老人該恩官封晁無咎作《積善堂記》云：「大觀元年大赦天下，民百歲男子官，婦人封；仕而父母年九十，官封如民百歲。於是故漳州軍事判官晁仲康之母黃氏年九十一矣，其第四子仲詢走京師狀其事，省中為漳州請，漳州雖沒，赦令初不異往者，丞相以為可而上之，封壽 ...

註云：「大夫之妻稱主，從夫稱也。」而謂孟為裡克妻字則非矣。又云：「孟一作盍。」《史記·呂后本紀》注中引此句，而司馬貞《索隱》乃云：「孟者，且也，言且啗我物。」其說無所據。班固《幽通賦》：「盍孟晉以迨群。」 李善乃注孟為勉。蜀王衍書其臣 ...

唐夜試進士唐進士入舉場得用燭，故或者以為自平旦至通宵。劉虛白有「二十年前此夜中，一般燈燭一般風」之句，及三條燭盡之說。按《舊五代史·選舉志》云：「長興二年，禮部貢院奏當司奉堂帖夜試進士，有何條格者。敕旨：『秋來赴舉，備有常程，夜後為文，曾無 ...

鄱陽浮洲寺有吳武義二年銅鐘，安國寺有順義三年鐘，皆刺史呂師造。題官稱曰：「光祿大卿、檢校太保。兼御史大卿。」然則亦非大憲也。王得臣《麈史》嘗辨此事，而云：「行密遣劉存破鄂州，知新、琮不預。志傳皆略而不書。」予又按楊溥時，劉存以鄂岳觀察使為都 ...

自是之後，詩人多賦《桃源行》，不過稱讚仙家之樂。唯韓公云：「神仙有無何渺茫，桃源之說誠荒唐。世俗那知偽為真，至今傳者武陵人。」亦不及淵明所以作記之意。按《宋書》本傳云：「潛自以曾祖晉世宰輔，恥復屈身後代。自宋高祖王業漸隆，不復肯仕。所著文章 ...

家諱中字士大夫除官，于官稱及州府曹局名犯家諱者聽迴避，此常行之法也。李燾仁甫之父名中，當贈中奉大夫，仁甫請于朝，謂當告家廟，與自身不同， 乞用元豐以前官制，贈光祿卿。丞相頗欲許之。予在西垣聞其說，為諸公言， 今一變成式，則他日贈中大夫，必為 ...

平湖春草合，步到棲禪寺。堂空不見人，老稚掩關睡。所營在一食，食已寧復事。客行豈無得？施子淨掃地。風松獨不靜，送我作鼓吹。”後在儋耳作《觀棋》詩，記游廬山白鶴觀，觀中人皆闔戶晝寢，獨聞棋聲，云：「五老峰前，白鶴遺址。長松蔭庭，風日清美。我時獨 ...

何即命具食，拉坡偕往。坡曰：「使君是地主，宜先升車。」何謝不敢，乃並轎而行。既至，坡曰：「正堪作詩，晚當奉戒。」抵暮送與之。蓋詩中云： 「我來與公，同載而出。歡呼填道，抱其馬足。」故欲同行，以印此語耳。 坡公作詩時，建中靖國元年辛已。 ...

比于福州僧智恢處，見其詩藁一紙，字型效王荊公。其《送僧》一篇云：「灘聲嘈嘈雜雨聲，舍北舍南春水平。拄杖穿花出門去，五湖風浪白鷗輕。」《送翁士特》云：「朝入羊腸暮鹿頭，十三官驛是荊州。具車秣馬曉將發，寒燭燒殘語未休。」《竹軒》云：「老竹排檐誰 ...

邁考之典故，侍中、中書令為兩省長官，自唐以來，居真宰相之位，而中書令在侍中上。肅宗以後，始以處大將，故郭子儀、仆固懷恩、朱泚、李晟、韓弘皆為之，其在京則入政事堂，然不預國事。懿、僖、昭之時，員浸多， 率由平章事遷兼侍中，繼兼中書令，又遷守中 ...