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中國文學史 - 157 / 471
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中國文學史

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朗讀:

金樽美酒斗十千,玉盤珍羞直(值)萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閒來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。行路難,行路難,多歧路,今安在。長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海!

這首詩揭示了詩人在坎坷仕途上茫然失路的強烈痛苦,但是,他並不因為失敗而放棄理想的追求。有時,同樣的心情,又以憤怒控訴的形式表現出來,例如《梁甫吟》:「我欲攀龍見明主,雷公砰訇震天鼓,帝旁投壺多玉女。三時大笑開電光,倏爍晦冥起風雨。閶闔九門不可通,以額叩關閽者怒。」悲憤聲中充滿不屈不撓的鬥爭精神。直到詩的結尾,他一直高揚着勝利的信心:「張公兩龍劍,神物合有時。風雲感會起屠釣,大人倪兀當安之!」


  

昏庸腐朽的幸臣權貴,始終是他的對立面,他想起屈原所痛恨的那些「黨人」:「殷後亂天紀,楚懷亦已昏。夷羊滿中野,錄施滿高門。」(《古風》第五十一)他在《雪讒詩》裡,痛斥了恃寵弄權的楊貴妃,在《古風》第二十四里,揭露了因鬥雞而得權勢的佞幸小人。在《答王十二寒夜獨酌有懷》詩裡,這種憤激憎惡的心情表現得最為突出:

……君不能狸膏金距學鬥雞,坐令鼻息吹虹霓。君不能學哥舒橫行青海夜帶刀,西屠石堡取紫袍。吟詩作賦北窗裡,萬言不值一杯水。世人聞此皆掉頭,有如東風射馬耳!魚目亦笑我,謂與明月同。驊騮拳局不能食,蹇驢得志鳴春風。折楊黃華合流俗,晉君聽琴枉清角。巴人誰肯和陽春,楚地由來賤奇璞。黃金散盡交不成,白首為儒身被輕。一談一笑失顏色,蒼蠅貝錦喧謗聲。曾參豈是殺人者,讒言三及慈母驚!與君論心握君手,榮辱于余亦何有!孔聖猶聞傷鳳麟,董龍更是何鷄狗。一生傲岸苦不諧,恩疏媒勞志多乖。嚴陵高揖漢天子,何必長劍拄頤事玉階!達亦不足貴,窮亦不足悲,韓信羞將絳灌比,禰衡恥逐屠沽兒。君不見李北海,英風豪氣今何在‧君不見裴尚書,土墳三尺蒿棘居!少年早欲五湖去,見此彌將鐘鼎疏。

詩中提到李邕、裴敦復被殺,哥舒翰屠石堡的事,發生於天寶六載和八載。在這首長詩裡,他對以鬥雞媚上的幸臣,以屠殺邀功的武將,投以憎惡輕蔑的嘲笑。對自己光明磊落而遭受讒言誹謗,被逐出朝,懷着滿腹的悲憤。末尾對被杖殺的李北海,更稱讚其「英風豪氣」,為之呼冤叫屈。他的是非愛憎,和朝廷完全處于對立地位。這不僅表現了李白的桀驁不馴的叛逆精神,同時對封建統治者「珠玉買歌笑,糟糠養賢才」,顛倒黑白、殘酷暴虐的種種黑暗面目,也作了盡情的揭發。他這種悲憤痛苦的心情,有時甚至發展到難以排遣的程度。他在《宣州謝兆樓餞別校書叔雲》裡說:

棄我去者昨日之日不可留,亂我心者今日之日多煩憂,長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流,舉懷消愁愁更愁,人生在世不稱意,明朝散髮弄扁舟。

這首詩起落無跡,斷續無端。仰懷古人,壯思欲飛;自悲身世,愁懷難遣。好象整個人生只有駕着扁舟遨遊江湖一條出路了。


  
李白一生大半過着浪游生活,寫下了不少遊歷名山大川的詩篇,其中還有一些詩和他求仙學道的生活聯繫在一起。他那種酷愛自由、追求解放的獨特性格,常常是借這類詩篇表現出來。當他政治失意之後,這種詩歌也寫得特別多,特別好。他喜愛的山水往往不是寧靜的丘壑,幽雅的林泉,而是奇峰絶壑的大山,天外飛來的瀑布,白波九道的江河,這些雄偉奇險的山川,特別契合他那叛逆不覊的性格,他好象要登涉這些山川和天地星辰同呼吸,和天仙神靈相往來。他的傑作《夢遊天姥吟留別》就是這方面的代表。其中夢境的描寫,特別令人目眩神迷:

……我欲因之夢吳越,一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐,身登青雲梯。半壁見海日,空中聞天鷄。千岩萬轉路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷岩泉,慄深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨,水淡淡兮生煙。列缺霹靂,丘巒崩摧,洞天石扇,訇然中開。青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀台。霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻……



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