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下片抒寫高人情懷。是說自從蘇東坡去世之後，再也無人能領略這大自然的美麗景色。語氣自負而又矜持，大有與古人以心會心的意味。「吟商」泛指吟唱秋天的曲調。
詞人們蓬亂着頭髮，吟詠秋歌，簪花弄水，在船尾吹起悠揚的笛曲，歲月流逝，如同落葉一般。既然如此，因此不必為區區塵事而煩惱？於是斟滿大酒杯，唱一曲醉歌吧。
作者在詞序中已經提及，這兩次秋遊是摹仿李白泛舟採石磯、蘇軾泛舟赤壁，這一點值得注意。周密在記述這兩次雅游活動時曾這樣說：「坡翁謂自太白去後，世間二百年無此樂。赤壁之遊，實取諸此。坡去今復二百年矣，斯游也，庶幾追前賢之清風，為異日之佳話雲。
」（《草窗韻語》卷二）正因為追慕蘇東坡，所以作者的詞中可見多處化用蘇軾詩文的地方。
「洗玉空明」是從《前赤壁賦》「擊空明兮泝流光」化出：「浮珠沆瀣」以及小序中的「風露浩然」、是借鏡《前赤壁賦》的「白露橫江，水光接天」：「翠宇瓊樓」幾句，源出《水調歌頭》「我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。趣舞弄清影，何似在人間」。「未知今夕是何夕」句，這裡也是隱括蘇詞《水調歌頭》的「不知天上宮闕，今夕是何年」，「此生此夜此景，出自蘇詩《中秋月》」此生此夜不長好，明月明年何處看“在詞中有如此之多的前人成句，而作者卻能做到的同已出，不露一絲痕跡，不顯一絲造作，自然貼切，這的確是一件易事，從中亦可見作者藝術造詣之深。這是本篇一個很顯明的特點。
這首詞的語言平易淺顯，流暢明快，沒有晦澀難懂的地方。但在可以對仗之處，作者還是雕琢字名，儘量「字字敲打得響」。如「散髮吟商，簪花弄水」、「洗玉空明，浮珠沆瀣」等，清人的詞話還把它們奉為「工于造句」的典範。
此外，詞前小序也頗具特色，它短小而生動優美，可自成一篇遊記，直可與《赤壁賦》相璧合，自有一番妙趣。
●清平樂 周密
晚鶯嬌咽，庭戶溶溶月。
一樹桃花飛茜雪，紅畫相思暗結。
看看芳草平沙，游韉猶未歸家。
自是蕭郎飄蕩，錯教人恨楊花。
周密詞作鑒賞
該詞是與友人張之唱和之作，擬思歸的語氣而寫。此類題材在南宋末期可謂俗套，但詞人于俗中立新，且又為和友人原韻之作，要脫出侷限，實為不易，從中可見詞人的深厚功力。
詞的上片寫景，但在景中注入了詞人的主觀色彩。
一開頭，就給女主人公安排了一個淒涼清幽的環境，在視覺上和聽覺上都給人以孤獨落寞的感受，「晚鶯嬌咽，庭戶溶溶月」鶯聲本來是婉轉輕柔的，本來是悅耳動聽的，但在滿懷離愁的人聽來，嬌鶯的鳴叫也似嗚咽哀婉，如泣如訴。「溶溶」，本來是形容水的流動，這裡用來形容月光如水，烘托出一種清冷、寂寞的氛圍，整個「庭戶」都沉浸其中，令人感到，寂靜而幽清，引起人無限的愁悵。在這個百無聊賴的時候，突然看到「一樹桃花飛茜雪」。「茜雪」，是指紅色桃花瓣飛落如雪片。
這一景象尤其衝撞着女主人公的心扉。因為桃花雖無限嬌媚，卻只盛開于一時，所以人們常常用以比喻紅顏薄命的少女作比。由是而聯想的《詩經》中的「桃之夭夭，灼灼其華」，以灼灼的桃花作比，讚美男女的及時婚嫁，而她嫁的卻是一個長期飄泊在外的「蕭郎」。張先《一叢花令》的「沉恨細思，不如桃杏，猶解嫁東風」是寫女子以桃杏都能嫁得一年一度按時歸來的春風，感嘆自己空閨獨守，青春年華白白消逝。
而此詞中的她，在相思中消磨着美好的年華，其遭際遠不如桃花，桃花尚能「灼灼其華」，而的卻只能感嘆春逝。這些，都引起了她內心的傷感，加深了她懷人的情思。「紅豆相思暗結」，正是這種感情的自然表露。「紅豆」，是相思木所結的果實，古人常常用來象徵愛情，和寄託相思。
例如王維的「紅豆生南國」、「此物最相思」（《相思》），牛希濟的「紅豆不堪看，滿眼相思淚」（《生查子》），都是這樣，以上說詞中女主人公看到桃花的開放凋零，想到自己現在的境遇，不禁勾起無限的思遠懷人之情。
下片進一步闡發了上述的這份情思。「看看芳草平沙，游韉猶未歸家」，是巧妙地融化前人的語意創造出新的意境，化用的不着痕跡，自然貼切，讀來意味無窮。《楚辭。招隱士》：「王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。
」詞中的「芳草平沙」，就是「春草萋萋」；詞中的「游韉猶未歸家」，就是「王孫游兮不歸」。
這兩句雖融化前人辭句卻看起來如同自己的詞句，已見出手不凡，下文「自是蕭郎飄蕩，錯教人恨楊花」，則是轉出新意，尤其是本詞的獨特之處。女主人公由游韉未歸，想到蕭郎飄蕩，意猶平平；由蕭郎飄泊在外，想到他為路柳花所牽繫，還未脫俗套，稱不得奇思，至于說「自是蕭郎飄蕩」，將遠離不返的責任歸罪于「蕭郎」已是有幾分突兀之感了，接以「錯教人恨楊花」，進一步為輕薄浮蕩的楊花開脫，出以恕道，便使此作品有令人耳目一新的感覺。而且這兩句還有另一層意思可說。即楊花「拋家傍路」、「隨風萬裡」其「飄蕩」的性情，早已為人所知；今「蕭郎」自愛飄蕩，更甚于受風擺佈而始飄揚的楊花！錯恨楊花，即是真恨蕭郎，怨恨之情，顯而易見，而又並不直接說及蕭郎，讀來令人叫絶。
