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謂人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚。其始來也，一靈不泯，魄附魂以行；其既去也，心事既畢，魂一散百魄滯。魂在則為人也，魂去則非其人也。世之移屍走影皆魄為之，惟有道之人，為能制魄，語亦鑿鑿有精理。
然管窺之見，終疑其別有故也。
●任子田言，其鄉有人夜行，月下見墓道松柏間有兩人並坐，一男子年約十六七，韶秀可愛，一婦人白髮垂項，佝僂攜杖，似七八十以上人。倚肩笑語，意若甚相悅，竊訝何物淫嫗，乃與少年狎闐。行稍近，冉冉而滅。次日詢是誰家塚，始知某早年夭折，其婦孀守五十餘年，歿而合窆於是也。
詩曰：生則異室，死則同穴。情之至也。禮曰：殷人之葬也離之；周人之葬也合之。善夫，聖人通幽明之禮，故能以人情知鬼神之情也。
不近人情，又烏知禮意哉。
●族侄肇先言，有書生讀書僧寺，遇放焰口，見其威儀整肅，指揮號令，若可驅役鬼神。喟然曰：冥司之敬彼教，乃逾于儒。燈影朦朧間，一叟在旁語曰：經綸宇宙，惟賴聖賢，彼仙佛特以神道補所不及耳。故冥司之重聖賢，在仙佛上。
然所重者真聖賢，若偽聖賢則陰乾天怒，罪亦在偽仙偽佛上。古風淳樸，此類差稀，四五百年以來，纍囚日眾，已別增一獄矣。蓋釋道之徒，不過巧陳罪福，誘人施捨，自妖黨聚徒，謀為不軌外，其偽稱我仙我佛者，千萬中無一。儒則自命聖賢者，比比皆是，民聽可惑，神理難誣，是以生擁皋比，歿沉阿鼻。
以其貽害人心，為聖賢所惡故也。書生駭愕，問此地府事，公何由知？一彈指間，已無所睹矣。
●甲乙有夙怨，乙日夜謀傾甲。甲知之，乃陰使其黨某，以他途入乙家，凡為乙謀，皆算無遺策。凡乙有所為，皆以甲財密助其費，費省而功倍。越一兩歲，大見信，素所倚任者皆退聽。
乃乘間說乙曰：甲昔陰調我婦，諱弗敢言，然銜之實刺骨，以力弗敵，弗敢嬰。聞君亦有仇于甲，故效犬馬于門下，所以盡心于君故，以報知遇，亦為是謀也。今有隙可抵，合圖之。乙大喜過望，出多金使謀甲。
某乃以乙金，為甲行賂，無所不曲到。井既成，偽造甲惡跡，乃證佐姓名以報乙，使具牒。比庭鞫，則事皆子虛烏有，證佐亦莫不倒戈，遂一敗塗地，坐誣論戍。憤恚甚，以闐某久，平生陰事，皆在其手，不敢再舉，竟氣結死。
死時誓訴于地下，然越數十年，卒無報。論者謂難端發自乙，甲勢不兩立，乃鋌而走險，不過自救之兵，其罪不在甲。某本為甲反間，各忠其所事，于乙不為負心，亦不能甚加以罪，故鬼神弗理也。此事在康熙末年，越絶書載子貢謂越王曰：夫有謀人之心，而使人知之者，危也。
豈不信哉。
●裡人范鴻禧，與一狐友闐，狐善飲，范亦善飲，約為兄弟，恆相對醉眠。忽久不至，一日遇于秫田中，問何忽見棄，狐掉頭曰：親兄弟尚相殘，何有于義兄弟耶？不顧而去。蓋范方與弟訟也。楊鐵崖白頭吟曰：買妾千黃金，許身不許心，使君自有婦，夜夜白頭吟。
與此狐所見正同。
●獻縣捕役樊長，與其侶捕一劇盜，盜跳免，縶其婦于官店——捕役拷盜之所，謂之官店，實是私居也。其侶擁之調謔，婦畏捶楚，噤不敢動，惟俯首飲泣，已緩結矣。長突見之，怒曰：誰無婦女，誰能保婦女不遭患難。落人手，汝敢如是，吾此刻即鳴官。
其侶懼而止。時雍正四年七月十七日戌刻也。長女嫁為農家婦，是夜為盜所劫，已褫衣反縛，垂欲受污，亦為一盜呵而止，實在子刻。中間僅僅隔一亥刻耳。
次日，長聞報，仰面視天，舌撟不能下也。
●裘文達公賜第，在宣武門內石虎衚衕，文達之前，為右翼宗學，宗學之前，為吳額駙府，吳額駙之前，為前明大學士周延儒第。越年既久，又窈窕閎深，故不免時有變怪，然不為人害也。廳事西小屋兩楹，曰好春軒，為文達燕見賓客地，北壁一門，又橫通小屋兩楹，僮仆夜宿其中，睡後多為魅舁出，不知是鬼是狐，故無敢下榻其中。琴師錢生獨不畏，亦竟無他異。
錢面有癜風，狀極老醜，蔣春農戲曰：是尊容更勝於鬼，鬼怖而逃耳。一日，鍵戶外出，歸而幾上得一雨纓帽，製作絶佳，新如未試，互相傳視，莫不駭笑。由此知是狐非鬼，然無敢取者。錢生曰：老病龍鍾，多逢厭賤，自司空以外，文達公時為工部尚書，憐念者曾不數人，我冠誠敝，此狐哀我貧也。
欣然取著，狐亦不復攝去，其果贈錢生耶？贈錢生者又何意耶？斯真不可解矣。
●嘗與杜少司寇凝台，同宿南石槽，聞兩家轎伕相語曰：昨日怪事。我表兄朱某在海淀為人守墓，因入城未返，其妻獨宿，聞園中樹下有鬥聲，破窗紙竊窺，見二人攘臂奮擊，一老翁舉杖隔之不能止，俄相搏仆地，並現形為狐，跳踉擺撥，觸老翁亦仆，老翁蹶起，一手按一狐，呼曰：逆子不孝，朱五嫂可助我。朱伏不敢出，老翁頓足曰：當訴諸土神。恨恨而散。
次夜聞滿園鈴鐺聲，似有所搜捕，覺幾上瓦瓶似微動，怪而視之，瓶中小語曰：乞勿言，當報恩。朱怒曰：父母恩且不肯報，何有於我。舉瓶擲門外碑趺上，訇然而碎，即聞噭噭有聲，意其就執矣。一轎伕曰：鬥觸父母倒，是何大事，乃至為土神捕捉，殊可怖也。
凝台顧余笑曰：非轎伕不能作此言。
