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唐李問對 - 4 / 7
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唐李問對

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朗讀:

22、太宗曰:朕與李勣論兵,多同卿說,但勣不究出處爾。卿所制六花陳法。出何術乎? 

靖曰:臣本諸葛亮八陳法也,大陳包小陳,大營包小營,隅落鈎連,曲折相對,古制如此。臣為圖因之,故外畫之方,內環之圓,是成六花,俗所號爾。 


  

太宗曰:內圓外方,何謂也? 

靖曰:方生於步,圓生於奇,方所以矩其步,圓所以綴其旋。是以步數定於地,行綴應乎天,步定綴齊,則變化不亂。八陣為六,武侯之舊法焉。 

23、太宗曰:畫方以見步,點圓以見兵,步教足法,兵教手法,手足便利,思過半乎! 

靖曰:吳起云:「絶而不離,卻而不散。」此步法也。教士就布綦于盤,若無畫路,綦安用之。孫武曰:「地生度,度生量,量生數,數生稱,稱生勝;勝兵若以鎰稱銖,敗兵若以銖稱鎰。」皆出於度量方國也。 

太宗曰:深乎,孫子之言!不度地之遠近,形之廣狹,則何以制其節乎! 

靖曰:庸將安能知其節者也。「善戰者,其勢險,其節短,勢如彍弩,節如發機。」臣修其術,幾立隊相去各十步,駐隊去前隊二十步,每隔一隊立一戰隊。前進以五十步為節。角一聲,諸隊皆散立,不過十步之內。至第四角聲,籠槍跪坐。於是鼓之,三呼三擊,三十步至五十步以制敵之變。馬軍從背出,亦五十步臨時節止。前正後奪,觀敵如何。再鼓之,則前奇後正,復邀敵來。伺隙搗虛。此六花大率皆然也。 

24.太宗曰:《曹公新書》云:「作陳對敵,必先立表,引兵就表而陳。一部受敵,餘部不進救者斬。」此何術乎? 

靖曰:臨敵立表非也,此但教戰時法爾。古人善用兵者,教正不教奇,驅眾若驅羊群,與之進,與之退,不知所之也。曹公驕而好勝,當時諸將奉《新書》者,莫敢攻其短。且臨敵立表,無乃晚乎?臣竊觀陛下所制破陳樂舞,前出四表,尾碼八幡,左右折旋,起步金鼓,各有其節,此即八陳圖四頭八尾之制也。人間但見樂舞之盛,豈有知軍容如斯焉! 

太宗曰:昔漢高帝定天下,歌雲「安得猛士兮守四方。」蓋兵法可以意授,不可以言傳。朕為破陳樂舞,唯卿已曉其表矣,後世其知我不苟作也。 

25、太宗曰:方色五旗為正乎?旛麾折衝為奇乎?分合為變,其隊數曷為得宜? 

靖曰:臣參用古法,凡三隊合,則旗相依而不交五隊合,則兩旗交;十隊合,則五旗交。吹角開五交之旗,則一復散為十;開二交之旗,則一復散為五;開相依不交之旗,則一復散為三。兵散則以合為奇,合則以散為奇、三令五申,三散三合,復歸於正,四頭八尾,乃可教焉。此隊法所宜也。 

太宗稱善。 

26、太宗曰:曹公有戰騎、蹈騎、遊騎,今馬軍何等比乎? 

靖曰:臣案《新書》云:戰騎居前,蹈騎居中,遊騎居後。如此則是各立名號,分類三等爾。大抵騎兵八馬當車徒二十四人;二十四騎當車徒七十二人,此古制也。車徒常教以正,騎隊常教以奇。據曹公前後及中分為三複,不言兩廂,舉一端言也。後人不曉三複之義,則戰騎必前于蹈騎、遊騎,如何使用?臣孰用此法;回軍轉陳,則遊騎當前,戰騎當後,蹈騎臨變而分,皆曹公之術也。 

太公曰:多少人為曹公所惑。 

27、太宗曰:車、步、騎三者一法也,其用在人乎? 

靖曰:臣案春秋魚麗陳,先偏後伍,此則車步無騎,謂之左右拒,言拒禦而已,非取奇勝也。晉荀吳伐狄,舍車為行,此則騎多為便,唯務奇勝,非拒禦而已。臣均其術,凡一馬當三人,車步稱之,混為一法,用之在人,敵安知吾車果何出,騎果何來,徒果何從哉?或潛九地,或動九天,其知如神,惟陛下有焉,臣何足以知之。 

28、太宗曰:太公書云:「地方六百步,或六十步,表十二辰。」其術如何? 

靖曰:畫地方一千二百步,開方之形也。每部占地二十步之外,橫以五步立一人,縱以四步立一人。凡二千五百人分五方。空地四處,所謂陳間容陳者也。武王伐紂,虎賁各掌三千人.每陳六千人,共三萬之眾,此太公畫地之法也。 


  
太宗曰:卿六花陳畫地幾何? 

靖曰:大閲地方千二百步者,其義六陳各占地四百步.分為東西兩廂,空地一千二百步為教戰之所。臣常教士三萬,每陳五千人,以其一為營法,五為方、圓、曲、直、鋭之形,每陳正變,凡二十五變而止。 

太宗曰:五行陳如何? 

靖曰:本因五方色立此名。方、圓、曲、直、鋭實因地形使然。凡軍不素習此五者,安可以臨敵乎?兵,詭道也。故強名五行焉。文之以術數相生相剋之義。其實兵形象水,因地制流,此其旨也。 

29、太宗曰;李勣言北牡,方圓、伏兵法,古有是否? 

靖曰:北牡之法,出於俗傳,其實陰陽二義而已。臣案范蠡雲;「後則用陰,先則用陽;盡敵陽節,盈吾陰節而奪之。」此兵家陰陽之妙也。范蠡又云:「設左為牝,益右為牡,早宴以順天道。」此則左右、早宴臨時不同,在乎奇正之變者也。左右者人之陰陽,早宴者天之陰陽,奇正者天人相變之陰陽,若執而不變,則陰陽俱廢,如何守牝牡之形而已。故形之者,以奇示敵,非吾正也;勝之者,以正擊之,非吾奇也,此謂奇正相變。兵伏者,不止山穀草木伏藏;所以為伏也,其正如山,其奇如雷,敵雖對面,莫測吾奇正所在。至此,夫何形之有焉。 

30、太宗曰:四獸之陳,又以商、羽、徵、角、象之,何道也? 

靖曰:詭道也。 

太宗曰:可廢乎? 



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