彭之燦，字了凡，蠡縣諸生。甲申後攜妻寓饒陽作村塾師。未幾，妻、子相繼死，至蘇門，與孫奇逢遊。然性不諧俗，愛靜坐。有人延於家，以市囂，輒避去。嘗渡河南遊，韓鼎業為館之僧舍，年餘，又棄去。獨擔瓢笠圖書，遍遊嵩、少、王屋諸名勝。在九山絶粒數日，奇逢輓之夏峰，勸歸老先人墓旁。之燦曰：「某出門時，已誓告先壠不再返，不能蹈東海、入西山而死，即溝壑道路，無恨也！」順治十五年六月，竟死嘯台東北石砫下。奇逢為鎸石記其事，立墓上，曰「餓夫之墓」。之燦與容城張果中、西華理鬯和，並稱「蘇門三賢。」
徐枋，字昭法，長洲人。父汧，明少詹事，殉國難，事具明史。枋，崇禎壬午舉人。汧殉國時，枋欲從死，汧曰；「吾不可以不死，若長為農夫以沒世可也！」自是遁跡山中，布衣草履，終身不入城市。及遊靈岩山，愛其曠遠，卜澗上居之，老焉。枋與宣城沈壽民、嘉興巢鳴盛，稱「海內三遺民」。枋書法孫過庭，畫宗巨然，間法倪、黃，自署秦餘山人。嘗寄靈芝一貞於王士禎，士禎與金孝章畫梅、王玠草書作齋中三詠以記之。然性峻介，鍵戶勿與人接。睢州湯斌巡撫江南，屏騶從，往訪之，枋避不見。斌登其堂，堅坐移晷，為誦白駒之詩，周覽太息而去。川湖總督蔡毓榮自荊州致書求其畫，枋答書而返幣，竟不為作。曰：「明府是殷荊州，吾薄顧長康不為耳。」所往來惟沈壽民與萊陽姜垓、同裡楊無咎、門人吳江潘耒及南嶽僧洪儲而已。
家貧絶糧，耐饑寒，不受人一絲一粟。洪儲時其急而周之，枋曰：「此世外清淨食也。」無不受。豢一驢，通人意。日用間有所需，則以所作書畫卷置簏於驢背，驅之。驢獨行，及城闉而止，不闌入一步。見者爭趣之，曰：「高士驢至矣！」亟取卷，以日用所需物，如其指，備而納諸簏，驢即負以返，以為常。卒，年七十三。
時商丘宋犖撫吳，枋預戒曰；「宋中丞甚知我，若我死，勿受其賻也。」犖果使人贈棺槥貲如枋命，終不受。卒，以貧不能葬。一日，有高士從武林來弔，請任窀穹，其人亦貧，而特工篆、隷，乃賃居郡中。鬻字以庀葬具，紙得百錢。積二年，乃克葬枋於青芝山下，而以羨歸其家。語之曰：「吾欲稱貸富家，懼先生吐之，故勞吾腕，知先生所心許也。」葬畢即去，不言名氏。或有識之者，曰：「此山陰戴易也！」
易，字南枝。少從劉宗周學，遊吳門，年七十餘矣。有六子，不受其養，獨攜一子及殘書百卷自隨。其售字也，銖積寸累，不妄費一錢。一蒼頭饑不能忍，輒逃去。己寄食僧舍中，語及枋，必流涕。嘗浮七里瀨，登嚴子陵釣台，賦詩，且歌且泣。或竟日不得食，采野蕨充膳。操瓢量水，坐長松古石間飲之。
李天植，字因仲，平湖人。崇禎癸酉舉人。改名確，字潛夫。甲申後，餘田四十畝、宅一區，乃並傢具分與所後子震及女，而與妻別隱陳山，絶跡不入城市，訓山中童子自給。居十年，以僧開堂，始避喧，返蜃園，賣文自食；不足，則與其妻為椶奚竹筥以佐之。好事者約月供薪米，力辭不受。有司慕其高，往訪之，輒逾垣避。所著詩文，皆弔甲申以來殉節者。蜃園者，乍浦勝地，可望見海市者也。
又十年，家益困，鬻其園，寄身僧舍，戚友贖而歸之，始復與妻居，時年七十矣。子震，亦棄諸生，非義一介不取。老夫婦白頭相對，時絶食，則嘆曰：「吾生本贅耳，待盡而已。」有餽食者，非其人，終不受。或問身後，曰：「楊王孫之葬，何必棺也！」
又十年，蜃園僅存二楹，兩耳聾，又苦腹疾，終日仰臥。客至，以粉版書相問荅。魏禧來自江西，造其廬，天植與之粉版，書竟，天植視姓字，則強起張目視之，泣，禧亦泣。時方絶糧，禧探囊得銀半兩贈之，五反不受，固以請，曰：「此非盜蹠物也！」始納之。買米為炊，共食而別。禧囑布衣周篔、侍郎曹溶糾同志為繼粟，且謀身後事，徐枋聞之曰：「李先生不食人食，聽其以餓死可也。」已而篔賫粟往，天植果堅拒。禧聞之，曰：「吾淺之乎為丈夫已。」乍浦有鄭嬰垣者，孤介絶俗，與天植稱金石交，先二年，凍死雪中，至是天植亦饑死。臨歾，曰：「吾無愧於老友矣！」時康熙十一年也。年八十有二。葬牛橋。所著有蜃園集、乍浦九山志。
