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順治十七年,富陽典史孫某解餉北上,舟過高郵,見湖中夜有光,令榜人跡之,得玉璽水中,方四寸六分,盤龍雙紐,辨其篆文,漢高帝《大風歌》也。十二月,疏賣于朝。鄧州人丁象輝賦《大風玉璽歌》。又康熙四年十月初八日,溧水民耕田,得玉璽,其文乃「人心惟危」十六字,亦上于朝。
◎青原道場
龍眠無可和尚,本方姓,故明崇禎庚辰進士,早以文詞知名,亂後為浮屠,曾住金陵高座寺。劉公<甬戈>見之,衣壞色破衲衣,行纏束腰,居然苦行頭陀也。最後住吉安青原山,青原古道場也,明王陽明、鄒東廓、南皋諸先生,亦講學于此。住山後,有倒荊久枯,忽發三。會施愚山
閏章分守湖西,講學白鷺洲,與之往來,青原宗風,一時復盛。
◎冰山
康熙戊申,予邑北錦秋湖中,冰立如山,高可數丈許,岩洞林巒皆具,千峰萬壑,宛轉關通,遠近走觀之。入其中者,如在深山,而表裡洞徹類晶玉。旬日始消。
◎異鴉
邑東北耿氏墓林中,有鴉一隻,碧色,飲啄自異,不與群鴉為伍,亦不見其蕃育,人往往見之。按《唐書》:滕縣有群鳥,兼柴為城,中有白烏、碧烏各一。又城東旬召店有白燕二,居民家井中。皆康熙十二三年間事。
◎昭烈券
獻賊破荊州時,民家有漢昭烈帝借富民金充軍餉券,武侯押字,紙墨如新。見《綏寇紀略》。
◎蜀府鬼
獻賊據成都,以蜀王府為宮,所居人鬼相觸。一日,聞後殿有歌吹聲,自往視之,見有數十人,手持樂器,而皆不見其首,大驚仆地,乃移居北城樓,不敢入宮。
◎馬岱後
黎州土司馬金者,蜀漢將軍馬岱之後。張獻忠在蜀,以金印招之,金得印擲之地,誓眾拒之。金時年十六,未幾卒。
◎張儲
張儲字曼胥,南昌人,大學士位之弟,多才藝,醫卜、星相、堪輿、風角之術,無不通曉。萬曆間,游遼東歸,語人云:「吾觀王氣在遼左。又觀人家葬地,三十年後,皆當大貴。行伍閭巷中兒童走卒,往往多王侯將相,天下其多事乎!」人以為狂。既而其言果驗。儲年七十餘卒,其外孫夏吏部抑公
以鋒雲。
◎孝芝
洛陽呂忠節公
維祺撰《孝經大全》三十年,至崇禎十三年庚辰告成,夢神人錫以丹篆,又袖出一物,如黑飴,倏生二白角,化為黃羝羊,約七八寸,優遊草際。謂公曰:「此孝芝也。」明日,果有芝生庭中,凡十八莖,鏟者誤去一莖,明日復生。說者謂應十八章之數雲。公自作《孝芝記》。
◎十具牛
王景略臨終,托其子皮十具牛,為治田之資,不為求官,亦葛侯八百本桑之意。今江淮以北謂牛四頭為「一具」,俗語亦有所本。
◎壽塚
梁國兒仕姚秦,封平輿侯。嘗于平涼自作壽塚,將妻妾入塚飲宴,酒酣,升靈床而歌,八十餘乃卒,可謂達者。近淄川高侍郎念東
珩,亦自作生壙,時與友人唐翰林濟武
夢賚飲酒賦詩其中。德州程工部正夫
先貞,自作一棺,題曰:「休息庵」,自作銘,刻其上,酒酣便即偃臥。有詩云:「版屋蕭然密四周,愚人息矣聖人休;百年恍惚真疑夢,萬事紛紜已到頭。廣柳何時催去駕,猗蘭此夕詠閒愁;相煩雅客來欣賞,莫待遙憐土一丘。」
◎千里人
南燕慕容超時,高句驪獻千里人十人。
◎畢尚書
淄川畢白陽
自嚴先生,明崇禎初,為戶部尚書,精心會計,為時名臣。時練餉新餉,諸項日增,台諫多歸咎司農,一言官以亢旱上疏,有「烹弘羊,天乃雨」之語。先生笑謂人曰:「此非烹弘羊,直是要烹白陽耳!」
◎謔語
王完虛中丞
點,明萬曆甲辰進士,好詼謔,初仕為鄒平知縣,縣與章丘接境。一日,與章令某相見,令問:「足下以何年生?」對曰:「乙亥。」因問章令,答云:「亦乙亥。」王笑云:「某是鄒平一害,兄便是章丘一害。」
◎排調
同年薛給事
奮生,以才氣自許,常在淮陰,酒間謂予云:「子文士耳,異日終依我幕下。」予答曰:「恨吾子非嚴鄭公耳!」汪苕文亦有詩調之云:「十載彫蟲稍擅名,未曾縛學長征;他年若得登三事,但取蕭郎作騎兵。」
◎引經
德清陳端庵
凝,順治己丑進士,筮仕為新城令。性仁厚,每杖人,輒對之泣。有王生者,宅為人所奪,不久給直,訟于官。陳不能決,第好語曰:「《毛詩》雲,『維鵲有巢,維鳩居之。』王秀才獨不能作鵲耶?」聞者笑之。
◎士大夫
《南史》紀:僧真得幸齊世祖,請于上曰:「臣出自武吏,階榮至此,即時無復所須,唯就陛下乞作士大夫。」上曰:「此由江、謝瀹,我不得措意,可自詣之。」僧真承旨詣,登榻坐,顧左右曰:「移吾床遠客。」僧真喪氣而退,告上曰:「士大夫固非天子所命。」六代時士大夫之重如此。
◎兩周盤龍劉桃枝
蕭齊時,兩周盤龍:一奉叔之父,于淮陽大破魏軍;一徐州民,與建康僧法智作亂,為王元邈所誅。南北朝兩劉桃枝:一北齊人,洋、湛間多拉殺諸王大臣,在涼風堂殺斛律明月者;一陳威鹵將軍,克齊朐山城。
◎程蘇謔語