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唐朝交州都督遂安公李壽，貞觀初年，罷職回到京城的府第。李壽喜好打獵。經常用籠子養鷹，有很多對。並且殺鄰居的狗喂鷹。不久他就得了病。病中看到五隻狗來要求償命。遂安公對它們說：「殺你們的是奴僕通達，他有罪，並不是我的罪過呀。」狗說：「通達怎麼能自己作主呢？況且我們也沒有偷你的東西吃，僅從你門前經過，就隨便殺了我們。如果不償命，最終不放過你。」遂安公拜謝請罪，並說一定為它們追福，其中四隻狗同意了，有一隻白狗不答應。說：「既然你無辜殺我，我未死的時候，你就生割我的肉，每割一塊我就痛苦不堪，我回想你這樣狠毒，怎麼能饒過你呢？」不一會兒，看見一個人，替遂安公求情說：「殺了他對你也沒有什麼好處，放了他，讓他給你追福，不是很好嗎？」那只白狗才同意了。過了一會兒，遂安公甦醒了，但已患了中風偏癱的病，四肢不靈，於是為狗追福。然而，遂安公的病最終也沒有好。
方山開
唐曹州武城人方山開，少善弓矢，尤好遊獵，以之為業，所殺無數。貞觀十一年死，經一宿蘇，雲，初死時，被二十人引去，行可十餘里，即上一山。三鬼共引山開，登梯而進，上欲至頂。忽有一大白鷹，鐵為觜爪，飛來，攫山開左頰而去。又有一黑鷹，亦鐵觜爪，攫其右肩而去。及至山頂，引至廳事，見一官人，被服緋衣，首冠黑幘，謂開山曰：「生平有何功德？可具言之。」對曰：「立身已來，不修功德。」官曰：「可宜引向南院觀望。」二人即引南行，至一城，非常險峻。二人扣城北門數下，門遂開，見其城中赫然，總是猛火。門側有數毒蛇，皆長十餘丈，頭大如五斗斛，口中吐火，如欲射人。山開恐懼，不知所出，唯知叩頭唸佛而已。門即自開，乃還見官人，欲遣受罪。侍者諫曰：「山開未合即死，但恐一入此城，不可得出，未若且放，令修功德。」官人曰：「善」。令前二人送之，依舊道而下，復有鷹欲攫之，賴此二人援護得免。及下山，見一大坑，極穢惡，忽被二人推入，須臾即蘇。面及右膊之上，爪跡宛然，終身不滅。遂舍妻子，以宅為佛院，恆以誦經為業。（出《法苑珠林》）
【譯文】
唐朝曹州武城有個人叫方山開。少年時就善使弓箭，特別喜歡遊獵，就以打獵為職業，所殺的禽獸不計其數。貞觀十一年那年突然死了，但經過一宿又甦醒了。他說：「剛死的時候，被二十多人拉去，走了十多里，上了一座山，有三個鬼牽着山開，登着梯子往上走，要到山頂的時候，忽然飛來一隻大白鷹，鐵爪鐵嘴，抓了山開的左臉頰飛走了。又有一隻黑鷹，也是鐵爪鐵嘴，抓了山開的右肩也飛走了。等到了山頂，被帶到一個廳堂，看見一個當官的人，披着紅色的衣服，頭上戴着黑頭巾，對我說：『你這一生有什麼功德，可以全部說出來。』我回答說：『自從生下來，也沒有什麼功德。』官人說：『最好帶他到南院去參觀一下。』有兩個人就帶領我到南邊去，到一城邊，此城非常險峻。那兩個人敲了幾下城北門，門立刻就開了，只見城裡赫然全是大火，門邊有幾條毒蛇，都有十多丈長，蛇頭也有五個斛那麼大，口中往外吐火，象要吃人。我非常害怕，嚇得不知往哪兒走，來時那個門也關閉了，只知道磕頭唸佛就是了。