日知錄

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《三同志‧魏後妃傳》註：「甄後曰：『諱等自隨夫人。』」此「諱」子明帝名，當時史家之文也。”《宋書‧武帝紀》：「劉諱龍行虎步。」《後周書‧柳慶傳》：「字文諱忠誠奮發。」《北史‧魏彭城王勰傳》：「帝謂勰曰：『諱是何人，而敢久違先敕。』」併合稱名，史臣不敢斥之爾。然《宋紀》中亦有稱「劉裕」者，一卷之中往往雜見。

《文選》任《為齊明帝讓宣城郡公表》稱「臣公言」，《為蕭揚州薦士表》稱「臣王言」。表辭本合稱名，而改為公、王，亦其臣子之辭也。

○晉書《晉書‧宣帝紀》，當司馬懿為魏臣之時，無不稱之為「帝」。至蜀將姜維聞辛毗來，謂亮曰：「辛毗杖節而至，賊不復出矣。」所謂賊者，即懿也，當時在蜀人自當名之為賊。史家雜采諸書，不暇詳考，一篇之中「帝」、「賊」互見。《天文志》：「虛二星，泵宰之官也。主北方邑居、廟堂、祭祀、祝禱事，又主死喪哭泣。」按此塚宰當作「塚人」。又曰：「軫四星主塚宰輔臣也。」則《周官》之家宰矣。

《藝術傳》戴洋言：「昔吳伐關羽，天雷在前，周瑜拜賀。」按瑜卒於建安十四年，而呂蒙之襲關羽乃在二十四年，瑜亡已十年矣。

《顧榮傳》前雲「友人張翰」，後又云「吳郡張翰」。《張重華傳》前雲「封謝艾為福祿伯」，後又云「進封福祿縣伯」。《戴若思傳》：「舉考廉入洛」，《周凱傳》：「若思舉秀才入洛」。《南陽王模傳》傳》：「廣平太守丁邵」，《良吏傳》：「丁紹」。《石勒載記》前作「段就六眷」，後作「段疾六眷」，《陽裕傳》又作「段眷」。《呂纂載記》前作「句摩羅耆婆」，後作「鳩摩羅什」。《慕容熙載記》：「宏光門」；《馮跋載記》作「洪光門」，又作「洪觀門」。

○宋書《宋書‧州郡志》：「廣陵太守」下云：「永初郡國又有輿、肥如、潞、真定、新市五縣。」肥如本遼西之縣，其民南渡而僑立於廣陵。《符瑞志》所云「元嘉十九年九月戊申，廣陵肥如石樑澗中出石鐘九口」，是廣陵之有肥如也。乃「南沛太守」下復云：《起居注》：「孝武大明五年，分廣陵為沛郡，治肥如縣。」時無復肥如縣，當是肥如故縣處也。《二漢》、《晉太康地誌》並無肥如縣，一卷之中自相違錯。且《二漢》之肥如自在遼西，安得屬之廣陵，分之沛郡乎？

○魏書《魏書‧崔浩傳》：「浩既工書，人多托寫《急就章》。從少至老，初不憚勞。所書蓋以百數，必稱『馮代繮』，以示不敢犯國，其謹也如此。」史于「馮代繮」下注曰：「疑。」按《急就篇》有「馮漢繮魏起漠北」，以漢強為諱，故改雲代繮，魏初國號曰代故也。”顏師古《急就篇序》曰：「避諱改易，漸就蕪舛。」正指此。酈道元《水經注》以「廣漢」並作「廣魏」，即其例也。

○梁韋《劉孝綽傳》：「眾惡之必監焉，眾好之必監焉。」梁宣帝諱「」，故改之。蓋襄陽以來國史之原文也，乃其論則直書「姚察」。

書中亦有避唐諱者，《顧協傳》以「虎丘山」為「武丘山」，《何點傳》則為「獸丘山」。

○後周書《庚信傳》：《哀江南賦》：「過漂渚而寄食，托蘆中而渡水。」漂渚當是「溧諸」之誤。張勃《吳錄》曰：「子胥乞食處在丹陽溧陽縣。」《史記‧范瞄傳：「伍子胥橐載而出昭關，至于陵水。」索隱曰：「劉氏云：陵水即慄水也。《吳越春秋》云：『子晉奔吳，至傈陽，逢女子獺水之上。子晉跪而乞餐，女子食之，既去，自投于水。後子胥欲報之，乃投白金于此水，今名其處為投金瀨。』《金陵志》曰：『江上有諸曰懶渚』是也。」或以二句不應皆用子胥事，不知古人文字不拘，如下文「生世等於龍門」四句，亦是皆用司馬子長事。

○隋書《經籍志》言：「漢哀帝時博士弟子秦景，使伊存口授浮屠經。」又云：「後漢明帝，遣郎中蔡及秦景使天竺，得佛經四十二章及釋迦立像。」按自哀帝之末至東京明帝之初，垂六十年，使秦景尚存，亦當八十餘矣，不堪再使絶域也。蓋本之陶隱居《真誥》，言孝明遣使者張騫、羽林郎秦景、博士王遵等十四人之大月氏國，寫佛經四十二章，秘之蘭台石室。作史者知張騫為武帝時人，姓名久著，故刪去之，獨言秦景。而前後失于契勘，故或以為哀帝，或以為明帝耳。《突厥傳》上言沙鉢略可汗西擊阿波，破擒之。下言：「雍虞閭以隋所賜旗鼓，西征阿波，敵人以為得隋兵所助，多來降附，遂生擒阿波。」此必一事而誤重書為二事也。

○北史一事兩見北齊武成帝河清三年九月乙丑，封皇子伊為東平王；後主天統二年五月己亥，封太上皇帝子伊為東平王。一事兩書，必有一誤。

《徐之才傳》：「嘗與朝士出遊，遙望群犬競走，諸人試今目之，之才即應聲曰：『為是宋鵲，為是韓盧，為逐李斯東走，為負帝女南徂。』」其序傳又云：「于路見狗，溫子戲曰：『為是宋鵲，為是韓盧。』神倫敦亻雋曰：『為逐丞相東走，為共帝女南徂。』」一事兩見，且序傳是延壽自述其先人，不當援他人之事以附益也。