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日知錄 - 209 / 271
中國哲學類 / 顧炎武 / 本書目錄
  

日知錄

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朗讀:

《地理志》丹陽下云:「楚之先熊繹所封,十八世,文王徙郢。」此誤。按《史記‧楚世家》:「成王封熊繹于楚,居丹陽。」徐廣曰:「在南郡枝江縣。」《水經注》曰:「丹陽城據山跨阜,周八里二百八十步。東、北兩面悉臨絶澗,西帶亭下溪,南枕大江,險峭壁立,信天固也。楚熊繹始封丹陽之所都也。」《地理志》以為吳于之丹陽,尋吳、楚悠隔,纜縷荊山,無容遠在吳境,非也。《枚乘傳》上云:「吳王不納,乘等去而之梁。」下云:「枚乘復說吳王。」蓋吳王舉兵之時,乘已家居,而復與之書,不然無緣復說也。

《杜周傳》:「周為執金吾,逐捕桑弘羊、衛皇後昆弟子,刻深。」按《百官表》:「天漢三年二月,執金吾社周為御史大夫。四年卒。」而衛太子巫蠱事乃在征和二年,周之卒已四年。又十一年,昭帝元鳳元年,御史大夫桑弘羊坐燕王旦事誅。史家之謬如此。


  

《上尊傳》:「上行幸雍,過虢。」按今之鳳翔縣乃古雍城,而虢在陝,幸雍何得過虢?當是過美陽之誤。且上文固云:「自虢令轉守槐裡。」兼行美陽令事矣。

《王商傳》:「春申君獻有身妻,而產懷王。」誤,當是幽王。

《外戚傳》:「徙共王母及丁姬歸定陶,葬共王塚次。」按丁姬先已葬定陶,此「及丁姬」三字衍。

○漢書二志小字《漢書》地理、藝文二志小字,皆孟堅本文。其「師古曰」、「應劭曰」、「服虔曰」之類,乃顏氏注也。近本《漢書》不刻注者,誤以此為顏氏注而並刪之。

《續漢‧郡國志》云:「本志惟郡縣名為大書,其山川地名悉為細注,今進為大字,新注證發,臣劉昭採集。」是則前書小字為孟堅本文,猶《後漢》之細注也;其師古等諸注,猶《後漢》之新注也。當時相傳之本混作一條,未曾分別耳。

○漢書不如史記班孟堅為書,束于成格,而不得變化。且如《史記‧淮陰侯傳》末載刺通事,令人讀之感慨有煉味。《淮南王傳》中伍被與王答問語,情態橫出,文亦工妙,今悉刪之,而以蒯、伍合江充、息夫躬為一傳,蒯最冤,伍次之,二淮傳寥落不堪讀矣。

○苟悅漢紀苟悅《漢紀》改紀、表、志、傳為編年,其敘事處索然無復意味,間或首尾不備,其小有不同,皆以班書為長,惟一二條可採者。杜陵陳遂,字長子。上微時,與遊戲博奕,數負遂。上即位,稍見進用,至太原太守。乃賜遂璽書曰:「制詔太原太守,官尊祿重,可以償遂博負矣。」妻君寧時在旁,知狀。遂乃上書謝恩曰:「事在元平元年赦前。」其見厚如此。《漢書》以「負遂」為「負進」,又曰:「可以償博進矣。」進乃悼皇考之名,宣帝不應用之。《史記‧呂不韋傳》:「車乘進用不饒。」苟紀為長。元康三年三月詔曰:「蓋聞象有罪,而舜封之有庳,骨肉之親,放而不誅。其封故昌邑王賀為海昏侯。」《漢書》作「骨肉之恩,粲而不殊。」文義難曉,苟紀為長。後有善讀者,仿裴松之《三國志》之體,取此不同者注于班書之下,足為史家之一助。

紀王莽事,自始建國元年,以後則雲其二年、其三年以至其十五年,以別于正統,而盡沒其天鳳,地皇之號。

○後漢書《後漢書‧馬援傳》上云:「帝嘗言:伏波論兵,與我意合。」下乃云:「交女子微側及女弟微貳反,於是璽書拜援伏波將軍。」此是采輯諸書,率爾成文,而忘其「伏波」二字之無所本也。自范氏以下,史書若此者甚多。《桓譚傳》:「當王莽居攝篡殺之際,天下之士莫不競褒稱德美,作符命以求容媚。譚獨自守,默然無言。」按《前漢書‧翟義傳》:「莽依《周書》作大誥,遣大夫桓譚等班行諭告當反位孺子之意,還封譚為明告裡附城。」是曾受莽封爵,史為諱之爾。光武終不用譚,當自有說。

《楊震傳》:「河間男子趙騰詣閥上書,指陳得失,帝怒,收考詔獄,震上疏救不省,騰竟伙屍都市。」乃安帝時事。而《張皓傳》以為「清河趙騰上言災變,譏刺朝政,收騰系考。皓上疏諫,帝悟,減騰死罪一等。」又以為順帝事。豈有兩趙騰邪?


  

橋玄以太尉罷官,就醫裡舍,少子十歲,獨遊門次,卒有三人持杖劫執之,人舍登樓,就玄索貨。其家之不貧可知。乃云:「及卒,家無居業,喪無所殯。」史傳之文前後矛盾。玄以靈帝之世,三為三公,亦豈無錢者?

《劉表傳》:「與同郡張儉等俱被訕議,號為『八顧』」。而《黨錮傳》表、儉二人列于「八及」。前往不同。

蒯越、韓嵩及東曹掾傅巽等說琮降操,則是表卒之後,瓊已赦嵩而出之矣。下文云:「操至州,乃釋嵩之囚。」此史家欲歸美于操,而不顧上下文之相戾也。《蔡邕傳》謂邕亡命江海,積十二年。中平六年,靈帝崩,董卓為司空,闢之,稱疾不就。卓切敕州郡,舉邕詣府,豈不得已,到署祭酒。而《文苑傳》有議郎蔡邕,薦邊讓于大將軍何進一書。按中平元年,黃中起,以何進為大將軍,正邕亡命之時,無緣得奏記薦人也。

《郡縣誌》:「睢陽本宋國,有魚門。」引《左傳‧僖公二十二年》:「升陘之戰,邾人獲公冑,縣諸魚門」為證,按杜預註:「魚門,邾城門。」非宋也。



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