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我當然知道有些人會起來反對我。哪一個女孩子看到這種有害的例子而不受它的影響呢？她們只要一看到社交界的情形就會心花意亂，就沒有一個人願意離開那種場合。事情很可能是這樣的。但是，在讓她們看到這種迷惑人的情景以前，你是不是做了充分的準備，使她們看到那種情景而不動心？你是不是好好地向她們闡明了它所顯示的事物？你是不是已經如實地向她們描繪了那些事物的樣子？你是不是充分地給了她們抵抗虛榮的幻象的武器？你是不是已經使她們幼稚的心喜愛那種在喧囂的場合中尋找不到的真正的快樂？你採取了哪些預防的辦法和措施去防止她們產生一種將使她們走入歧途的不正當的愛好？你不僅沒有採取任何步驟，使她們的心不受一般人的偏見的影響，反而在她們的心中散佈人們的偏見；你老早就使她們對她們所看到的種種無聊的玩意兒產生喜愛之心了。你讓她們去搞那些玩意兒，她們當然是喜歡的。有一些進入社交界的女孩子，除了她們的母親以外，便沒有其他的人管她們，然而她們的母親往往比她們還瘋狂得多，只能夠教她們的女兒照她們那個樣子去看待各種事物。母親的榜樣是比理性更能影響孩子的，因此使她們認為跟着媽媽去做就是對的，做母親的人在女兒的心目中是有威信的，她們的話是無可爭辯的。所以，如果說我主張一個做母親的人應該把她的女兒帶到社交場合中去看一看，那是根據了這樣一個假定才這樣主張的，這個假定是：她要使她的女兒看到社交場合中真正的情景。
其實，女孩子們早就開始變壞了。女修道院倒是真正的培養女孩子們賣弄風情的學校，不過，不是培養我所講的那種風情，而是使婦女們日趨下流的風情，是促成女孩子們成為浪蕩的小妖精的風情。當她們從女修道院出來，一下子進入烏煙瘴氣的社交場合的時候，便覺得這種場合很合她們的口味。她們已經受過在社交場合中廝混的教育，因此，她們對那種場合很感興趣，這有什麼奇怪呢？我很擔心我在後面闡述的看法是出於偏見而不是根據研究的結果；我覺得，一般地說，在信奉新教的國家中，能夠比信奉天主教的國家中找到更多的可愛的家庭和稱得上賢妻良母的婦女；如果是這樣的話，我們就可以毫無疑問地斷定：其所以有這種差別，一部分原因是由於女修道院的教育。
要能夠對恬靜的家庭生活感到喜愛，就必須對它有所認識，就必須從童年時期起領略到這種生活的甜蜜。只有在母家才能學會怎樣愛自己的家；如果做母親的人在這方面沒有對她們進行教育，她們將來也是不喜歡教養她們的孩子的。可惜的是，在大城市中，沒有人對女孩子們進行家庭教育了。大城市中的社交場合是那樣的多和那樣的亂，以至再也找不到一個清閒的地方過安靜的生活，甚至在自己的家裡也如同在公共場合一樣。由於她經常同其他的人廝混，她就等於是沒有家了，甚至連她的父母也幾几乎不認識了，她把他們看作外人，質樸的家庭氣氛和使家庭趣味無窮的親密情感都一起化為烏有了。所以，女孩子們在吃奶的時候就從母乳中吸到了這個時代的所謂享樂和人們所奉行的行為準則了。
