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西洋哲學 / 幸福論全書目錄
羅素
幸福論 - 31

我認為,必須承認以下事實:在西方國家,許多知識階層中的年輕人,由於發現沒有合適的職業適合自己的才能,從而越來越感到不幸,然而,這種情況並不見于東方國家。現在,世界其它地方的年輕人大概都不如蘇聯的知識青年們那麼幸福,蘇聯的年輕人要去建立一個嶄 ...

幸福論 - 32

關於這一點,人們不難從富人們仍以這些祖先的職業為樂事的現象中找到證明。但是,自從引入了農業生產方式以後,人類便進入了毫無生趣,憂鬱沉悶和瘋狂愚蠢的漫長時期,直到今天,我們才憑藉機器的有益的操作得到瞭解放,感傷主義者當然可以大談什麼與泥土的親 ...


  
幸福論 - 33

但是這種興趣決不會產生像地質學家從石塊中獲得的那種快樂,雖然對無生命的東西所表現出來的興趣,不如對待自己的同胞的友善態度在日常幸福的成份中那麼有價值,但是它仍然是很重要的。世界廣差無垠,而我們自身的力量卻是有限的,如果我們把所有的幸福都侷限 ...

幸福論 - 34

心靈也是一部奇異的機器,它能以最令人驚奇的方式把它獲得的材料結合起來,但是如果缺乏了來自外部世界的材料,它便會變得軟弱無力。心靈與制腸機的區別是:由於事件只有通過我們對它們發生興趣才有可能成為我們的經驗,因此心靈必須自己為自己獲取材料;如果 ...

幸福論 - 35

眾所周知,古代人把謙遜看作一種美德。在浪漫主義思潮和法國大革命的影響下,這種觀點被許多人遺棄了,而支配一切的激情得到了讚美,哪怕這種激情是毀滅性的、反社會的,正象拜倫式的英雄們所具有的一樣。然而,古人顯然是對的,在完美的生活中,各種不同的活 ...

幸福論 - 36

真正的熱情,不是那種實際上尋求忘卻的熱情,而是人類天性的一部分,除非它被種種不幸給扼殺了。小孩子們對他們看到的和聽到的任何事情都充滿興趣;世界對他們來說充滿了新奇;他們不停地以熱烈的情感追求着知識,當然,這種知識不是那種學者式的知識,而是那 ...


  
幸福論 - 37

如果有人懷疑這一說法,我建議他去幾幢供出租的房屋那兒找個住處,並在找房的過程中,留心一下那些女房東,他便會發現,那些女人具有一種女性美德意識,這種意識從根本上包含着對生活的熱情的無情摧殘。他會發現,這一切的結果是心胸狹窄,氣度偏狹。合理的男 ...

幸福論 - 38

然而,並不是所有的愛都具有這種促進冒險精神的作用。被給予的愛本身必須是堅強的而非懦弱的,希望對方優越多於希望對方安全,雖然決不是徹底不顧安全。一個膽小的母親或保姆,她總是告誡孩子們要警惕災禍,她總認為所有的狗都咬人,所有的母牛都是公牛。這麼 ...

幸福論 - 39

我認為,這種特徵源自于這麼一種觀點,這種觀點對什麼使人幸福具有極其片面的認識。彼此真正關懷的愛是真正的幸福的最重要的因素之一,它不僅是彼此幸福的手段,也是共同幸福的接合點。一個人,無論他在事業上的成就有多大,如果他把自己封閉在鐵牆之內而無法 ...

幸福論 - 40

一個不顧一切地、斷然地當起了母親的女人,會發現她自己與前幾代女人不同,面臨着一種全新的、可怕的問題,即難以找到稱心如意的家庭仆傭。這一問題的結果是,她忙於家務事,被迫去從事那些與其能力和所受的教育全然不相稱的瑣碎活兒,或者,如果她不用親自動 ...


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