第282頁
父親＝神官每天從峽谷最高處的神社社務所俯瞰小學校操場上列隊行進和然後面向東鞠躬的孩子們。大概是想通過這種活動培養孩子們的決心吧？第
2次的全校參拜時，四到六年級學生在神社院內列隊，身着國民服十分嚴肅的校長深深鞠躬的時候，父親＝神官發出高聲地開了神殿的兩扇門，從沿著山崖斜坡的白木階梯上急忙跑下，來到神殿。父親＝神官的裝扮，在孩子們看來是作了充分準備，十分莊重。他頂着一頭染成紅色的棕櫚毛一般的頭髮，戴着也是紅色的天狗假面。
本來就像得了末端肥大症似的一雙大腳，穿著一雙大靴子，靴面上栽着棕櫚毛，就像兩隻黑紅色的大野獸腳一般。除此之外几乎全都裸露在外，全身畫滿紅色花紋。生殖器用紅色套子裹着，屁股後面有根紅色木棒，把這兩者用繩子纏在腰間相連。
這種極盡奇態的裝扮，父親＝神官的目的究竟何在？但實際上把峽谷和「在」的孩子們集體向大日本帝國之神參拜的那種莊嚴氣氛，在哄笑聲中抵消了。然而對於生來就嚴肅認真的父親＝神官來說，不能想象他這種裝扮純粹是為了表演一下他的滑稽。如果小學校長不闖入前殿，不在這裡大顯他戲劇性的聲勢，不會引起人們大笑的。父親＝神官跑到前殿的時候，校長正在香錢櫃前深深地鞠躬，他聽到聲音一抬頭，只見父親＝神官跳上香錢櫃嚇唬他。
校長嚇了一大跳趕緊往後退，教導主任等等也連忙跟着退，但他們立刻意識到責任感，校長立刻朝父親＝神官衝上去。父親＝神官儘管已經是初老階段，但他還有半夜裡大聲咆哮以致孩子們聽了害怕的壯年體力和膂力。他像逗小狗耍着玩一般逗衝上來的校長，此時孩子們無不大笑。他靈活地挪動穿大靴子的兩隻腳，一隻手保護着生殖器上的紅布和屁股後的木棒，還要保護他那天狗假面不要弄亂。
總之，他用一隻手和小型坦克差不多的校長周旋。過了一陣，父親＝神官從前殿騰空跳出，往神社旁邊跑去，跳進有石頭頂的淺水池裡，從這裡穿過去，登上了通向「死人之路」的斜坡而去……這上下都是石頭砌的湧水的水池就像一個黑黑的隧道，父親＝神官從一端鑽進去，從另一端鑽出去的時候孩子們沒有看見。於是他和校長格斗的時候大笑不止的孩子們突然受到震撼毫無聲響，彷彿父親＝神官沉到水底去了另一國家。然而孩子們都知道父親＝神官跑向森林，孩子們接受上的多義性，是父親＝神官以舞蹈解放了想象力的表現。
小學校長和父親＝神官格鬥時還沒有顧得上，但是後來他發覺肋骨斷了三根，原來他以為對方的行為只有象徵性，所以沒有在意。假如他知道父親＝神官暗藏的意圖，這位小學校長會以凶狠的手段對待他。他在學校的保健室得到應急處置之後便去了警察分駐所，然後帶同警察去了村公所。他向村政當局報告，他們正在祈禱戰爭獲勝時，神官把這次參拜胡攪得亂七八糟，要求派人搜山把神官抓住。
但是，就在他說出「搜山」這個詞的剎那之間，立刻發現村長和參加聚會而來的老人們和他極不融恰。這些人平常是沉默不語概無表情，但是必要的時候卻有極強的表現力，不惜表演一番以示於人。他們給這位外來的校長以深刻印象的是，這地方從來沒有組織過搜山。於是校長提議，由他指揮，帶領警察以及願意參加的消防隊員組成的搜查隊，追蹤發了瘋的神官。
妹妹，對於這個問題，我們還是孩子的時候就常常聽到，踏進「死人之路」對面的原生林而迷了路的人會有什麼結果，總而言之那故事聽起來是夠可怕的。在原生林裡一旦不辨方向，那就不可能生還。如果神官發了瘋跑進森林，那就等於他去尋找埋骨之地一般……
小學校長因為斷了三根肋骨，疼得他嗚嗚地哭，而且添上了發燒。對於神官恨得咬牙切齒，相信這個敵人一定死在森林裡之後，他的鬥志就大大減退了。於是校長老老實實地回了家，上了病床。他不知道，從這時候起，參拜神社的孩子們，給自己家裡的龜井銘助牌位點上燈，由衷地祈禱被徵去打仗的家人太平無事。
過了十天之後從病床上起來的校長去了學校，從那裡給村長掛了電話。據說，發了瘋的神官從森林裡回到社務所，和往常一樣幹他的神官差事。村長說，他多年來就在這峽谷的三島神社當神官，偶然發瘋之後恢復正常，總是值得高興的事，現在他已穩定下來，等等。校長一聽就發了火，說他已經向當局報告了神官的不敬行為，表明自己定要徹底揭發神官的態度。
他這位校長還對並未表態的村長揚言，為了證明自己的話是普遍真理，要向疏散到本地來的文化人徵求意見。因此，阿波老爹和培利老爹就進了這一事件的影響圈以內。然而和校長的希望相反，到村公所來的阿波老爹和培利老爹，為了把他們在峽谷交的最好朋友父親＝神官從困境中解救出來，早已定下戰略戰術。
不知道阿波老爹和培利老爹是不是因為孿生兄弟的關係，兩個人一起走上了天體力學這條路，是一對各方面教養都很好的人。所以他們都具有誠實人格，又喜歡幽默。談父親＝神官是怎樣對待率領孩子們集體參拜的情況時，我覺得他們很興奮，不過也為他們的過于天真而擔心，所以開始的時候頗感不安。父親＝神官既然已經鑽進森林，斯巴達教育課當然不能上了，學校還去不去我拿不定主意，便跑到兩位老爹租住的家，把情況從頭到尾說給他們聽了。
