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孔子周游到匡地，衛國人一層又一層地包圍了他，可是孔子仍在不停地彈琴誦讀。子路入內見孔子說：「先生如此歡心是為什麼呢？」孔子說：「來，我告訴你！我違忌困窘蔽塞已經很久很久了，可是始終不能免除，這是命運啊。我尋求通達也已經很久很久了，可是始終未能達到，這是時運啊。當堯、舜的時代，天下沒有一個困頓潦倒的人，並非因為他們都才智超人；當桀、紂的時代，天下沒有一個通達的人，並非因為他們都才智低下。這都是時運所造成的。在水裡活動而不躲避蛟龍的，乃是漁夫的勇敢；在陸上活動而不躲避犀牛老虎的，乃是獵人的勇敢；刀劍交錯地橫于眼前，看待死亡猶如生還的，乃是壯烈之士的勇敢。懂得困厄潦倒乃是命中注定，知道順利通達乃是時運造成，面臨大難而不畏懼的，這就是聖人的勇敢。仲由啊，你還是安然處之吧！我命中注定要受制啊！」
沒有過多久，統帶士卒的將官走了進來，深表歉意地說：「大家把你看作是陽虎，所以包圍了你；現在知道了你不是陽虎，請讓我向你表示歉意並且撤離部隊。」
第
92講：
公孫龍問于魏牟曰(
1)：「龍少學先王之道，長而明仁義之行；合同異(
2)，離堅白(
3)；然不然(
4)，可不可；困百家之知，窮眾口之辯；吾自以為至達已。今吾聞莊子之言，汒焉異之(
5)。不知論之不及與？知之弗若與？今吾無所開吾喙(
6)，敢問其方(
7)」。
公子牟隱機大息(
8)，仰天而笑曰：「子獨不聞夫埳井之鼃乎(
9)？謂東海之鱉曰：『吾樂與！出跳樑乎井幹之上(
10)，入休乎缺甃之崖(
11)；赴水則接腋持頤(
12)，蹶泥則沒足滅跗(
13)；還虷、蟹與科鬥(
14)，莫吾能若也(
15)！且夫擅一壑之水(
16)，而跨跱埳井之樂(
17)，此亦至矣。夫子奚不時來入觀乎？』東海之鱉左足未入，而右膝已縶矣(
18)，於是逡巡而卻(
19)，告之海曰：『夫千里之遠，不足以舉其大(
20)；千仞之高，不足以極其深(
21)。禹之時十年九潦(
22)，而水弗為加益；湯之時八年七旱，而崖不為加損(
23)。夫不為頃久推移(
24)，不以多少進退者(
25)，此亦東海之大樂也。』於是埳井之鼃聞之，適適然驚(
26)，規規然自失也(
27)。且夫知不知是非之竟(
28)，而猶欲觀于莊子之言，是猶使蚊負山，商蚷馳河也(
29)，必不勝任矣！且夫知不知論極妙之言，而自適一時之利者(
30)，是非埳井之鼃與？且彼方跐黃泉而登大皇(
31)，無南無北，奭然四解(
32)，淪于不測(
33)；無東無西，始於玄冥(
34)，反于大通(
35)。子乃規規然而求之以察(
36)，索之以辯，是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎？子往矣！且子獨不聞夫壽陵餘子之學行于邯鄲與(
37)？未得國能(
38)，又失其故行矣(
39)，直匍匐而歸耳(
40)。今子不去，將忘子之故，失子之業。」
公孫龍口呿而不合(
41)，舌舉而不下，乃逸而走(
42)。
【譯文】
公孫龍向魏牟問道：「我年少的時候學習古代聖王的主張，長大以後懂得了仁義的行為；能夠把事物的不同與相同合而為一，把一個物體的質地堅硬與顏色潔白分離開來；能夠把不對的說成是對的，把不應認可的看作是合宜的；能夠使百家智士困惑不解，能夠使眾多善辯之口理屈辭窮：我自以為是最為通達的了。如今我聽了莊子的言談，感到十分茫然。不知是我的論辯比不上他呢，還是我的知識不如他呢？現在我已經沒有辦法再開口了，冒昧地向你請教其中的道理。」
