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現在，我且不談我們青年時代的經驗，因為這種經驗對沒有經歷過它的人來說，是不說明什麼問題的。既然大自然沒有規定過不能提前或延遲的嚴格的期限，我便可以在不超越自然的法則的條件下，假定愛彌兒由於我的教育而一直到這個時候都還保持着他那種最初的天真，但是我發現這種快樂的時期不久即將結束了。由於他周圍都是一天比一天危險的陷阱，所以，不管我怎樣努力，他一有機會就要逃避我的管束，而這樣的機會不久就會到來的；他將依着他感官的盲目的本能行事，而他能倖免失足的希望是千分之一。我對人類的道德做過極其深刻的考慮，所以不能不看到這開頭的一剎那間將對他的一生產生不可磨滅的影響。如果我假裝沒有看見，他就會鑽我這個缺點的空子；在他以為是瞞過了我，因此就會把我不放在眼裡，而我也就成了一個促使他墮落的人。如果我想輓救他，那已為時太晚了，他已經不再聽我的話了；他將把我看成一個討厭的眼中釘，巴不得趕快把我拔掉。這時候，我只有一個合理的辦法，那就是使他對他自己的行為負責，同時保護他不至于不知不覺間犯下過失，給他明明白白地指出他周圍的危險。在此以前，我是利用他的無知去約束他的，而現在，就要通過他的智慧才能管住他了。
所有這些新的教育內容是很重要的，所以值得我們再從頭來談一談。現在，可以說是到了我應該向他交代一下我的工作的時候了，我應該向他說明他的光陰和我的光陰是怎樣利用的，向他說明他是怎樣一個人和我是怎樣一個人，說明我做了一些什麼事情和他做了一些什麼事情，說明我們彼此之間互相的義務，說明他所有一切的倫理關係、他所承諾的一切信約和人們同他訂立的信約，說明他的官能的發展已經到了什麼程度，說明他必須走什麼樣的道路，說明他在那條道路上將要遇到的困難和克服的方法，說明我在哪些事情上還可以對他進行幫助，哪些事情是他今後可以自己依靠自己去辦的；最後，還要說明他現在正處在緊要的關頭，說明他周圍有哪些他以前沒有遇到過的新的危險，說明他在聽任他日益滋長的慾望的支配以前，為什麼應該對自己保持警惕的種種理由。
你要知道，在教育成年人的時候，改採取的方法要和教育兒童的方法完全相反。你千萬不要猶豫，而應當把你這樣小心翼翼地隱瞞了如此之久的危險的神秘事情告訴他。既然他最後一定要知道這些事情，那就不能讓他從別人那裡知道，也不能讓他自行知道，而只能從你這裡知道；既然他今後不能不進行鬥爭，那麼，為了使他不至于遭到突然的襲擊，就應當使他瞭解他的敵人。
我們發現有不少年輕人對這些事情知道得很詳細，但我們不知道他們怎麼會瞭解得這樣多，而他們能知道這些事情，也不是沒有吃過一番苦頭的。不聰明的教育方法既不能達到良好的目的，而且還要使接受這種教育的人的想象力受到敗壞，使他們易於沾染施行這種教育的人的惡習。不僅如此，家中的僕人還要在這方面迎合一個孩子的心，取得他的信任，從而使他把他的老師看作一個心情憂鬱的可厭的人；而且，他們私下談話的時候還要詆毀他，把他作為閒談的話題。當學生到了這種地步的時候，老師就可引退了，他已經沒有什麼辦法可想了。
但是，孩子為什麼要選擇一些特殊信賴的人呢？其原因往往是由於管教他的人對他實行了專制的辦法。如果沒有什麼不得不隱瞞的事情，他為什麼要對管教他的人躲躲閃閃呢？如果他沒有什麼可抱怨的事情，他為什麼要對他們滿腹牢騷呢？他們自然而然地是他最初的知心人，我們根據他向他們談心裡話時的那種殷切樣子就可以看出，直到他把他的想法告訴他們的時候，他還認為他對這些事情是一知半解的。可以肯定的是：如果孩子沒有顧慮，不害怕受到你的教訓和斥責，他是一定會把他的思想全盤告訴你的，誰也不敢叫他向你隱瞞，因為大家都知道他是不會向你隱瞞任何事情的。
