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長梧子曰：“是黃帝之所聽熒也⑩，而丘也何足以知之！且女亦大早計(
11)，見卵而求時夜(
12)，見彈而求鴞炙(
13)。予嘗為女妄言之，女以妄聽之。奚旁日月(
14)，挾宇宙？為其脗合(
15)，置其滑涽(
16)，以隸相尊(
17)。眾人役役(
18)，聖人愚芚(
19)，參萬歲而一成純(
20)。萬物盡然(
21)，而以是相蘊(
22)。
“予惡乎知說生之非惑邪(
23)！予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪(
24)！麗之姬(
25)，艾封人之子也(
26)。晉國之始得之也，涕泣沾襟，及其至於王所(
27)，與王同筐床(
28)，食芻豢，而後悔其泣也。予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎(
29)！夢飲酒者，旦而哭泣；夢哭泣者，旦而田獵(
30)。方其夢也(
31)，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而後知其夢也。且有大覺而後知此其大夢也，而愚者自以為覺，竊竊然知之(
32)。君乎、牧乎，固哉(
33)！丘也與女，皆夢也；予謂女夢，亦夢也。是其言也，其名為吊詭(
34)。萬世之後而一遇大聖，知其解者，是旦暮遇之也(
35)！
“既使我與若辯矣(
36)，若勝我，我不若勝(
37)，若果是也，我果非也邪？我勝若，若不吾勝，我果是也，而果非也邪(
38)？其或是也，其或非也邪？其俱是也，其俱非也邪？我與若不能相知也，則人固受其黮(
39)，吾誰使正之(
40)？使同乎若者正之？既與若同矣，惡能正之！使同乎我者正之？既同乎我矣，惡能正之！使異乎我與若者正之？既異乎我與若矣，惡能正之！使同乎我與若者正之？既同乎我與若矣，惡能正之！然則我與若與人，俱不能相知也，而待彼也邪(
41)？化聲之相待(
42)，若其不相待，和之以天倪(
43)，因之以曼衍(
44)，所以窮年也(
45)。
「何謂和之以天倪？曰：是不是，然不然。是若果是也，則是之異乎不是也亦無辯；然若果然也，則然之異乎不然也亦無辯。忘年忘義(
46)，振於無竟(
47)，故寓諸無竟(
48)」。
【注釋】
①瞿鵲子、長梧子：杜撰的人名。
②夫子：孔子，名丘，字仲尼，儒家創始人。
③務：事，含有瑣細事務的意思。
④就：趨赴，追求。
⑤違：避開。
⑥緣：因循。「不緣道」即不拘於道。
⑦謂：說，言談。
⑧孟浪：言語輕率不當。
⑨奚若：何如，怎麼樣。
⑩聽熒（ｙíｎｇ）：疑惑不明。
(
11)大早：過早。計：考慮。
(
12)時夜：司夜，即報曉的雞。
(
13)鴞（ｘｉāｏ）：一種肉質鮮美的鳥，俗名斑鳩。炙：烤肉。
(
14)奚：這裏用同「盍」，意思是「怎麼不」。旁（ｂàｎｇ）：依傍。
(
15)脗：「吻」字的異體。
(
16)滑（ｇǔ）：通作「汩」，淆亂的意思。涽（ｈūｎ）：亂。一說講作暗。
(
17)隸：奴僕，這裏指地位卑賤，與「尊」相對。
(
18)役役：馳鶩於是非之境，意思是一心忙於分辨所謂是與非。
(
19)芚（ｃｈūｎ）：渾然無所覺察和識別的樣子。
(
20)參：糝糅。萬歲：年代久遠。「參萬歲」意思是糅合歷史的長久變異與沉浮。純：精粹不雜，指不為紛亂和差異所亂。
(
21)盡：皆、全。
(
22)以是：因此，因為這個緣故。蘊：積。
(
23)說（ｙｕè）：通「悅」；喜悅。
(
24)惡死：討厭死亡。弱：年少。喪（ｓàｎｇ）：喪失，這裏指流離失所。
(
25)麗：麗戎，春秋時的小國。姬：美女。「麗之姬」即麗姬，寵于晉獻公，素以美貌稱於世。
(
26)艾：地名。封人，封疆守土的人。子：女兒。
(
27)及：等到。
(
28)筐床：亦寫作「匡床」，方正而又安適的床。
(
29)蘄（ｑí）：祈，求的意思。
(
30)田：打獵。這個意義後代寫作「畋」。「田獵」即畋獵。
(
31)方：正當。
(
32)竊竊然：明察的樣子。
(
33)牧：牧夫，用指所謂卑賤的人，與高貴的「君」相對。固：鄙陋。
(
34)吊（ｄì）詭：奇特、怪異。
