第95頁
亞哈也注意到另外一件事情。人在情緒激動的時候，雖然不作種種卑劣的打算；可是，這種時分卻是倏忽而逝的。亞哈認為，生來矯揉造作的人始終是卑鄙的。就算白鯨的確已使我這些野蠻的水手的心都跳動起來了，甚至使他們的野心滋長出一種慷慨好義的俠義行為來；然而，為了使他們心甘情願地去追擊莫比－迪克，也還必須滿足他們那日常的口腹之需。因為，哪怕是古代那些情緒激昂，富有騎士風的十字軍，要是不讓他們順便幹些偷盜，摸摸口袋的勾當，順便撈到其它一些以宗教為口實的油水的話，那他們也不見得會心甘情願，跋涉二千多英里去為他們那聖墓作戰。如果硬要他們堅守他們那個最後的羅曼蒂克的目標～那個最後的羅曼蒂克的目標的話，那麼，因嫌惡而轉身便跑的人可真是數不勝數了。亞哈心裡想，我決不能剝奪這些人對於金錢～是呀，就是金錢的一切希望。他們現在也許會瞧不起錢；可是，再過幾個月，等到他們認為沒有拿到錢的希望時，那麼，這種無聲無息的錢就會立刻教他們造反，馬上把亞哈逼死的就正是這種錢。
就亞哈本人來說，他並不是沒有另外一種預防性的動機。亞哈可能是由於一時衝動，也許有點過早地泄露了「裴廓德號」的航程的主要而秘密的目的，他現在已經完全理會到，他這樣做，是間接地把他那種不可置辯的假公濟私的罪狀給公開出來了。他也估計到，萬一他的水手們會大起膽子來(不顧道義和法理)，會因此而不再聽他的一切命令，甚至更厲害地奪了他的指揮權。因此，即使僅僅從暗示到的假公濟私的污名，以及這樣一種日見增強的潛在的影響的可能後果說來，亞哈自然也一定急於要保衛他自己了。不過，這種保衛只能放在他自己心裡，腦裡和手裡，再加上隨時小心提防，密切注意，估計他的水手們可能受到的各種細微的影響。
於是，由於所有這些理由，也許還有其它一些在這裡不是三言兩語所能分析得了的理由，亞哈明晰地看出了，他必須繼續相當忠實于「裴廓德號」航程的。名義上的目的；必須遵守一切例常舊規；而且不僅如此，還得儘量顯出他在從事於他的職業方面，一般都是具有非常熱烈的興趣。
總之，這就時常聽到他的聲音，在招呼那三個站在桅頂上的人，勸戒他們要小心望，甚至發現一隻海豚也不要忘記報告。這種警惕並非一直是徒勞的。
第四十七章
編緶人
這天下午，陰雲密佈，十分悶熱。水手們有的懶散地在甲板上蕩來蕩去，有的茫然地眺望着那鉛灰色的海面。我和魁魁格卻在慢條斯理地編一種叫做劍緶的緶子(劍～一種用棉紗編織的似闊帶子的子，用以盤扎索具等物，使其不致因碰撞摩擦而損壞。)，用來添縛我們那只小艇。整個景色如此靜寂。柔和，然而，不知怎的，卻好象要發生什麼事情似的，空中又隱伏有那麼一種使人陷入遐想的魔力，弄得每個默默的水手都似乎各自化成幽靈了。
在忙着編緶子的時候，我就是魁魁格的隨從和小廝。這時，我不斷地把緯線往複地穿織在一長排經紗中，用我的手做梭子，魁魁格則站在一旁，時時用他那把沉重的橡木劍在線索間輕輕一勒，懶散地望望海面，又漫不經心而心不在焉地把每根紗線敲攏。我說，這時整個船上，整個海面確是這麼奇如夢境；只有間歇的沉悶的擊劍聲在打破沉默，彷彿這就是時辰的機杼(參閲《浮士德》第一部《夜》中地的話:「我架起時辰的機杼，替神性製造生動的衣裳。」(見郭沫若譯本，人民文學出版社出版))，我自己就是一隻梭子，無意識地對著命運之神往返地織下去(參閲《舊約。約伯記》第七章六節:「我的日子比梭更快，都消耗在無指望之中。」)，織機上的經線是固定不動的，只能單調的，始終不變地往返擺動一下，而每次震動也只能夠把交叉穿進來的另一根綫收攏來，跟它自己混在一起。這種經線似乎就是定數，我心裡想，我就在這裡用我自己的手，投我自己的梭，把我自己的命運織進這些不可更易的繩綫裡。這時，魁魁格那把衝動而漫不經心的木劍，就隨機應變地，或輕或重。或斜或彎地擊着那緯線；於是，由於這種斜曲輕重不同的擊拍，結果就在整塊織物的最後形式上產生出了相應的差別。我在想，這把最後把經緯線弄成這種式樣的野蠻的木劍；這把漫不經心的木劍一定就是機會～是呀，機會。自由意志和定數～一點兒也不矛盾～都交織在一起了。定數的筆直的經線，絶不能越出它根本的常軌～不錯，它每回的往複擺動，只能循着常軌走；自由意志卻還有在特定的綫間投梭的自由；至于機會，雖則它的活動範圍侷限在那根定數的直線裡，而且它打斜的動作受了自由意志的指揮，儘管機會是這樣受到這兩種東西的指揮，可是，它卻能夠反過來控制這兩種東西，而且，無論如何，最後能夠一舉而顯出特點來。
