「丹鳳城南秋夜長」，足上文「憶遼陽」之意。「誰為含情獨不見，更教明月照流黃」，完上文寄衣之意。題雖曰《樂府古意》，而實《搗衣曲》之類。八句如鈎釒巢連環，不用起承轉合一定之法者也。 子美《曲江詩》亦然。其雲「一片花飛減卻春」，言花初落也。「 ...

元人為綺麗語，亦附西崑體。而義山詩實無此名。」余注義山《無題》詩，名曰《西崑發微》，正嫌滄浪之粗漏也。 ●卷三 或問曰：「初盛中晚之界如何？」答曰：“商、周、魯之詩同在《頌》，文王、厲王之詩同在《大雅》，閔管、蔡之《 ...

當筵台覺春風貴」，《妓人》之「劍截眸中一寸光」，「薄命曾嫌富貴家」，「瘦去誰憐舞掌輕」，《弔李義山》之「九泉莫嘆三光隔，又送文星入夜台」，《別妓》之「枕上相看直到明」，《憶妾》之「從此山頭似人石，丈夫形狀淚痕深」之類，皆是初唐人未想到者，故 ...

唐時詩人不肯苟同，所以能自立。僧齊己見韋蘇州，仿韋體作數詩以投之，韋大不喜，獻其舊作，乃極嘉賞曰：「人人自有能事，何得苟同老夫耶！」樂天、義山詩體絶異，樂天見義山詩，愛重之極，謂曰：「吾死後當為爾子。」故義山名其子曰白老。弘、嘉貴人，莫不收 ...

陳去非云：「唐人苦吟，故造語奇且工，但韻格不高。倘能取唐人詩而綴入少陵繩墨中，速肖之術也。」詩必先意，次局，次語，去非之說倒矣。 劉禹錫《詠鶴》云：「徐引竹間步，遠含‧外情。」脫盡粘滯。 唐詩措詞妙而用意深，知其意固覺好，不知其意而惑于 ...

又曰：「夢得佳詩，多在朗、連、夔、蘇時作，主客以後，始自疏縱，與白傅唱和者，尤多老人衰颯之音。七律雖有美言，亦多熟調。名宿猶爾，可不懍懍！《送李侍郎自河南尹再除本官》、《贈令狐相公鎮太原》等詩，或切其地，或切其人，或切其事與景，八面皆鋒。」 ...

余每讀『明妃』、『李廣』句，必為泣下。敘述感動千載後人，知將門有將矣。顧東橋頗有佳句，功力不深，自居盛唐，故訕飛卿。毀人可以自成，為李、杜也易矣！」 又曰：「義山綺才艷骨，作古詩乃學少陵，頗能質樸，而終有『鏡好鸞空舞，簾疏燕誤飛』等語。《 ...

崔涂、張喬、張‧皆有入情之句。喬之『兄弟江南身塞北，雁飛猶自半年餘。夜來因得思鄉夢，重讀前秋轉海書』。‧之『長疑即見面，翻致久無書』。 涂《除夜》之『亂山殘雪夜，孤燭異鄉人。漸與骨肉遠，轉于僮仆親』。是真詩，不得概以為晚唐。涂律詩一氣斡旋 ...

蘇子由云：「李白詩類其為人，駿發豪放，華而不實，好事喜名而不知義之所在也。言用兵則先登陷陣，不以為難；言遊俠則白晝殺人，不以為非。此豈其誠能也哉！唐人李、杜首稱，甫有好義之心，白不及也。」予謂宋人不知比興，不獨《三百篇》，即說唐詩亦不得實。 ...

杜詩云：「扁舟空老去，無補聖明朝。」又云：「明朝有封事，數問夜如何？」又云：「一朝自罪己，萬里車書通。」又云：「舜舉十六相，身尊道何高？秦時用商鞅，法令如牛毛。」又云：「公若登台鼎，臨危莫愛身。 」又云：「致君堯舜付公等，早據要路思捐軀。 ...