釋迦牟尼傳 - 41弗麗感到撕肝裂膽地悔恨,她那靈活的雙眼一時間變成了流淚的深潭,覺得佛陀的話像鋒刀利刃割着她的心,哭得悲愴淒切,痛不成聲:「佛陀……佛陀……多虧你……你救了我……我……我六根不淨,罪孽太重…… 我真不知道,我現在該……該怎麼辦?……」佛陀安撫 ...
釋迦牟尼傳 - 42第一因緣「無明」,是過去煩惱的總稱,是無知、愚痴、迷暗的意思。由此使得眾生生死相續,苦海隨波,流轉不息。只因貪名,貪利,貪色,貪香,貪味,貪樂,稍有不足,即起嗔念,嗔起歹心,不畏因果,恣意妄為。「無明」成了眾生生死的根本。
第二因緣「行」 ...
釋迦牟尼傳 - 43」佛陀向他揭示,人身上的眼、耳、鼻、舌、身、意是六根,執著地向外境展現,於是,就產生了色、聲、香、味、觸、法的六塵,結果生起六識。於是,那些不如意的煩惱應運成生。要想解脫生死,必須斷滅十二法門,即無明滅,行滅,識滅,名色滅,六入滅,觸滅,受 ...
釋迦牟尼傳 - 44佛陀莊重安詳,向道路兩旁的眾生報以慈祥的微笑,頷首致意。忽見一個衣着襤褸的女人走上前來,跪拜于地。
這個女人叫陀羅尼達,原是恆河下流一個山村裡的孤女,被強盜搶去後,賣給了妓院,受盡皮肉之苦。在她從妓院裡隻身脫逃出來後,只因途中偷吃了一碗米 ...
釋迦牟尼傳 - 45我出家不久,還不能完全領會佛陀的弘化,所以我不能對你隨便宣說師父的微妙法理,那不是三言兩語能說清的。」
「嗨,」大學者舍利弗近前一步,「出家人,你也太固執了。你難道就不能憑着自己淺顯的領會,略談一二嗎?」阿舍婆誓閉上眼睛,尋思一會兒:“佛 ...
釋迦牟尼傳 - 46佛陀聽到這些閒言碎語後,安撫弟子們不要牽繫於心,真正的佛教,是引導眾生了達人生的真諦,卻滅生老病死的哀苦,非但教人要做人,而且教人做完美的人;非但教人群繁衍,而且要教人建創一個永遠安詳和平的世界。學佛並非要把世間的房舍都改為廟寺,也無需人人 ...
釋迦牟尼傳 - 47他是一個貴族,從小受西方基督教會的教育,認為西方宗教哲理淺浮,邏輯混亂,毅然來到印度鼓吹復興佛教。於是,佛陀兩千多年前的弘法與遺訓一觸即發,皆大圓融,光華普照。
大約四十多年前,即本世紀 50年代,在佛教發源地印度的土地上, ...
釋迦牟尼傳 - 48須達多非常高興,回到京城後,他發現國王的兒子祇陀太子有一座園林,叫祇園,那裡山明水秀,風光綺麗。園內修竹翠柏、林茂花香,空地很多,是一個建築精舍的好地方。
幾天後,須達多前去晉謁祇陀太子,提出想用重金購置祇園,在那裡建築一座弘揚佛法、遍灑 ...
釋迦牟尼傳 - 49悉達多,你離開故國已經近二十年了,至今音訊杳無。這些年來,只聽人傳說,你在異國遠鄉到處流浪,甚至沿街乞食,經歷意想不到的困苦和磨難,悟出了人生奧妙的玄理,修成舉世聞名的佛陀了。自從你不辭而別以後,王宮中就開始了痛苦的歲月。你的姨母摩訶波闍波 ...
釋迦牟尼傳 - 50紅塵兩茫茫,顛倒空圖勞……優陀夷等人不聽則已,這一聽,往日的塵心好像被烏雲遮住的月光,黯淡無色,而此刻倏忽間雲開霧散,景象光華,茅塞大破。真是「晨鐘敲醒夢中客,經聲指引迷路人」。
當天深夜,優陀夷和他的隨從一行八人;顧不上敲門,就闖進佛陀 ...