理洪儲，字繼起，興化人。本姓李。父嘉兆與中州理鬯和恥與賊同姓，皆改理氏，天下稱「二理」。洪儲早歲出家，南都覆，明之遺臣多舉兵，洪儲左右之，被逮，獲免，好事如故。人戒之，則曰：「吾苟自反無媿，即有意外風波，久當自定。」又曰：「憂患得其宜，湯火亦樂國也。」枋聞之，嘆曰：「是真能以忠孝作佛事者也！」洪儲在沙門，宏暢宗風，篤好人物，海內皆能道之。枋曰：「此其跡也，但觀其每年三月十九日素服焚香，北面揮涕，二十八年如一日，是何為者？」
顧柔謙，字剛中，無錫人，遷常熟。幼遭家難，貲產皆盡。嘗同兄出門遊，有數人擁之行，行乃擠大澤中。母忽心動，急呼老仆往跡之，得不死。補弟子員。甲申之變，柔謙哀憤，往往形諸詩歌，讀者悲之。不妄交遊，以父執師事馬士奇，而江陰黃毓祺、嘉定黃淳耀皆一見定交。諸人殉國難，柔謙皆設位以哭盡哀。子祖禹，見父嘗閉門嘿坐，或竟日不食，祖禹叩頭寬譬，柔謙乃曰：「汝能終身窮餓，不思富貴乎？」祖禹跪應曰：「能。」柔謙曰：「汝能以身為人機上肉，不思報復乎？」祖禹復應曰：「能。」柔謙喜曰：「吾與汝偕隱耳！」遂更名隱，署其室曰伐檀。常夜蹴祖禹曰：「汝他日得志，如舊怨何？」祖禹曰：「每憶幼時祖母抱兒置膝上，為言家難，及墮大澤中事，祖禹不敢忘。」柔謙曰：「嘻，汝何見之隘？吾家數傳以來，頗盈盛，以祖、父之才，而竟中折，天也！於彼何尤？同室之中，寧彼以非禮來，吾不可以非禮報，汝謹識之！」著有補韻略、六書考定、山居贅論。
祖禹，字復初。柔謙精於史學，嘗謂：「明一統志於戰守攻取之要，類皆不詳山川，條列又復割裂失倫，源流不備。」祖禹承其志，撰讀史方輿紀要一百三十捲，凡職方、廣輿諸書，承譌襲謬，皆為駮正。詳於山川險易，及古今戰守成敗之跡，而景物名勝皆在所略。創稿時年二十九，及成書，年五十矣。寧都魏禧見之，嘆曰：「此數千百年絶無僅有之書也！」以其書與梅文鼎歷算全書、李清南北史合鈔稱三大奇書。祖禹與禧為金石交，禧客死，祖禹經紀其喪。徐乾學奉敕修一統志，延致祖禹，將薦起之，力亂罷。後終於家。
冒襄，字闢疆，別號巢民，如皋人。父起宗，明副使。襄十歲能詩，董其昌為作序。崇禎壬午副榜貢生，當授推官，會亂作，遂不出。與桐城方以智、宜興陳貞慧、商丘侯方域，並稱「四公子」。襄少年負盛氣，才特高，尤能傾動人。嘗置酒桃葉渡，會六君子諸孤，一時名士鹹集。酒酣，輒發狂悲歌，訾詈懷寧阮大鋮，大鋮故奄黨也。時金陵歌舞諸部，以懷寧為冠，歌詞皆出大鋮。大鋮欲自結諸社人，令歌者來，襄與客且罵且稱善，大鋮聞之益恨。甲申黨獄興，襄賴救僅免。家故有園池亭館之勝，歸益喜客，招致無虛日，家自此中落，怡然不悔也。
襄既隱居不出，名益盛。督撫以監軍薦，禦史以人才薦，皆以親老辭。康熙中，復以山林隱逸及博學鴻詞薦，亦不就。著述甚富，行世者，有先世前徽錄，六十年師友詩文同人集，樸巢詩文集，水繪園詩文集。書法絶妙，喜作擘大字，人皆藏★M
8珍之。康熙三十二年，卒，年八十有三。私謚潛孝先生。
陳貞慧，字定生，宜興人，明都禦史陳於廷子。於廷，東林黨魁。貞慧與吳應箕草留都防亂檄，擯阮大鋮。黨禍起，逮貞慧至鎮撫司，事雖解，已瀕十死。國亡，埋身土室，不入城市者十餘年。遺民故老時時向陽羨山中一問生死，流連痛飲，驚離弔往，聞者悲之。順
治十三年，卒，年五十三。著有皇明語林、山陽錄、雪岑集、交遊錄、秋園雜佩諸書。子維崧，見文苑傳。
