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元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂「石鐘」者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，空空焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絶壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔雲霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰：「此鸛鶴也。」余方心動欲還，而大聲發於水上，噌吰如鐘鼓不絶，舟人大恐，徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不餘欺也。
事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絶壁之下，故莫能知；而漁工水師，雖知而不能言，此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。
——選自《四部叢刊》本《經進東坡文集事略》
《水經》上說：「彭蠡湖的入口處，有一座石鐘山。」酈道元註解認為，「這裡下臨深潭，微風鼓動着波浪，湖水與山石相擊，而發出洪鐘般的聲響。」這種解說，人們常有懷疑。現在拿鐘或磬放在水中，即使是大風浪，也不能使它發出響聲，何況是石頭呢？到了唐朝的李渤，才開始查訪這石山的舊跡，尋得兩塊石頭在水潭邊，他「敲敲石頭，聽聽聲音，南邊那塊石頭的聲音模糊厚重，北邊那塊石頭的聲音清脆悠遠，停止敲擊聲音仍在散播，餘音裊裊，久久才消失」，他自以為探得原由了。但是這種解說，我更加懷疑。石頭鏗然有聲的到處都有，而單單這裡的石頭用「鐘」來命名，這是什麼原因呢？
元豐七年六月丁丑日，我從齊安郡乘船到臨汝去，我的長子蘇邁將到饒州德興去做縣尉，我送他到湖口，因此有機會看到李渤所說的「石鐘」。寺廟裡的和尚派一個小童拿着斧頭，在亂石中挑一兩塊去敲敲，石頭空空作響，我當然譏笑而不信這種解釋的。待到晚上月明的時候，我只與蘇邁坐了小船，來到峭壁下面。看到有塊大石斜立着有千尺之高，象猛獸奇鬼一般，陰森森地象要搏擊人；而山上棲息着的隼鷹，聽見人聲也驚然而起，在雲中磔磔地叫着；又有象老人在山谷中邊咳嗽邊笑的聲音，有人說：「這是鸛鶴啊！」我正猶豫着想回去，但從水面上突然響起了巨聲，轟隆轟隆地象敲鐘擂鼓之聲而不停止，船伕大為恐慌，我慢慢地去察看，發現山下都是石洞石縫，不知有多深，微波湧進了洞、縫，流轉奔騰，因而產生轟隆的聲響。船轉回到兩山之間，剛準備進港，發現水流中間有塊巨石攔住，上面可坐百人，裡面空着又有很多洞穴，與風、水互相吞吐，發出物體相撞聲和鐘鼓齊鳴聲，與先前轟隆的聲音相呼應，如同奏樂一般。我就笑着對蘇邁說：「你記得嗎？轟隆的聲音，象周景王的無射鐘所發出的，撞擊聲和鐘鼓聲，又象是魏莊子的歌鐘所發出的。古人不騙我們呀！」
