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歙州歙縣有個黃墩湖，這湖裡有蜃，常常被呂湖的蜃鬥敗。靠近黃墩湖邊有個村子。村中有個叫程靈銑的人，卓越不受約束，勇敢又善於射箭。他夢見蜃變成道士，告訴靈銑說：「我被呂湖的蜃害苦了，明天還要來，你能幫助我，我一定重重報答你。」靈銑就問：「怎麼識別你們呢？」道人說：「扎着白帶子的是我。」靈銑很奇怪。第二天和村中的少年們在湖邊玩，不一會兒，湖面波濤洶湧，聲若雷霆，看見兩頭牛互相追趕搏鬥，其中一個顯然很困頓了，它的肚腹處是白色的，靈銑這時彎弓搭箭射去，正中後一個蜃，立刻，水變成了血，不知道都哪裡去了，那個受傷的蜃就回歸呂湖，但是，還沒走到就死了。後來人們給那蜃死的地方起名叫蜃灘。呂湖也從此被堵塞了，現在才剩下一丈多寬。住了一年多，靈銑有一次偶爾外出，有一個道人到他母親那裡討飯，吃完飯說：「麻煩你給我準備飯吃，沒有什麼作報答，現在貧窮到這種地步，我只能給你們找個好墓地了。」讓靈銑母親隨着他走上山，用白石在地只作了個記號。說：「墓葬在這個地方可以大貴呀！」。不多時間，靈銑就回來了。母親就告訴他剛纔的事，靈銑就跑出去找，連影兒也沒有。於是就把祖墳遷到作了記號的地方。後來侯景叛亂，靈銑率領郡中鄉親一萬多人，保衛了新安，又隨陳武帝掃平賊寇，多次建立奇功、軍中的人都稱他「程虎」。等到陳武帝作皇帝，靈銑憑伏輔佐皇帝是有功之臣，同周文昱、侯安都併為三傑，好比是漢朝的蕭何、張良。以後官升到丹陽尹為止，靈銑建宅在湖東二里的地方，宅南邊有棵楮樹，很大，有幾十圍那麼粗。這棵楮樹很有靈驗。現在村裡有很多人到那裡祈禱，他們的祝辭中都稱這棵樹叫千年樹。靈銑的墓在黃墩湖西北黃牢山下。已故的檢校刑部郎中程皓就是他的後人。
韋丹
唐江西觀察史韋丹，年近四十，舉五經未得。嘗乘蹇驢，至洛陽中橋，見漁者得一黿，長數尺，置於橋上，呼呻余喘，須臾將死。群萃觀者，皆欲買而烹之，丹獨憫然，問其直幾何，漁曰：「得二千則鬻之。」是時天正寒，韋衫襖褲。無可當者，乃以所乘劣衛易之。既獲，遂放於水中，徒行而去。時有胡蘆先生，不知何所從來，行止迂怪，占事如神。後數日，韋因問命，胡蘆先生倒屣迎門，欣然謂韋曰：「翹望數日，何來晚也。」韋曰：「此來求謁。」先生曰：「我友人元長史。談君美不容口，誠托求識君子，便可偕行。」韋良久思量，知聞間無此官族，因曰：「先生誤，但為某決窮途。」胡蘆曰：「我焉知，君之福壽，非我所知。元公即吾師也，往當自詳之。」相與策杖至通利坊，靜曲幽巷，見一小門，胡蘆光生即扣之。食頃，而有應門者開門延入，數十步，復入一板門，又十餘步，乃見大門，制度宏麗，擬于公侯之家。復有丫鬟數人，皆及妹美，先出迎客，陳設鮮華，異香滿室。俄而有一老人，鬚眉皓然，身長七尺，褐裘韋帶，從二青衣而出。自稱曰：「元濬之。」向韋盡禮先拜。韋驚，急趨拜曰：「某貧賤小生，不意丈人過垂採錄，韋未喻。」老人曰：「老夫將死之命，為君所生，恩德如此，豈容酬報。仁者固不以此為心，然受恩者思欲殺身報效耳。」韋乃矍然，知其黿也，然終不顯言之，遂具珍羞，流連竟日，既暮，韋將辭歸，老人即于懷中出一通文字，授韋曰：「知君要問命，故輒于天曹，錄得一生官祿行止所在，聊以為報，凡有無，皆君之命也，所貴先知耳。」又謂胡蘆先生曰：「幸借吾五十千文，以充韋君改一乘，早決西行，是所願也。」韋再拜而去。明日，胡蘆先生載五十緡至逆旅中，賴以救濟。其文書具言：明年五月及第；又某年平判入登科，受咸陽尉；又明年登朝，作某官。如是歷官一十七政，皆有年月日。最後年遷江西觀察使，至御史大夫，到後三年，廳前皂莢樹花開，當有遷改北歸矣，其後遂無所言。韋常寶持之。自五經及第後，至江西觀察使。每授一官，日月無所差異。洪州使廳前，有皂莢樹一株，歲月頗久，其俗相傳，此樹有花，地主大憂。元和八年，韋在位，一旦樹忽生花，韋遂去官，至中路而卒，初韋遇元長史也，頗怪異之。後每過東路，即于舊居尋訪不獲。問于胡蘆先生，先生曰：「彼神龍也，處化無常，安可尋也？」韋曰：「若然者，安有中橋之患？」胡蘆曰：「迍難困厄，凡人之與聖人，神龍之於蛆蠕；皆一時不免也，又何得異焉？」（出《河東記》）
【譯文】
