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晚清文選 - 17 / 483
古典散文類 / 林則徐等 / 本書目錄
  

晚清文選

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朗讀:

下為三佛泉。寺門面城而立,危石磊砢,兩兩相倚者六,曰三台石。其右為眠牛石,牛作昂首狀,而折其左角。其西為鷹石,象峰。乾隆間,柳德洋教弟子于此,從游甚眾。因作亭以憩行者。榜曰嶺上多白雲。自清波而上,游者多在湖光山翠中。至此亭則山分路平。下瞰城市,晴江淨橫,越山隱見,又從反照中別展畫圖矣。嘉慶十四年九月戊午朔記。

煙霞嶺遊記·趙垣


  

煙霞嶺,南山之長也。秀氣磅礴,蒼松蔚然,晨光夕曦,煙浮霞映,彩錯斕斒,天成圖畫。其地多勝跡,而岌[上山下亞]難登,游者罕至。

歲丙午孟春,友人李青湘及其從子映衡,齊志幽探,招余偕往。遂小憩石屋。指煙霞而進影焉。其上石磴陡削,苔華潤滑,芒屨不留。彳亍達平處,得小寺曰清修,荒寒特甚。獨寺後危石一林,秀壘數仞,竹箭搖風,綠逸有致。

左則嘉樹青藤,深翳縈密,作帷蓋形。遂乃藉草靜對,覺襟懷若滌,神悅心清。起繞寺右,潭得龍泉,峰為象鼻,岩曰佛手,井號上方,莫不沁潔奇幻,克肖其名。而古洞中釋像列鎸,又各示我勝。

相曲折西上,徑忽綫微。仰睇嶺脊,境益幽異。因相與鼓勇而上。雲松竦峙,疏陰涼覆,俯瞰陵巒,環青拱翠,嶺聳正中,若受展謁然。

他若湖光江影,越山煙渚,遠近參差,相為映帶。始知山深則景奇,心一則境闢。人不精進,安有得耶?俯仰久之,嘯歌而下。時則斜暉欲畢,松色蒼茫,煙霞在望矣。

雲陽洞北小港記·趙垣

自雲陽洞口北行四十步,得小港。港之上芳樹叢生,涼樾低蔭。港水得樹陰,綠淨沉深,隨風搖漾。沿港而西,竹籬映水,古屋參差。時疏雨乍過,新筍解籜,薔薇盛開,人語不傳。惟聞山鳥喚晴,草蛙鳴動而已。

村之側有山,山有石峰如覆鐘。壘石其上,若棋局然。俗名棋盤山。間嘗考之,殆霍山爾。其峰蓋慶忌塔之址也。聶心湯《錢塘縣誌》云:寶稷之支為霍山,有慶忌塔。田汝成《西湖遊覽志》云:前有石池,深不可測。今山形與志語印合。昔人洵不餘欺也。

峰之陽不數武,下視懸崖百尺,石壁繞池,壁如玦,池如鏡,如奩初啟然。遂徇崖而下,臨水坐。坐甫定,忽有聲自壁內出,各肖其人之聲。同遊人相顧錯愕。始知陸士雲所記小語小隱,疾語疾應,嘩然叫嘯,答響滿野,驚疑景況,語極真也。隨山東折,即港之陽。土阜隆然起者為金祝墓。其廟在港南小溜水橋上。

嗚呼,昔年血戰之地,今日徒見山高水深,惟留此叢祠,報賽奔走,野老村童,其亦知勤事之酬耶?為誦詩曰:小步笙歌明社火,大招風雨下靈旗。太息而返。

毛乾乾傳·江藩

毛乾乾字心易,江西南康人,于學無所不窺。尤精推數,通中西之學。崇禎時為邑諸生。鼎革後,縣令捕人科舉。乾乾不得已入試。文體奇古,學使不能句讀。題其卷末云:生乎今之世,反古之道。乾乾見而笑曰:羽陵書生,但知錢在紙裹中耳。

歸隱匡廬山,不復見世人。着古衣冠,築室于匡廬山,講學其中。村農負販,聽者圜立。山中老稚婦女,皆稱為毛先生也。

中州謝廷逸往訪之。以所著《推步全儀》為贄。乾乾見而驚曰:「辨析幾微,窮極杪忽,古人無此儀器也。」與之論方圓分體,方圓合義,方圓衍數,不謀自合。嘆曰:「野人肥遁山中,日講經術,以世人罕知曆數,不談久矣。今見子豈可謂世無人耶?」以女妻之,後與廷逸偕隱陽羡。


  

宣城梅文鼎造門求見。與文鼎論周徑之理,方圓相容相變諸率。先後天八卦位次不合者。文鼎以師事之。乾乾亦嘗謂人曰:「文鼎廷逸,老人之畏友也。」乾乾審五音之輕重,六律之短長,著《律學》若干卷,又雜著二卷。子磐,于算數甚有精思,世傳其學。

論曰:歷學之不明,由算學之不密。雖精如祖沖之、耶律楚材、郭守敬、趙友欽,而猶不密者,算法之不備也。自歐羅巴利瑪竇、羅雅谷、陽瑪諾諸人入中國,而算法始備,歷學治明。考中西之異同,論古今之疏密,徐光啟其人也。盡方圓之變,極弧矢之微,先生其人也。

我朝明歷算之學者,莫若宣城梅氏,中州謝氏。謝氏之子名身灌,與予交。以是得讀先生之遺書,得聞先生之顛末。始知梅謝兩家之學,有由來矣。世傳先生通占驗,善望氣。好事者取奇聞怪語附著之。然而先生非唐都之學也。

平均篇·龔自珍

龔子曰:有天下者莫高於平之之尚也。其邃初乎?降是,安天下而已。又降是,與天下安而已。又降是,食天下而已。最上之世,君民聚醵。然三代之極,其猶水,君取盂焉臣取勺焉,民取卮焉。降是則勺者下侵矣,卮者上侵矣。又降則君取一石,民亦欲得一石。

故或涸而踣,石而浮,則不平甚。涸而踣,則又不平甚。有天下者曰:吾欲為邃初,則取其浮者而挹之乎?不足者而注之乎?則群然喙之矣。大略計之,浮不足之數,相去愈遠則亡愈速,去稍近治亦稍速。千萬載治亂興亡之數,直以是券矣。



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