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過了不多時，帖木真和他的母親，他的弟妹，他的親族，開始度着艱苦的日子，同時他們更嘗盡了人間的每一件窮困和災難的事情。命運不止一次促使帖木真瀕于絶境，可是每次皆由於不可意料的環境變化，終使他安然脫離險境。好幾回經過九死一生的天祐從此便在這個少年的腦海裡留下深刻的印象。帖木真從幼年時代起，就表明他在災厄中的堅定，對於這一點與其說是勇敢和冒險，毋庸說是機敏和慎重。他的堅忍不拔的毅力，一直貫徹了他那畢生的主要性格。
帖木真的厄運，在他的父親死後就立即開始。他的親族，泰亦赤兀惕部首領俺巴孩合罕的兒子塔兒忽台‧乞鄰禿黑和脫朵延‧吉兒帖因為感覺到像也速該這樣強有力人物的已經死亡，遂啟發了他們獲得更自由和更獨立的活動機會。其次，俺巴孩合罕的寡婦們曾經跟訶額侖互相爭吵，因此越發激起他們的叛離，泰亦赤兀惕部遂決心背棄也速該‧把阿禿兒的家族，遷移到別處去，而讓他們聽天由命。
當他們準備離開孛兒只斤的幕帳時，蒙力克的父親察剌合想說服他們留着不要走，可是泰亦赤兀惕部不但不聽他的勸告，並且還用槍刺傷了這位老人家的背脊。訶額侖乃是一位有機智並且有決斷力的婦人，她便立刻召集了仍舊對她效忠的少數人員，舉起有也速該‧把阿禿兒符號的大旗，趕上前去追截那批叛離者，結果終於使他們裡面的一部分人迴轉過來，然而事態已經演變到如此地步，要想恢復舊觀顯然是不太容易了。也速該‧把阿禿兒不能復生，她的兒子們又都是小孩子，訶額侖究竟是一個婦人，無論她怎樣能幹，也沒有力量去完成他的偉業了。
第二章 成吉思汗的誕生和他的童年時代(
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不久以後，訶額侖和她的子女們方纔知道他們已漸被棄于眾人了。因為自從泰亦赤兀惕部叛離後，其他親族——如也速該生前所集合的家臣和奴隷等，也仿例相繼離去了，甚至連擔任着照顧孤兒家族的蒙力克，似乎也離棄了訶額侖而和她分帳別居。到了這樣山窮水盡的地步，仍舊和也速該的寡婦一起住着的，只有她自身的子女，也速該的如夫人和她所生的兒子，以及少數婢仆而已。
這個被人遺棄了的家庭，已經到了即使是很少留下來也不能再在他們自己牧地上放牧其家畜的地步了。但是訶額侖並不因此而感覺到灰心，她繼續以遊牧貴族的觀念撫養她的兒子們，她使他們深深地印上他們是正統地屬於那個階級［案即貴族階級］的觀念，他們的唯一責任，就是盡各種努力去擺脫現狀。帖木真獲知的自己氏族的傳說和古老故事，如關於賢淑的女祖先阿蘭豁阿和孛兒只斤氏族創建者——神奇的祖先孛端察兒等，恐怕都是從他的母親那裡聽來的。帖木真或許也從他的母親那裡聽知最近代的故事，這就是當時他的親族和祖先的如此光榮的故事，如關於合不勒汗，被金人所處死的我們巴汗，有名的英雄忽圖剌汗。訶額侖不僅是一位聰敏的婦人，而且也精通「古老故事」。
也速該‧把阿禿兒的兒子們所作的日常生活，既非放牧他們的馬群，亦非看管他們的羊群。他們卻是屈身于捕魚和狩獵些小動物，除掉這些，也不外乎採集些野蔥、野蒜和其他草根而已。這件事假使從草原遊牧民的觀點上看起來，實在不難想像到他們環境的悲慘。
在這中間，帖木真和其弟妹們已經逐漸長大，由少年一直到成人。帖木真身材高大，目光炯炯，真是一位天賦的奇才。雖然他的兄弟合撒兒和別克帖兒在體力上都勝過了他，可是帖木真卻早已有了畢生的性格:權力慾。他認為按理是他的任何東西而被人剝奪時，那末他便不能容忍。他的個性的如此一面，便引導他到了謀殺兄弟的地步。然而這並不是顯示少年時代的帖木真，便已無情苛酷或殘忍的意思。現在我們舉示一個例子來說明此點:那就是當他知道察剌合老人被泰亦赤兀惕人所刺傷時，他就跑過去慰問他，同時眼見得老臣受着重傷，不禁涕淚交流。
