八年，詔翰林院議陵寢朔望節序祭祀禮。 學士樂韶鳳等言：「漢諸廟寢園有便殿，日祭于寢，月祭于廟，時祭于便殿。 後漢都洛陽，以關西諸陵久遠，但四時用特牲祀。 每西幸，即親詣。 歲正月祀郊廟畢，以次上洛陽諸陵。 唐園陵之制，皇祖以上陵，皆朔望上食，元日、冬至、寒食、伏臘、社各一祭。 皇考陵，朔望及節祭日進食，又薦新于諸陵。 永徽二年，定獻陵朔望、冬夏至、伏臘、清明、社等節，皆上食。 開元中，敕獻、昭、乾、定、橋、恭六陵，朔望上食，冬至、寒食各設一祭。 宋每歲春秋仲月，遣太常宗正卿朝諸陵。 我朝舊儀，每歲元旦、清明、七月望、十月朔、冬至日，俱用太牢，遣官致祭。 白塔二處，則用少牢，中官行禮，今擬如舊儀，增夏至日用太牢，其伏臘、社、每月朔望，則用特羊，祠祭署官行禮。 如節與朔望、伏臘、社同日，則用節禮。 」從之。 十六年，孝陵殿成，命皇太子以牲醴致祭。 清晨陳祭儀畢，皇太子、親王由東門入，就殿中拜位，皆四拜。 皇太子少前，三上香，奠酒，讀祝曰：「園陵始營，祭享之儀未具。 今禮殿既成，奉安神位，謹用祭告。 」遂行亞獻、終獻禮，皇太子以下皆四拜，執事行禮皆內官。 二十六年令，車馬過陵，及守陵官民入陵者，百步外下馬，違者以大不敬論。 建文初，定孝陵每歲正旦、孟冬、忌辰、聖節，俱行香，清明、中元、冬至，俱祭祀。 勛舊大臣行禮，文武官陪祀。 若親王之籓，過京師者謁陵。 官員以公事至，入城者謁陵，出城者辭陵。 國有大事，遣官祭告。 懿文太子陵在孝陵左，四孟、清明、中元、冬至、歲暮及忌辰，凡九祭。 永樂元年，工部以泗州祖陵黑瓦為言。 帝命易以黃，如皇陵制。 宣宗即位，遣鄭王謁祭孝陵。 正統二年諭，天壽山陵寢，剪伐樹木者重罪，都察院榜禁，錦衣衛官校巡視，工部欽天監官環山立界，十年，謁三陵，諭百官具淺色衣服，如洪武、永樂例。 南京司禮太監陳祖圭言：「魏國公徐俌每祭孝陵，皆由紅券門直入，至殿內行禮，僭妄宜改。 」俌言：「入由紅券門者，所以重祖宗之祭，尊皇上之命。 出由小旁門者，所以守臣下之分。 循守故事，幾及百年，豈敢擅易。 」下禮部議，言：「長陵及太廟，遣官致祭，所由之門與孝陵事體相同，宜如舊。 」從之。 弘治元年，遣內官監護鳳陽皇陵，凡官員以公事經過者俱謁陵。 十七年，更裕陵神座。 初，議以孝肅太皇太后祔葬裕陵，已遣官分告諸陵及天壽山后土，而欽天監以為歲殺在北，方向不利。 內官監亦謂英廟陵寢，難以輕動，遂議別建廟，奉安神主。 帝心未慊，卒移英廟居中，孝莊居左，孝肅祔其右雲。 正德間，定長陵以下諸陵，各設神宮監並衛及祠祭署。 凡清明、中元、冬至，俱分遣駙馬都尉行禮，文武官陪祭。 忌辰及正旦、孟冬、聖節，亦遣駙馬都尉行禮。 親王之籓，詣諸陵辭謁。 恭讓章皇后陵，清明、中元、冬至、忌辰內官行禮。 西山景皇帝陵，祭期如上，儀賓行禮。 初，成祖易黃土山名天壽山。 嘉靖十年，名祖陵曰基運山，皇陵曰翌聖山，孝陵曰神烈山，顯陵曰純德山，及天壽山，並方澤從祀，所在有司祭告各陵山祇。 禮官因奏：「神祇壇每年秋祭，有鐘山、天壽山之神，今宜增基運等山。 」從之。 十四年，諭禮部尚書夏言：「清明節既遣官上陵，內殿復祭，似涉煩復。 」言因言：「我朝祀典，如特享、時享、祫享、禘祭，足應經義，可為世法。 