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我們的風度，因為和聖者交遊，所以被敗壞了。我們的贊美詩中響起了詛咒上帝的旋律，永遠是在忍受他。可以說，便是先知和救主，也只能安慰人的恐懼而不能肯定人的希望。哪兒也沒有對人生表示簡單熱烈的滿意的記載，哪兒也找不到任何贊美上帝的使人難忘的記載。，一切健康、成就，使我高興，盡管它遙遠而不可及；一切疾病、失敗使我悲傷，引起惡果，盡管它如何同情我，或我如何同情它。所以，如果我們要真的用印第安式的、植物的、磁力的或自然的方式來恢複人類，首先讓我們簡單而安寧，如同大自然一樣，逐去我們眉頭上垂掛的烏雲，在我們的精髓中注入一點兒小小的生命。不做窮苦人的先知，努力做值得生活在世界上的一個人。
我在設拉子的希克・薩迪的《花園》中，讀到「他們詢問一個智者說，在至尊之神種植的美樹的高大華蓋中，沒有一枝被稱為Azad,自由，只除了柏樹，柏樹卻不結果，這里面有什麼神秘？他回答道，各自都有它適當的生產，一定的季節，適時則茂鬱而開花，不當時令它們便幹枯而萎謝；柏樹不屬於這些，它永遠蒼翠，具有這種本性的得稱為Azad,宗教的獨立者。――你的心不要固定在變幻的上面，因為Dijlah，底格利斯河，在哈里發絕種以後，還是奔流經過巴格達的；如果你手上很富有，要像棗樹一樣慷慨自由；可是，如果你沒有可給的呢，做一個Azad,自由的人，像柏樹一樣吧。」
補充詩篇
斥窮困
T.卡侖
窮鬼，你太裝腔作勢，
在蒼穹底下占著位置，
你的茆草棚或你的木桶，
養成了一些懶惰或迂腐的德性，
在免費的陽光下，蔭涼的泉水濱，
吃吃菠菜和菜根；在那里你的右手，
從心靈上撕去了人類的熱情，
燦爛的美德都是從這些熱情上怒放的，
你降低了大自然，封鎖了感官，
像蛇發的女妖，變活人為岩石。
我們並不需要沉悶的社會，
這種屬於你的必需節制的社會，
不需要這種不自然的愚蠢，
不知喜怒也不知哀樂；也不知道
被迫的裝腔作勢的被動的
超乎積極的勇敢。這卑賤的一夥，
把他們的位置固定在平庸中，
成了你的奴性的心靈；可是我們
只推崇這樣的美德，容許狂狷，
勇武和大度的行為，莊嚴宏麗的，
無所不見的謹慎，無邊無際的
宏大氣量，還有那種英雄美德，
自古以來還沒有一個名稱，
只有些典型，就好像赫拉克勒斯，
阿基里斯，齊修斯。滾進你的髒窩：
等你看到了新的解放了的宇宙，你該求知這些最優美的是什麼。
我生活的地方；我為何生活
