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成吉思汗的弟弟合撒兒，雖然他的妻子兒女等都留在王罕那裡，可是他卻獨自一個人回來了。對於這件事，成吉思汗以為機會不可逸失。因為就我們所知，這件事已經發展到使他沒有任何可以後悔的境地了，他現在唯有策劃一種謀叛的計劃，去反對昨日他還在稱作父親的人。可是他自身也陷入在絶對憂鬱的境地裡，他知道萬一王罕得到勝利，那末即使是一點兒的慈悲也不能期望的了。他所感覺的唯一責任，就是堅確地朝着他的主要目的前進。這就是說，由他自己為領袖，君臨全草原貴族之上，以復興蒙古氏族的偉大。除此以外，在他一向所養育的思想裡，或一向所體驗的生活裡，對於他任何妨礙的影響，可稱一點兒也沒有。於是他便使用合撒兒的名義，差遣使者〔合裡兀答兒和察忽兒罕〕二人到王罕那裡去，並授命他們去對〔王罕〕傳達如下的旨意說:「我兄的形影望不着，踏着道路也尋不見。叫他呵，他又聽不得。夜間看著星枕着土睡。我的妻和子現在都在王罕父親那裡。若差一個可倚仗的人來呵，我就到父親處去。」
24王罕聽信了那個傳旨，便差遣一個他的心腹部下跟隨着合撒兒的使者一同去。在使者出發的同時，成吉思汗便率領了他的全軍前進。等到使者回來後，便將客列亦惕王正在金帳裡舉行筵會，和並沒有採取着任何警戒設施的詳情一一告訴了他。於是成吉思汗就馬上出動急行軍趕到客列亦惕部的宿營裡去，圍住了王罕並攻擊着他。客列亦惕部雖然遭遇到意外的奇襲，可是猶作着頑強的抵抗，然而在最後終不免完全敗績。到了這樣地步，王罕遂只好和他的兒子桑昆狼狽逃走了。前者過了不久便被殺死在乃蠻部的邊境附近，他的兒子卻逃到遙遠的外國，但是後來也死在那裡。
第五章 成吉思汗統一蒙古和王罕的鬥爭(
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經過成吉思汗這樣的一擊，便覆滅了在蒙古部族裡最強大的統治者，並把自己放在他的地位上去代替他。客列亦惕部的平民，也由成吉思分配給他的部眾。而貴族們則由他容納去做了他的家臣，或者做了他的同盟者的家臣。下面所報告的事情，就是顯示出成吉思汗對於被征服者的態度上的特點，並且生動地刻畫出一種遊牧民的習俗:「這廝殺中，有客列亦惕部合答黑‧把阿禿兒名字的人說『我于正主，不忍教你們拿去殺了，所以戰了三日，想教他走得遠些。如今若教我死呵便死罷，若恩賜着教我活呵，我願出氣力，成吉思說:‘不肯背棄他的主人，教逃命走得遠些，獨與我廝殺，這豈不是一個丈夫麼‧可以做伴當的。』」
25成吉思在日常生活裡，或者隨便在什麼地方，甚至在他的敵人那裡，都保持着貴族主義的原則，這就是說封建君主去臨禦他臣下的權威，主人去對待他奴隷的權威。他常常獎勵臣仆們去對他們主人的效忠，而對於背叛他們主人的那些人們，則處以死刑，甚至他們的主人是成吉思自己最壞的敵人時，也是這樣的。他對泰亦赤兀惕部領袖塔兒忽台‧乞鄰勒禿黑(成吉思的宿敵)的從臣們，捉住了他們的主人意欲把他交給成吉思汗時的態度，就是一個特別的實例。只是在最後的一剎那，叛逆者忽然記起了成吉思汗的思想，於是便恢復了他們主人的自由，並跑到成吉思汗那裡把全盤的事情都告訴了他。於是成吉思說:「若你們將他拿來，我必殺了你們。」
26關於成吉思汗的態度，在這些事情中有許多類似的例子可以引證。草原貴族都能夠把他們的新汗自相誇耀。因為他實在是他們裡面的一員，並且成為他們希望中和理想中的忠實代言人。
註釋
①據《元朝秘史》一二六節蒙文應譯為:「脫斡裡勒汗說：‘我的兒子帖木真已做了汗，好生是。您蒙古人沒有汗，怎生過得。您不要破壞這協議。結了的協議休解除。縫好的衣領，休扯去。」
②這就是有名的(十三翼之戰)。但是《親征錄》諱敗為勝，反而說札木合潰敗。十三翼的名稱，已經韓儒林師詳加考定。參見韓儒林師《成吉思汗十三翼考》一文(華西協合大學《中國文化研究所集刊》第一卷第一號)。
