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仁慈地關注晉國的命運，不忘與先君的友好關係，請收留一位逃亡在外的公子並幫助他繼承君位，以便讓他主持晉國的祭祀，鎮撫國家和民眾。假使四方的鄰國諸侯聽到您這樣做，誰能不害怕您的威勢，同時又讚賞您的仁德？您對晉國始終如一的厚愛，使晉國受到您的重賜，晉國的群臣感受您的大恩大德，誰不願成為供您驅使的臣子呢？”秦穆公答應了梁由靡的請求，打發他回晉國。於是召見大夫孟明視和公孫枝，問：「晉國動亂，我該選派誰去重耳和夷吾處，觀察哪一個適宜立為新君，以解決晉國緊迫的繼承問題呢？」大夫孟明視說：「國君派公子縶去吧。公子縶聰敏知禮，待人恭敬而且洞察精微的道理。聰敏能夠熟諳謀略，知禮適合派作使者；恭敬不會有誤君命，洞察精微的道理就能判斷立誰為君。你應派他去。」於是就派公子縶去狄國弔慰公子重耳，說：「我的國君派我來慰問你的逃亡之憂，以及喪親之痛。我聽說：得到國家常常在國喪的時候，失掉國家也常常在國喪的關頭。時機不可放過，國喪的期限不會太久，請公子好生考慮！」重耳把他的話告訴舅舅子犯。子犯說：「不可以。逃亡在外的人沒人親近，只有誠信仁德，才能得到人們的親近，擁立這樣的人做國君才不危險。父親剛死，靈柩還停在堂上就圖利，哪個人會以為我們仁德？別的公子也有繼承君位的權利，我們如果憑僥倖之心爭先，哪個人會認為我們誠信？不仁不信，又怎麼能有長久的利益呢？」於是公子重耳出來見公子縶說：「承蒙你來弔慰逃亡之人，又負有幫助我回國的使命。但我重耳是流亡在外之人，父親死了都不能得到哭喪的位置，又怎麼敢有其他想法以玷辱你的義舉呢？」說完只跪拜而不磕頭，然後站起來哭泣，退下後也不再私下回訪公子縶。公子縶離開狄國，又去到梁國，像弔慰公子重耳一樣弔慰公子夷吾。夷吾對冀芮說：「秦國要幫助我了！」冀芮說：「公子努力吧。逃亡在外的人無所謂潔身自好，潔身自好則辦不成大事。應該用厚重的禮物去酬謝幫助你的人的恩德，你儘力去辦，不要吝惜財貨！別的公子也有繼承君位的權利，我們憑僥倖去爭一爭，不也可以嗎？」於是公子夷吾出來見公子縶，跪拜磕頭，站起來不哭泣，退下後又私下訪問公子縶說：「中大夫裡克已支持我做國君了，我命令把汾陽一帶的百萬畝田地賜給他。丕鄭也已支持我做國君了，我命令把負蔡一帶的七十萬畝田地賜給他。秦君如能幫助我，就不再要天命特別眷顧了！我如能回國灑掃宗廟，安定社稷，一個流亡的人還計較什麼國土？秦君有的是郡縣土地，我再奉上黃河以西的五座城邑，這不是因為秦君沒有，而是為秦君東遊到黃河的橋樑之上時，就不再會有什麼為難着急的事了。我願意執鞭牽馬，跟隨在秦君的車塵之後。另外送上黃金八百兩、白玉製作的裝飾品六雙，不敢用來報答公子，請賞給左右的隨從。」公子縶回到秦國，向秦穆公覆命。穆公說：“我支持公子重耳，重耳仁德。他只跪拜而不磕頭，是表示不貪圖繼承君位。站起來哭泣，是愛他的父
親。退下後不私自拜訪，是不汲汲於私利。”公子縶說：「國君的話錯了。您如果輔立晉君是為了成全晉國，那麼立一個仁德的公子未嘗不可。您如果輔立晉君是為了在天下成就秦國的威名，就不如立一個不仁德的公子以擾亂晉國，並且可以駕馭它。我聽說過這樣的話：『有為了實行仁道而輔立別國國君的，有為了顯示武威而輔立別國國君的。為了實行仁道就要輔立有德的，為了顯示武威就要輔立服從聽話的。』」所以秦國就先輔立公子夷吾，這就是晉惠公。
冀芮答秦穆公問
第
96講：穆公問冀芮曰：「公子誰恃于晉？」對曰：「臣聞之，亡人無黨，有黨必有仇。夷吾之少也，不好弄戲，不過所復，怒不及色，及其長也弗改。故出亡無怨于國，而眾安之。不然，夷吾不佞，其誰能恃乎？」君子曰：「善以微勸也。」
【譯文】
秦穆公問冀芮說：「公子夷吾在晉國有誰可以依靠？」回答說：「我聽說，逃亡在外的人沒有黨羽，有黨羽必然就有仇人。夷吾小時候，不喜歡游戲，報復不過分，發怒不流露在臉色上，等到他長大後也沒有改變。所以出亡後國人對他沒有什麼怨恨，民眾能安然處之。要不然，夷吾沒有才能，還有誰能依靠呢？」有識之士說：「冀芮善於微妙地勸諫哩。」
