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西洋哲學 / 幸福論全書目錄
羅素
幸福論 - 21

但是一個男子要是他的妻子對性生活態度冷淡,他又會受本能驅使,到其它地方尋求本能的滿足。然而即使他一時得到了本能的滿足,這一滿足也會受到負罪感的侵害,因而他不可能從與任何一個女入的關係中(無論是婚姻關係中還是婚外關係中)得到幸福。對於女人來說 ...

幸福論 - 22

但是,如果這種抵制要取得成功,要使個人獲得幸福,使一個人在生活中奉行不變的準則,那麼,他就需要更深刻地思考和感受他的理智告訴他的一切。大多數人在他們表面匕放棄了兒時的迷信思想時,常會認為一切都完成了。他們沒有認識到,這些迷信思想仍然潛伏在心 ...


  
幸福論 - 23

我們傳統的道德觀是不恰當地以自我為中心的,犯罪意識也是這一不明智的對於自我的關注的一部分。對於那些從來沒有越過由這一錯誤的道德觀引起的主觀感受的人,理性是一種毫無必要的東西。但是對於那些曾經一度患有這種疾病的人,理性就是一劑必需的、有效的良 ...

幸福論 - 24

你那麼多次沒有講過他什麼,他並不知道,他只知道第一百次那回你講出的話。如果我們都具有能夠一眼看透別人心思的神奇的魔力,我想,第一個影響也許是積極的,因為一個沒有朋友的世界是不可忍受的,我們應該懂得相互去愛,而不需要用一層幻想的面紗遮住自己, ...

幸福論 - 25

以上這些例子,說明了四條普遍的原則,如果這些原則的真實性得到充分認識,它們將是預防虐待狂癥狀的有效手段。第一條是:記住你的動機並不是始終象你想像的那樣絶對無私公正。第二條是:切勿過高估計自己的優點。第三條是:不要指望別人會同你一洋對你那麼感 ...

幸福論 - 26

這種人如果未能通過藝術而贏得人們的青睞,最好就此放棄它。更一般地說來,無論你在生活中從事何種工作,如果你發現別人對你的能力評價沒有象自己評價的那麼高,請不要太自信一定是他們錯了。如果你真的這樣認為,過不了多久,你就會陷入一種幻想中,以為有一 ...


  
幸福論 - 27

他們很難相信,在另一個地方的另一個社群中,自己因為害怕被人認作大逆不道而不敢表露出來的觀點會被當成普通常識而接受。由於對世界的無知,人們經歷了太多不必要的痛苦,有時只在青年時期,而不少人整個人生都是如此,這種孤立無援不僅是痛苦的源泉,而且也 ...

幸福論 - 28

這些行為也許會變成與精神狂亂症類似的行為,對於另一些人來說是不可原諒的行為,對他來說就是可接受的。這主要是一種善意與友好態度的問題。保守着對人們與傳統決裂感到憤怒,這主要是因為他們認為這種決裂是對他們自己的批評。如果一個不保守傳統的人能夠以 ...

幸福論 - 29

如果真是如此,過不了多久,你就會從演員身上發現這一點,這時,你還有足夠的時間選擇另一種職業。父母的意見不應該成為你自己放棄努力的主要理由。如果任憑他們怎麼勸誡,你仍然堅持自己的理想和追求,他們就會很快地轉變想法,而且這一轉變往往比你或他們自 ...

幸福論 - 30

幸福有兩種,當然,這中間還有許多層次。我說的這兩類,也可以被稱作現實的和幻想的,或肉體的和精神的,或情感的和理智的。當然,在這些不同的名稱中選擇一種恰當的名稱,這主要視論點而定,在這兒,我不打算證明任何論點,而僅僅打算去描述。也許描述這兩種 ...


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