這時門卻開了，我又回去見那官人，他要把我送到地獄去受罪。這時旁邊的侍者說：『山開壽數還沒盡，但恐怕他進入這城，就不可能出去了，不如暫且放了他，讓他積累功德。』官人說：『也好』。就命前二人送我，照舊從原道下山，又有鷹想抓我，全仗那兩個人衛護我才免被抓，等下了山，看見一個大坑，腥臊惡臭，突然被那兩個人推到坑裡，一會兒功夫我就醒了。」山開說完看自己的臉和右胳膊上邊，被鷹抓的痕跡還很清楚，以至終身沒有消失。山開於是捨棄了妻子兒女。把住宅當佛院，整天以誦經為事業。
王遵
唐王遵者，河內人也。兄弟三人，並時疾甚。宅有鵲巢，旦夕翔鳴，忿其喧噪，兄弟共惡之。及病瘥，因張鵲，斷舌而放之。既而兄弟皆患口齒之疾，家漸貧，以至行乞。（出《宣驗志》。明抄本作出《宣室志》，按禦覽七四引作出《靈驗記》）
【譯文】
唐朝的王遵，河內人。兄弟三人，同時得病很重。宅院裡有個喜鵲窩，從早到晚飛翔鳴叫，兄弟三個覺得太喧嘩很生氣，都討厭它們，等病好以後，把喜鵲捉住並將它的舌頭弄斷放了。很快，兄弟三個都得了口腔和牙齒的疾病，家庭也一天天貧窮，到後來只好討飯度日。
李知禮
唐隴西李知禮，少矯捷，善弓射，能騎乘，兼攻放彈，所殺甚多，有時捕魚，不可勝數。貞觀十九年，病數日即死。乃見一鬼，並牽馬一匹，大於俗間所乘之馬，謂知禮曰：「閻羅王追公。」乃令知禮乘馬，須臾之間，忽至王前。王約束云：「遣汝討賊，必不得敗，敗即殺汝。」有同侶二十四人，向東北望，賊不見邊際，天地盡昏，埃下如雨。知禮等敗，知禮語同行曰：「王教嚴重，寧向前死，不可敗歸。」知禮回馬，射三箭以後，諸賊已稍退卻。箭五發，賊遂敗散。事畢謁王，王責知禮曰：（「曰」原作「汝」。據明抄本改。）「敵雖退，何為初戰之時？（「之時」《法苑珠林》四二作「即敗」。）即便以麻辮髮，並縛手足，臥在石上，以大石鎮而磨之。前後四人，體並潰爛。次列知禮，厲聲叫曰：「向者賊退，（原本無“退」字，據明抄本補。）並知禮之力，還被王殺，無以勵後。」王遂釋放不管束。凡經三日，忽向西北出行，入一牆院。見飛禽走獸，可滿三四畝，總來索命，漸相逼近。曾射殺一雌犬，此犬直向前嚙其面，次及身體，無不被傷。復見三大鬼，各長丈餘，其剝知禮皮肉，須臾總盡，面及（明抄本「面」上有「唯」字。無「及」字。）目白骨，並五臟等得存。乃以此肉分乞禽獸，其肉剝而復生，生而復剝，如此三日，苦毒之甚，不可勝記。事畢，大鬼及禽獸等，忽然總失。知禮回顧，不見一物，遂窬牆南走，莫知所之。意中似如一跳千里，復有一鬼逐及知禮，乃以鐵籠罩之。有無數魚競來唼食，食畢，鬼遂倒回，魚亦不見。其家舊供養一僧，其僧先死，來與知禮去籠，語知禮曰：「檀越大饑。」授以白物三丸，如棗，令知禮噉之，應時而飽，乃云：「檀越宜還家。」僧亦別去。知禮所居宅北，見一大坑，其中有諸槍矟攢植，不可得過。見其兄女並婢賫箱，箱內有錢絹，及別置一器飲食，在坑東北。知禮心中，謂此婢及侄女遊戲，意甚怪之。迴首北望，即見一鬼，挺劍直進。知禮恐懼，委身投坑，即得蘇也。自從初死，至于重生，凡經六日。後問家中，乃是侄女持紙錢絹及飯饌為奠禮，當時所視，乃是銅錢絲絹也。（出《冥報記》）
【譯文】
