三月，有司請立皇子為諸侯王。上曰：「趙幽王幽死（1），朕甚憐之，已立其長子遂為趙王。遂弟辟強及齊悼惠王子朱虛侯章、東牟侯興居有功，可王（2）。」乃立趙幽王少子辟強為河間王，以齊劇郡立朱虛侯為城陽王（3），立東牟侯為濟北王，皇子武為代王，子參為太原王，子揖為梁王。
上曰：「古之治天下，朝有進善之旌，誹謗之木（4），所以通治道而來諫者（5）。今法有誹謗妖言之罪（6），是使眾臣不敢盡情（7），而上無由聞過失也。將何以來遠方之賢良？其除之。民或祝詛上以相約結而後相謾（8），吏以為大逆，其有他言，而吏又以為誹謗。此細民之愚無知抵死（9），朕甚不取。自今以來十，有犯此者勿聽治。」
（1）幽死：指被呂後囚禁而餓死。詳見《呂太后本紀》。（2）王：使做王，立為王。（3）劇郡：指地位重要，情況複雜，治理困難的大郡。（4）進善之旌，誹謗之木：相傳唐堯時在四通八達的路口樹立旌旗和木牌，欲進善言者，立於旗下言之；有批評朝政者，寫在木牌上。誹謗，批評，指責。（5）通治道：使治國的途徑通暢。來諫者：使進諫的人前來。（6）妖言：迷惑人的邪說。這裡指以妖言惑眾。（7）情：真情，實情。（8）祝詛：祈禱鬼神，使降禍於所憎之人。約結：結盟，定約。謾，欺騙，指負約。（9）抵死：犯死罪。抵，觸犯。十自今以來：從今以後。聽治：判決治罪。
九月，初與郡國守相為銅虎符、竹使符（1）。
（1）郡國守相：郡守和封國的丞相。銅虎符：古代帝王授予臣下兵權和調發軍隊的信物。用銅鑄成虎形，分為兩半，調發軍隊時，經過驗合，方能生效。竹使符：使臣到各地去所持的一種竹製的信物。
三年十月丁酉晦，日有食之。十一月，上曰：「前日（計）〔詔〕遣列侯之國，或辭未行（1）。丞相朕之所重，其為朕率列侯之國。」絳侯勃免丞相就國，以太尉穎陰侯嬰為丞相。罷太尉官，屬丞相。四月，城陽王章薨。淮南王長與從者魏敬殺辟陽侯審食其（2）。
五月，匈奴入北地，居河南為寇（3）。帝初幸甘泉（4）。六月，帝曰：「漢與匈奴約為昆弟（5），毋使害邊境，所以輸遺匈奴甚厚（6）。今右賢王離其國，將眾居河南降地（7），非常故（8），往來近塞，捕殺吏卒，驅保塞蠻夷（9），令不得居其故十，陵轢邊吏(
11)，入盜，甚敖無道(
12)，非約也(
13)。其發邊吏騎八萬五千詣高奴，遣丞相穎陰侯灌嬰擊匈奴。」匈奴去，發中尉材官屬衛將軍軍長安(
14)。
（1）辭：托辭，找借口。（2）殺辟陽侯審食（ｙi，異）其（ｊ□，基）：高祖九年（前
198年），劉長的母親被拘自殺，審食其未能向呂後強爭，為此劉長懷恨，將他殺死。事見《淮南衡山列傳》。（3）寇：搶劫掠奪。（4）幸：特指皇帝到某處去。甘泉：宮名。因位於甘泉山而得名。（5）約為昆弟：漢初高祖，呂後及文帝初即位時曾三度與匈奴和親。見《匈奴列傳》。昆弟，兄弟。（6）輸：運送。遺（ｗeｉ，畏）：送給。（7）河南降地：指今內蒙古境內黃河以南一帶地區。最初為匈奴所佔，後秦始皇派蒙恬率十萬之眾擊之，悉收河南地。見《匈奴列傳》。（8）常故：正常緣故，正當理由。（9）保塞蠻夷：保衛邊塞的少數民族。十故：指故地。(
11)陵轢（ｌi，力）：侵犯，欺壓。(
12)敖：通「傲」，傲慢。(
13)非約：指違背、破壞了先前的協約。(
14)材官：勇武之卒。
辛卯，帝自甘泉之高奴，因幸太原，見故群臣，皆賜之。舉功行賞，諸民裡賜牛酒。復晉陽中都民三歲（1）。留游太原十餘日。
（1）「復晉陽」句：復，免除賦稅徭役。晉陽、中都、文帝為代王時舊都。《漢書·文帝紀》「歲」下有「租」字。
濟北王興居聞帝之代，欲往擊胡（1），乃反（2），發兵欲襲滎陽。於是詔罷丞相兵（3），遣棘蒲侯陳武為大將軍，將十萬往擊之。祁侯賀為將軍，軍滎陽。七月辛亥，帝自太原至長安。乃詔有司曰：「濟北王背德反上，詿誤吏民（4），為大逆。濟北吏民兵未至先自定，乃以軍地邑降者（5），皆赦之，復官爵。與王興居去來（6），亦赦之。」八月，破濟北軍，虜其王。赦濟北諸吏民與王反者。
