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西洋哲學 / 幸福論全書目錄
羅素
幸福論 - 11

對於興奮的追求慾望常常紮根於人的心靈之中,特別是男性之中。我認為,這種慾望在狩獵時代,比起以後的各個時代來,更容易獲得滿足。狩獵是令人興奮的,戰爭是令人興奮的,求愛是令人興奮的。一個野蠻人會在一個女人身邊正躺着她的丈夫時設法和她通好,哪怕他 ...

幸福論 - 12

興奮過于充足的生活會使人精疲力盡,在這種生活裡,人需要連續不斷的強烈刺激,才能產生顫慄狂喜,而這種顫慄狂喜往往被人當作是快樂的主要因素。一個習慣于過度興奮的人,就像一個對胡椒粉過份愛好的人一樣,對足以使別人窒息的一定份量的胡椒粉,他甚至不能 ...


  
幸福論 - 13

兒童比成人更應該同大地生命的起伏節奏保持某種聯繫。經過無數世代的更替,人和軀體已經適應了這種節奏,基督教的復活節就體現了這一節奏適應。我見過一個兩歲的孩子,他一直生活在倫敦,有一回他第一次被帶到綠意蔥定的鄉村去散步。這時正是冬季,一切都是濕 ...

幸福論 - 14

但是在他們取得這樣的地位之前,他們一般都經過了多年艱苦頑強的奮鬥,在這時,他們一定要時時警惕、關注着世界各地行情的變化,不斷地設法擊敗敵手。這一切的結果是,當真正的成功來臨之時,這個人的神經已經崩潰了,他已經如此習慣于焦慮狀況,以至于在需要 ...

幸福論 - 15

情緒性疲勞的麻煩在於,它能擾亂人的休息。一個人越是變得疲乏,他發現疲乏越難消除。這瀕臨神經崩潰的癥狀之一就是,認為自己的工作太重要了,哪怕是一天假期都會帶來不可收拾的局面。如果我是一位醫生,對那些把自己的工作看得很重要的病人,我開的藥方將是 ...

幸福論 - 16

現代道德中最為缺少的東西便是對付恐懼的方法態度。確實,人在體魄上的勇敢,尤其是戰爭中的勇敢是社會對男人的期望。但是社會卻並不期望他們具有其他方面的勇氣,也不希望女子具備任何勇氣。一個勇敢的女人如果她希望男人喜歡她,就不得不把這種勇敢掩藏起來 ...


  
幸福論 - 17

讓我們讀一讀羅蘭夫人的回憶錄吧,她常常以忠於人民的高貴婦人的形象出現。你會發現,使她成為熱情的民主分子的,是這麼一種體驗,那次她偶然去訪問一座貴族別墅,結果被人帶到了僕人的房間。 在普通的體面婦女中,忌妒起着一種相當大的作用。如果你正 ...

幸福論 - 18

對生活中其他方面的快樂他也採取同樣的態度。「是的」,他會自言自語,“我心中的姑娘是可愛的,我愛她,她也愛我,但是希巴女王一定可愛美麗得多!唉,要是我有所羅門工那樣的機會該多好呀/所有這些比較都是毫無意義的。愚蠢之極的!不管是把希巴女王還是隔 ...

幸福論 - 19

所有的壞事情都是互相聯繫的,其中任何一個都可能成為另一個的原因。疲勞尤其是引起忌妒心的一個經常的原因。當一個人對自己要去做的步感到力不從心時,地便產生一種普遍的不滿情緒,這種情緒一旦過于充分,便會以一種對那些工作較為輕鬆的人的忌妒的形式出現 ...

幸福論 - 20

這種人,在他們的罪行很難被人發現時,會把它忘掉,但是在這些罪行被發現、或者極有可能被人發現時,他們希望自己仍然保有品行的高貴,這時,他們就會感到自己罪惡的嚴重性。與這種想活密切相連的是擔心自已被逐出群體的恐懼。一個人玩牌時做了手腳,或者未能 ...


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