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現代散文(風景遊記篇) - 65 / 161
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現代散文(風景遊記篇)

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朗讀:

張岱宗子《陶庵夢憶》,寫湖心亭看雪、西湖香市、西湖七月半都是絶妙好文字;我獨賞《看雪》一節,拿一小舟獨往湖心亭,「天與雪與山與水上下一白,湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。」此是何等境界!丁卯秋,我從上海歸杭州,時三更將盡,月色皎白,僱小舟直駛岳墳,默不作聲,任槳板拍碎湖波。那年深冬,黎明,白茫茫的大霧,把西湖整個兒包住了。對面不見人。

輕舟從霧袋中穿過;到了湖邊,才看見那麼一條細痕。湖水真賞,只能這麼體會,舌與筆都已窮了。


  

選自《萬里行記》,1983年,福建人民出版社出版 ·142·   雲崗冰心

冰心19001999,福建長樂人,女,作家、翻譯家。著有詩集《繁星》、《春水》,散文集《寄小讀者》,短篇小說集《超人》,譯作《園丁集》等。

十二日晨,晴,陽光極好,大家精神倍爽,早餐後一齊出發,自別墅向西,穿入石佛古寺,先到正殿,入門就覺的冷氣侵人,仰視坐佛大像高亦五六丈,在洞外登上四層高樓,又經過一條兩條塊板的橫橋,才到大佛的座下。洞中廣如巨廈,四壁琳瑯,都是小佛像,彩色亦新,是寺僧每日焚香處,反不如他洞之素古可愛。

出寺門向西,到西來第一山,佛籟洞,五佛洞等處。計中段諸洞石刻最完全,有廟宇掩護,不受風日之侵削。自此而西諸窟均淪為民居,土牆隔斷,叩門而入,始得窺一二。第七窟佛像之偉大,為全山之最。

像系坐形,蓮座已湮沒土內,兩旁侍立之尊者亦瓔珞莊嚴的露立天空之下。

由大佛像處再向西行,尚經十餘窟,或封或啟,佛像大小及坐立,扶倚,姿勢及窟頂花紋鳥獸等,式樣各不相同,亦有未完工者。總計全山石壁東西數里,凡大小九十五窟。佛像高者約七十餘尺,次亦五六十尺,小則有盈寸者。各石窟高者二百餘尺,廣者可容三千餘人。

萬億化身,羅刻滿山,鬼斧神工,駭人心目。一如來,一世界,一翼,一蹄,一花,一葉,各具精嚴,寫不勝寫,畫不勝畫。後顧方作無限之留戀,前瞻又引起無量之企求,目不能注,足不能停,如偷兒驟入寶庫,神魂喪失,莫知所攜,事後追憶亦如夢入天宮,醒後心自知而口不能道,此時方知文字之無用了!

走進窟洞,自山下雲岡堡繞回,進懷遠,迎曦二門,門上額書為明萬曆十四年1586所立。堡內道旁儘是民居土屋,並有「留人小店」。街中朝南有廟名碧霞宮,對面有戲台一座,也是明代建築。

午餐後少息,下午四時許沿別墅東邊之和尚溝上山,山上有田地,並有明萬曆清康熙時代之和尚墳三座。向西走入一處土城,為雲岡上堡,系明代屯兵之所,今已夷為田圃。再向西走為雲岡山頂,有玉皇閣,門窗破損,闃然無人。看鐘上款識,為明崇禎末年1644所鑄,鐘聲初鳴,國祚已改了!

晨九時許,微陰,因定下午回大同,因又遍探各窟,作臨別之依戀。先向西走盡山末,又回來向東沿河岸行,過劉宋劉孝標譯經樓,和雲深處,左雲交界處的刻石,走到河岸盡處,崖壁峭立,俯視濁流,少憩即歸。

午後由雲岡巡長和堡中村長率數十民夫,打開東邊數窟,使我們得窺一二,只破牆上一部,我們登梯上去,只見到石窟寒泉一洞,中有石砫屹立,上刻佛像,地下有泉水流跡。其餘諸洞以時間匆促,因止不發。

下午四時又乘汽車回大同。重過觀音堂時陰雲已合,大雨驟至!十五分鐘之後,便又放晴。而四面是山,山洪四圍奔合,與車爭路,洪流滔滔,順山溝傾瀉而下,橫截山道勢如瀑布。河邊沙岸為水衝陷,紛紛崩倒,奄然隨流而去。

我們在一座橋邊,暫停了二十分鐘,候到水勢漸減,方涉水而過。自此一路如在河內乘車,水花四濺,直抵城下。


  
山西四圍是山,稍有雨水,便可成患,由來已久,這也是我們到處出遊,看見鎮水的銅牛等像的原因。

回站已是黃昏,登上專車,竟如回家一般的歡喜。稍憩即進城到「興華春」晚餐,嘗了代酒汾酒的滋味。飯後有趙司令請大家到電燈公司看電影,系營中俄國技師所攝,有山西騎兵隊抗日之戰,內長黃紹雄百靈廟之行,及五當召等景,茶畢回車已一時許。 ·143·   陽台山大覺寺俞平伯

俞平伯19001990,浙江德清人,作家、學者。著有詩集《冬夜》,散文集《燕知草》、《燕郊集》,學術論著《紅樓夢辨》等。

夙聞陽台山大覺寺杏花之勝,以懶迄未往。今歲四月十日往游之,記其梗略雲。是日星期四,連日陰,晨起天微露晴意,已約佩在燕京大學,行具亦備,于六時五十分抵南池子,七時車開,十五分出西直門,同車只一人,且不相識,兀坐而已,天容仍陰晴無主。數日未出,覺春物一新,頻年奔走郊甸,均為校課,即值良辰,視同冗贅,今日以游賞而去,彌可喜也。

弧形廣陌,新柳兩行,隴畔土房,杏花三四,昔陰未散,輕塵不飛,于三十三分抵西勾橋,佩已坐候于燕京校友門,並僱得小驢一頭,攜粉紅彩畫水持一,牛肉麵包一包。其驢價一元二角,勸予亦僱之。「你不是在蘇州騎過驢嗎,有髀肉復生之感吧?」應之曰,「不。」僱得人力車,車伕二人,價二元五角。

舍驢而車有四說焉。驢之為物雖經嘗試而不欲屢試,一也;攜來飲食無車則安置不便,二也;驢背上誠有詩思,卻不便記載,三也;明知車價昂,無如之何耳。



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