（1）胡：指匈奴。（2）反：反叛，造反。（3）罷丞相兵：撤回丞相灌嬰的部隊。（4）詿（ｇｕa，掛）誤：連累，使受害。（5）以軍地邑降者：率領軍隊投降或獻出城邑歸降的人。（6）去來：《漢書·文帝紀》顏師古註：「雖始與興居共反今棄之而來降者。」
六年，有司言淮南王長廢先帝法，不聽天子詔，居處毋度（1），出入擬於天子，擅為法令，與棘蒲侯太子奇謀反，遣人使閩越及匈奴，發其兵，欲以危宗廟社稷。群臣議，皆曰：「長當棄市（2）。」帝不忍致法於王（3），赦其罪，廢勿王（4）。群臣請處王蜀嚴道、邛都，帝許之。長未到處所，行病死，上憐之。後十六年，追尊淮南王長謚為厲王，立其子三人為淮南王、衡山王、廬江王。
（1）居處：住所。毋度：無度，超過了規定的限度。（2）棄市：古代在鬧市執行死刑，將屍體暴露街頭示眾，叫作棄市。（3）致法：意思是依法懲處。（4）廢：指廢除其諸侯王之位。
十三年夏，上曰：「蓋聞天道禍自怨起而福繇德興（1）。百官之非，宜由朕躬（2）。今秘祝之官移過於下，以彰吾之不德，朕甚不取。其除之。」
（1）繇（ｙoｕ，由）：由，從。（2）由：因為，由於。躬：自身。
五月，齊太倉令淳於公有罪當刑（1），詔獄逮徙系長安（2）。太倉公無男，有女五人。太倉公將行會逮，罵其女曰：「生子不生男，有緩急非有益也（3）！」其少女緹縈自傷泣（4），乃隨其父至長安，上書曰：「妾父為吏（5）。齊中皆稱其廉平，今坐法當刑。妾傷夫死者不可復生，刑者不可復屬（6），雖復欲改過自新，其道無由也（7）。妾願沒入為官婢（8），贖父刑罪，使得自新。」書奏天子，天子憐悲其意，乃下詔曰：「蓋聞有虞氏之時，畫衣冠異章服以為僇（9），而民不犯。何則十？至治也(
11)。今法有肉刑三(
12)，而奸不止(
13)，其咎安在(
14)？非乃朕德薄而教不明歟？吾甚自愧。故夫馴道不純而愚民陷焉(
15)。詩曰『愷悌君子，民之父母』(
16)。今人有過，教未施而刑加焉，或欲改行為善而道毋由也。朕甚憐之。夫刑至斷支體(
17)，刻肌膚，終身不息(
18)，何其楚痛而不德也，豈稱為民父母之意哉！其除肉刑。」
（1）刑：刑罰。這裡指受肉刑。（2）獄：獄官。逮：逮捕。系：囚禁。（3）緩急：指緊急情況。這裡「緩」字無義，只是個陪襯。（4）少女：小女兒。（5）妾：古代女子自稱的謙詞。（6）屬：連接。指被割斷的肢體再接起來。（7）其道無由：指無法走向改過自新的道路。（8）沒入：指被收進官府。（9）畫衣冠：以畫有特別的圖形或顏色的衣帽來象徵各種刑罰。章服：指給罪犯穿上有特定標誌的衣服。章，彩色。僇（ｌu，陸）：侮辱，羞辱。按：相傳上古有所謂象刑，即以特異服飾象徵五刑，以示恥辱，而不用肉刑，未必可信。十何則：為什麼呢？則，語氣詞。(
11)至治：政治清明達到了頂點。至，到達極點的。(
12)肉刑三：古代的三種肉刑，一般指黥（臉上刺字）、劓（割去鼻子）、刖（斷足）。梁玉繩《史記志疑》認為是指劓、刖、宮（殘害生殖機能）三種肉刑。(
13)奸：指違法犯罪的人與事。(
14)咎：過失，罪責。(
15)馴道不純：教導的方法不恰當。馴通「訓」，教導。純，善，好。陷焉：意思是陷入犯罪的境地。(
16)這兩句詩引自《詩經·大雅·泂酌》。愷（ｋ□ｉ，凱）悌，指平易近人。(
17)支：同「肢」。(
18)息：生長。
上曰：「農，天下之本，務莫大焉。今勤身從事（1）而有租稅之賦，是為本末者毋以異（2），其於勸農之道未備（3）。其除田之租稅。」
（1）勤身：勞身。勤：辛勞。（2）「本末」句：本和末無法區分。本，指農業，末，指商業和手工業等。異，區別，區分。（3）備：完備，完善。
十四年冬，匈奴謀入邊為寇，攻朝那塞，殺北地都尉卬。上乃遣三將軍軍隴西、北地、上郡（1），中尉周捨為衛將軍，郎中令張武為車騎將軍，軍渭北，車千乘（2），騎卒十萬。帝親自勞軍，勒兵申教令（3），賜軍吏卒。帝欲自將擊匈奴，群臣諫，皆不聽。皇太后固要帝（4），帝乃止。於是以東陽侯張相如為大將軍，成侯赤為內史，欒布為將軍，擊匈奴。匈奴遁走。
