全本新注聊齋誌異（下）
卷九
邵臨淄
臨淄某翁之女(
1) ，太學李生妻也(
2).未嫁時，有術士推其造(
3) ，決其必受官刑。翁怒之，既而笑曰：「妄言一至于此！無論世家女必不至公庭，豈一監生不能庇一婦乎？」既嫁，悍甚，捶罵夫婿以為常(
4).李不堪其虐，忿鳴于宮。邑宰邵公準其詞(
5) ，簽役立勾(
6).翁聞之，大駭，率子弟登堂，哀求寢息(
7).弗許。李亦自悔，求罷。公怒日：「公門內豈作輟盡由爾耶(
8) 必拘審！」既到，略詰一二言，便曰：「真悍婦！」杖責三十，臀肉盡脫。
異史氏曰：“公豈有傷心于閨閥耶？何怒之暴也！然邑有賢宰，裡無悍婦矣。
志之，以補『循吏傳』之所不及者(
9).“
【註釋】
(
1) 臨淄：縣名。明清屬青州府，現為山東省淄博市臨淄區。某翁：此從二十四卷抄本，原作「某公」。
(
2) 太學，明清時國子監的代稱。
(
3) 推其造：推算她的生辰八字。人的生辰年月日時，干支相配共得八個字，星命術士稱之為「造」，據以推斷其人命運休咎。
(
4) 捶罵：底本作搖罵，此從二十四卷抄本。
(
5) 邑宰邵公：邵如……，湖北天門人，康熙二十一年任臨淄知縣。見《山東通志》六三《國朝職官表》十三。
(
6) 簽役立勾：發簽牌給衙役，立予拘捕到案。簽，簽牌，官府交吏拘捕犯人的憑證。
(
7) 寢息：平息；停息。指免予拘審。寢，止息。
(
8) 作輟：猶動止。指官府之拘囚、不拘囚。
(
9) 循吏傳：史書為奉職守法的官員作的傳記。始自《史記》。《史記。太史公自序》：「奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓無稱，亦無過行，作循吏列傳第五十九。」循，循良，守法盡職。
于去惡
北平陶聖俞(
1) ，名下士(
2).順治間(
3) ，赴鄉試，寓居郊郭。偶出戶，見一人負笈……儴(
4) ，似卜居未就者(
5).略詰之，遂釋負于道，相與傾語，言論有名士風。陶大說之，請與同居。客喜，攜囊入，遂同棲止。客自言：「順天人，姓于，字去惡。」以陶差長(
6) ，兄之。于性不喜游矚，常獨坐一室，而案頭無書卷。陶不與談，則默臥而已。陶疑之，搜其囊篋，則筆研之外，更無長物。怪而問之，笑曰：「吾輩讀書，豈臨渴始掘井耶(
7) ？」一日，就陶借書去，閉戶抄甚疾，終日五十餘紙，亦不見其摺疊成卷。竊窺之，則每一稿脫，則燒灰吞之。愈益怪焉。詰其故，曰：「我以此代讀耳。」便誦所抄書，頃刻數篇，一字無訛。陶悅，欲傳其術；于以為不可。陶疑其吝，詞涉誚讓(
8).于曰：「兄誠不諒我之深矣。欲不言，則此心無以自剖；驟言之，又恐驚為異怪。奈何？」陶固謂：「不妨。」于曰：“我非人，實鬼耳。
今冥中以科目授官(
9) ，七月十四日奉詔考簾官(
10)，十五日士子入闈，月盡榜放矣(
11). 「陶問：」考簾官為何？「曰：」此上帝慎重之意，無論鳥吏鱉官(
12)，皆考之。能文者以內簾用，不通者不得與焉。蓋陰之有諸神，猶陽之有守令也(
13). 得志諸公、目不睹墳典(
14)，不過少年持敲門磚(
15)，獵取功名，門既開，則棄去；再司簿書十數年(
16)，即文學士，胸中尚有字耶！陽世所以陋劣幸進，而英雄失志者，惟少此一考耳。“陶深然之，由是益加敬畏。
一日，自外來，有憂色，嘆曰：「仆生而貧賤，自謂死後可免；不謂迍邅先生(
17)，相從地下。」陶請其故，曰：「文已奉命都羅國封王(
18)，簾官之考遂罷。數十年游神耗鬼(
19)，雜入衡文(
20)，吾輩寧有望耶？」陶問：「此輩皆誰何人？」曰：「即言之，君亦不識。略舉一二人，大概可知：樂正師曠、司庫和嶠是也(
21). 仆自念命不可憑，文不可恃，不如休耳(
23). 」
言已怏怏，遂將治任(
23). 陶輓而慰之，乃止。至中元之夕(
24)，謂陶曰：「我將入闈。煩于昧爽時，持香炷于東野(
25)，三呼去惡，我便至。」乃出門去。陶沽酒烹鮮以持之。東方既白，敬如所囑。無何，于偕一少年來。問其姓字，于曰：「此方子晉，是我良友，適于場中相邂逅。聞兄盛名，深欲拜識。」同至寓，秉燭為禮。少年亭亭似玉(
26)，意度謙婉(
27). 陶甚愛之，便問：「子晉佳作，當大快意。」于曰：「言之可笑！闈中七則(
28)，作過半矣；細審主司姓名(
29)，裹具徑出(
30). 奇人也！」陶扇爐進酒，因問：「闈中何題？去惡魁解否(
31)？」于曰：「書藝、經論各一(
32)，夫人而能之。策問(
33)：」自古邪僻固多(
34)，而世風至今日，姦情醜態，愈不可名(
35)，不惟十八獄所不得盡(
36)，抑非十八獄所能容。是果何術而可？或謂宜量加一二獄，然殊失上帝好生之心。其宜增與、否與，或別有道以清其源(
37)，爾多士其悉言勿隱(
38). 『多弟策雖不佳，頗為痛快。表：「擬天魔殄滅(
39)，賜群臣龍馬天衣有差(
40). 』次則『瑤台應制詩』(
41)、『西池桃花賦』(
42). 此三種，自謂場中無兩矣！」言已鼓掌。方笑曰：「此時快心，放兄獨步矣(
43)；數辰後(
44)，不痛哭始為男子也。」天明，方欲辭去。
陶留與同寓，方不可，但期暮至(
45). 三日，竟不復來。陶使于往尋之。于曰：「無須。子晉拳拳(
46)，非無意者。」日既西，方果來。出一卷授陶，曰：「三日失約，敬錄舊藝百餘作，求一品題。」陶捧讀大喜，一句一贊，略盡一二首，遂藏諸笥。談至更深，方遂留，與于共榻寢。自此為常。方無
夕不至(
47)，陶亦無方不歡也。
