「瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋」，言兩地絶遠，而秋懷是同，不忘魏闕也。故即敘長安事，而曰「花萼夾城通禦氣」，言此二地是聖駕所常游幸。而又曰「芙蓉小苑入邊愁」，則轉出兵亂矣。又曰「珠簾綉柱」不圍人而「圍黃鵠」，「錦纜牙檣」無人跡而「起白鷗」 ...

禪人之於公案，有所悟入，而後有語話分，不然，自心與教義俱無所用。詩須于唐詩有所悟入，而後可作詩，不然，自作則為宋人，學唐則為弘、嘉人。 讀詩與作詩，用心各別。讀詩心須細，密察作者用意如何，佈局如何，措詞如何，如織者機梭，一絲不紊，而後有得 ...

七律齊整諧和，長短‧中，最宜人事之用，故自唐至明，作者愈盛。初唐用以應酬，亦是大人事也。 子美七律甚多，卻無篇不由中，絶無應酬人事之作。今之學杜者，盍一審諸！ 劉長卿《送陸澧》、《贈別嚴士元》、《送耿拾遺》、《別薛柳二員外》諸詩，絶無套 ...

余自代筆，而識四大家受病之故焉。彼之仕途泛交，與余不識面之貴人何異？彼遇歡戚會別等事，不論有暇無暇，須與之一詩，與余之旅涂困頓，茫無情緒是，忽然索詩何異？彼之無情而強為之辭，又欲似盛唐，不得不依樣造句，與余之昧心蒙面，詭遇他人何異？彼自謂鏗 ...

作詩者意有寄託則少，惟求好句則多。謝無逸作蝴蝶三百首，那得有爾許寄託乎？好句亦多，只是蝴蝶上死句耳。林如靖梅花之「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」，與高季迪之「雪滿山中高士臥，月明林下美人來」，皆是無寄託之好句。後世人詩不過如此，求曹唐《病 ...

呂居仁作《江西宗派圖》，自山谷以降，列陳師道、潘大臨、謝逸、洪芻、饒節、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李釒享、韓駒、李彭、晁沖之、江端本、楊符、謝‧、夏倪、林敏功、潘大觀、何‧、王直方、僧善權、高荷，合二十五人為法嗣。其中知名之士 ...

」丁謂云：「梅花過嶺路，桃葉渡江船。」李拱云：「犬眠花影地，牛牧雨聲坡。」李堪云：「海月隨帆落，溪花繞驛流。」《退居》云：「雨密絲桐潤，潮平釣石沈。 」晏元獻云：「東陽詩骨瘦，南浦別魂消。」江任云：「珠盤臨路泣，鬥印入鄉提。」周啟明《近臣 ...

」臧謀《梅花》云：「綠楊解語應相笑，漏泄春光卻是誰？」楊萬畢《梧桐夜雨》云：「千里暮‧山已黑，一燈孤館醉初醒。」錢昭度《燈》云：「綉被夢驚中酒後，朱門人語上朝時。」梅聖俞《送夏辣守長安》云：「亞夫金鼓從天落，韓信旌旗背水陳。」熊皎《‧居》云 ...

如胡考『鸚鵡杯宜酌清濁，麒麟閣懶畫丹青』，令人嘔噦。而楊次公之」『八十丈虹晴臥影，一千頃玉碧無瑕』，僧顯萬『河搖星斗三更後，月掛梧桐一丈高』，總落粗俗。而黃白石詠雪，『欲縮天人散花手，放渠奔走赴晨炊』，酸鄙扭捏。即劉過之『放開筆下閒風月，收 ...

「王禹‧秀韻天成，如『掃苔留嫩綠，寫葉惜殘紅』，『鶯花愁不覺，風雨病先知』，《題張居士溪居》『病來芳草生漁艇，睡起殘花落酒瓢』，《贈潘閬》『江城賣藥嘗攜鶴，古寺看碑不下驢』，《贈張錄事》『上直未歸紅藥院，供吟先得白‧洲』，雖學樂天，得其清不 ...