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在灌縣住了十天。才到青城山去。山在縣城西南，約四十里。一路上，渠溪很多，有的渾黃，有的清碧：渾黃的大概是上流剛下了大雨。
溪岸上往往有些野花，在樹蔭下幽閒的開着。山口外有長生觀，今為蔭堂中學校舍；秋後，黃碧野先生即在此教書。入了山，頭一座廟是建福宮，沒有什麼可看的。由此拾階而前，行五里，為天師洞──我們即住于此。
由天師洞再往上走，約三四里，即到上清宮。天師洞上清宮是山中兩大寺院，都招待遊客，食宿概有定價，且甚公道。
從我自己的一點點旅行經驗中，我得到一個遊山玩水的訣竅：「風景好的地方，雖無古蹟，」也值得來，風景不好的地方，縱有古蹟，大可以不去。”古蹟，十之八九，是會使人失望的。以上清宮和天師洞兩大道院來說吧，它們都有古蹟，而一無旦觀。上清宮裡有鴛鴦井，也不過是一併而有二口，一方一圓，一幹一濕；看它不看，毫無關係。
還有麻姑池，不過是一小方池濁水而已。天師洞裡也有這類的東西，比如洗心池吧，不過是很小的一個水池；降魔石呢，原是由山崖裂開的一塊石頭，而硬說是被張天師用劍劈開的。假若沒有這些古蹟，這兩座廟子的優美自然一點也不減少。上清宮在山頭，可以東望平原，青碧千頃；山是青的，地也是青的，好像山上的滴翠慢慢流到人間去了的樣子。
在此，早晨可以看日出，晚間可以看聖燈；就是白天沒有什麼特景可觀的時候，登高遠眺，也足以使人心曠神恰。天師洞，與上清宮相反，是藏在山腰裡，四面都被青山環抱著，掩護着，我想把它叫作「抱翠洞」，也許比原名更好一些。
不過，不管廟字如何，假若山林無可觀，就沒有多大意思，因為廟以莊嚴整齊為主，成不了什麼很好的景緻。青城之值得一遊，正在乎山的本身也好；即使它無一古蹟，無一大寺，它還是值得一看的名山。山的東面傾斜，所以長滿了樹木，這占了一個「青」字。山的西面，全是峭壁千丈，如城垣，這占了一個「城」字。
山不厚，由「青」的這一頭轉到「城」的那一面，只須走幾里路便夠了。山也不算高。山腳至頂不過十里路。既不厚，又不高，按說就必平平無奇了。
但是不然。它「青」，青得出奇，它不像深山老峪中那種老松凝碧的深綠，也不像北方山上的那種東一塊西一塊的綠，它的青色是包住了全山，沒有露着山骨的地方；而且，這個籠罩全山的青色是竹葉，楠葉的嫩綠，是一種要滴落的，有些光澤的，要浮動的，淡綠。這個青色使人心中輕快，可是不敢高聲呼喚，彷彿怕把那似滴未滴，欲動未動的青翠驚壞了似的。這個青色是使人吸到心中去的，而不是隻看一眼，誇讚一聲便完事的。
當這個青色在你周圍，你便覺出一種恬靜，一種說不出，也無須說出的舒適，假若你非去形容一下不可呢，你自然的只會找到一個字──幽。所以，吳稚暉先生說：「青城天下幽」。幽得太厲害了，便使人生畏；青城山卻正好太高，不太深，而恰恰不大不小的使人既不畏其曠，也不嫌它窄；它令人能體會到「悠然見南山」的那個「悠然」。
山中有報更鳥，每到晚間，即梆梆的呼叫，和柝聲極相似，據道人說，此鳥不多，且永不出山。那天，寺中來了一隊人，拿着好幾枝獵槍，我很為那幾只會擊柝的小鳥兒擔心，這種鳥兒有個缺欠，即只能打三更──梆，梆梆──無論是傍晚還是深夜，它們老這麼叫三下。假若能給它們一點訓練，教它們能從一更報到五更，有多麼好玩呢！
白日遊山，夜晚聽報更鳥，「悠悠」的就過了十幾天。寺中的桂花開始放香，我們戀戀不捨的離別了道人們。
返灌縣城，只留一夜，即回成都。過鄲縣，我們去看了看望叢祠；沒有什麼好看的，地方可是很清幽，王法勤委員即葬于此。
成都的地方大，人又多，若把半個多月的旅記都抄寫下來，未免太麻煩了。揀幾項來隨便談談吧。
一成都文協分會：自從川大遷開，成都文協分會因短少了不少會員，會務曾經有過一個時期不大旺熾。此次過蓉，分會全體會員舉行茶會招待，到會的也還有四十多人，並不太少。會刊──《筆陣》──也由幾小頁擴充到好幾十頁的月刊，雖然月間經費不過才有百元錢。這樣的努力，不能不令人欽佩！可惜，開會時沒有見到李 人先生，他上了樂山。
《筆陣》所用的紙張，據說，是李先生設法給捐來的；大家都很感激他；有了紙，別的就容易辦得多了。會上，也沒見到聖陶先生，可是過了兩天，在開明分店見到。他的精神很好，只是白髮已滿了頭。他的少爺們，他告訴我，已寫了許多篇小品文，預備出個集子，想找我作序，多麼有趣的事啊！郭子傑先生陶雄先生都約我吃飯，牧野先生陪着我游看各處，還有陳翔鶴，車瘦舟諸先生約我聚餐──當然不准我出錢──都在此致謝。
瞿冰森先生和中央日報的同仁約我吃真正成都味的酒席，更是感激不盡。
二看戲：吳先優先生請我看了川劇，及賈瞎子的竹琴，德娃子的洋琴，這是此次過蓉最快意的事。成都的川劇比重慶的好得多，況且我們又看的是賈佩之，肖楷成，周慕蓮，周企何幾位名手，就更覺得出色了。不過，最使我滿意的，倒還是賈瞎子的竹琴。樂器只有一鼓一板，腔調又是那麼簡單，可是他唱起來彷彿每一個字都有些魔力，他越收斂，聽者越注意靜聽：及至他一放音，台下便沒法不喝彩了。
