楊戩、李彥創汝州西城所，任輝彥、李士渙，王滸、毛孝立之徒，亦助之發物供奉，大抵類勔，而又有甚焉者。徽宗患其擾，屢禁止之，然覆出為惡， 不能絶也。偶讀白樂天《紫閣山北村》詩，乃知唐世固有是事。漫錄于此： 「晨游紫閣峰，暮宿山下村。村老見予喜， ...

書易脫誤經典遭秦火之餘，脫亡散落，其僅存於今者，相傳千歲，雖有錯誤，無由復改。《漢·藝文志》載：「劉向以中古文《易經》校施、孟、梁丘經， 或脫去『無咎』、『悔亡』，唯費氏經與古文同。以《尚書》校歐陽、夏侯三家經文，《酒誥》脫簡一，《召誥》脫 ...

晁以道記本朝王文康初相周世宗，多有唐舊書，今其子孫不知何在。李文正所藏既富，而且闢學館以延學士大夫，不待見主人，而下馬直入讀書。供牢餼以給其日力，與眾共利之。今其家僅有敗屋數楹，而書不知何在也！宋宣獻家兼有畢文簡、楊文莊二家之書，其富蓋有王 ...

眾占非一，而夢為大，故周有其官。”《周禮》：「太卜，掌三夢之法，一曰致夢，二曰觭夢，三曰咸陟。」鄭氏以為致夢夏後氏所作，觭夢商人所作， 咸涉者言夢之皆得，周人作焉。而占夢專為一官，以日月星辰占六夢之吉凶， 其別：曰正、曰噩、曰思、曰寤、曰喜 ...

復以醫藥弗便，飲膳難得，自村疃而遷于邑，自邑而遷于郡者亦多矣。唯翩然委而去之，或遠在數百千里之外，自非有大不得已，則舉動為不宜輕。若夫以為得計，又從而詠歌誇詡之，著于詩文，是其一時思慮，誠為不審，雖名公矩人，未能或之免也。歐陽公，吉州廬陵人 ...

咸杬子《玉篇》、《唐韻》、釋杬字云：「木名，出豫章，煎汁，藏果及卵不壞。」《異物誌》云：「杬子，音元，鹽鴨子也。」以其用杬木皮汁和鹽漬之。今吾鄉處處有此，乃如蒼耳、益母，莖幹不純是木。小人爭鬥者，取其葉挼摖皮膚，輒作赤腫，如被傷，以誣賴其敵 ...

南唐後主，淫于浮圖氏，二人繼踵而諫，一獲徒，一獲流。歙人汪煥為第三諫，極言請死，云：「梁武事佛，刺血寫佛經，散髮與僧踐，捨身為佛奴， 屈膝禮和尚，及其終也，餓死於台城。今陛下事佛，未見刺血、踐發、捨身、屈膝，臣恐他日猶不得如梁武之事。」後主 ...

其論《詩序》雲，作詩者不必有序。今之說者曰，《序》與《詩》同作， 無乃惑欽！旦逸詩之傳者，岐下之石鼓也，又安覩《序》邪？謂晉武公盜立， 秦仲者石勒之流，秦襄公取周地，皆不應美。《文王有聲》為繼伐，是文王以伐紂為志，武王以伐紂為功。《庭燎》、 ...

共工氏《禮記·祭法》、《漢書·郊祀志》，皆言共工氏霸九州，以其無錄而王，故謂之霸。《歷志》則云：「雖有水德，在火本之間，非其序也。任知刑以強，故伯而不王。周人遷其行序，故《易》不載。」注言：「以其非次故去之。」《史記·律書》：「顓帝有共工之 ...

朱崖遷客唐韋執誼自宰相貶崖州司戶，刺史命攝軍事衙推，碟詞云：「前件官久在朝廷，頗諳公事，幸期佐理，勿憚縻賢。」當時傳以為笑，然猶未至于挫抑也。盧多遜罷相流崖州，知州乃牙校，為子求昏，多遜不許，遂侵辱之， 將加害，不得已，卒與為昏。紹興中，胡 ...