「舊時僧去竹房冷,今日客來山路生」。王越有「鬢被胡笳吹作雪,心因烽火煉成丹」。
桑民懌《過禰衡墓》云:「能言賈禍真鸚鵡,覽德冥飛愧鳳皇。」袁仁有「三月鶯花雙短屐,百年天地一‧人」。
弘、嘉諸公所以致此者,有六故焉:一時文,二早捷,三高才,四隨邪,五事繁,六泛交。詩與古文,門徑絶異,時文于二者更異。彼既長於時文,即以時文見識為古文詩,骨髓之疾也。早捷則心驕,忠言無聞。
才高則筆下易得斐然,不以古人自考離合。隨邪則才執筆便似唐人,終身更無進步。事繁則應酬如麻,無暇苦吟詳讀。泛交則逼迫徵求,不容量入而出。
六病環攻,雖青蓮、少陵,不能不為二李。