惟上陵及奉先殿多沿前代故事。 上陵之祀，每歲清明、中元、冬至凡三。 中元俗節，事本不經。 往因郊祀在正首，故冬至上陵，蓋重一氣之始，伸報本之義。 今冬至既行大報配天之禮，則陵事為輕。 況有事南郊，乃輟陪祀臣僚，遠出山陵，恐于尊祖配天之誠未盡。 可罷冬至上陵，而移中元于霜降，惟清明如舊。 蓋清明禮行于春，所謂雨露既濡，君子履之，有怵惕之心者也。 霜降禮行于秋，所謂霜露既降，君子履之，有淒愴之心者也。 二節既遣官上陵，則內殿之祭，誠不宜復。 」遂著為令。 十五年，諭言曰：「廟重於陵，其禮嚴。 故廟中一帝一後，陵則二三後配葬。 今別建奉慈殿，不若奉主于陵殿為宜。 且梓宮配葬，而主乃別置，近於黜之，非親之也。 」乃遷孝肅、孝穆、孝惠三後神主于陵殿。 又諭言曰：「三後神主稱皇太后、太皇太后者，乃子孫所奉尊稱。 今既遷陵殿，則名實不准。 」言等議曰：「三後神主，禮不祔廟，義當從祧。 遷奉陵殿，深合典禮。 其稱皇太后、太皇太后者，乃子孫所上尊號。 今已遷奉於陵，則當從夫婦之義，改題孝肅神主，不用睿字，孝穆、孝惠神主，俱不用純字，則嫡庶有別，而尊親並隆矣。 」命如擬行。 又諭：「祭告長陵等七陵俱躬叩拜，恭讓章皇后、景皇帝陵亦展拜一次，以慰追感之情。 」十七年，改陵殿曰祾恩殿，門曰祾恩門。 又建成祖聖蹟亭于平台山，率從官行祭禮。 二十一年，工部尚書顧璘請以帝所上顯陵聖制歌詩，製為樂章，享獻陵廟。 禮部言：「天壽山諸陵，歲祀皆不用樂。 」已而承天府守備太監傅霖乞增顯陵歲暮之祭。 部議言：「諸陵皆無歲暮祀典。 」詔並從部議。 隆慶二年，帝詣天壽山春祭。 前一日，告世宗幾筵及奉先、弘孝、神霄殿。 駕至天壽山紅門降輿，由左門入，升輿，駐蹕感思殿。 越二日，質明行禮。 帝青袍，乘板輿至長陵門外，東降輿，由殿左門入，至拜位，上香，四拜。 至神禦前獻帛、獻爵訖，複位。 亞獻、終獻，令執爵者代，復四拜。 餘如常祭之儀。 隨詣永陵行禮。 是日遣官六員，俱青服，分祭六陵。 萬曆八年，謁陵禮如舊。 十一年，復謁陵。 禮部言：「宜遵世宗彞憲，酌分二日，以次展拜。 」乃定長、永、昭三陵，上香，八拜，親奠帛。 初獻，六陵二寢，上香，四拜。 其奠帛三獻，俱執事官代。 十四年，禮部言：「諸妃葬金山諸處者，嘉靖中俱配享各陵殿，罷本墳祭。 今世廟諸妃安厝西山者，宜從其例。 至陵祭品物，九陵、恭讓、恭仁之陵止於酒果，而越、靖諸王及諸王妃則又有牲果祝文，反從其厚者，蓋以九陵帝后，歲暮已祫祭于廟，旬日內且復有孟春之享，故元旦陵殿止用酒果，非儉也；諸王諸妃則祫祭春祭皆不與，元旦一祭不宜從簡，故用牲帛祝文，非豐也。 特恭讓、恭仁既不與祫享于廟中，又不設牲帛于陵殿，是則禮文之缺，宜增所未備。 而諸王諸妃祝文，尚仍安厝時所用，宜改敘歲時遣官之意，則情順禮安。 」報可。 凡山陵規制，有寶城，長陵最大，徑一百一丈八尺。 次永陵，徑八十一丈。 各陵深廣丈尺有差。 正前為明樓，樓中立帝廟謚石碑，下為靈寢門。 惟永陵中為券門。 左右牆門各一樓。 明樓前為石幾筵，又前為祾恩殿、祾恩門。 殿惟長陵重檐九間，左右配殿各十五間。 永陵重檐七間，配殿各九間。 諸陵俱殿五間，配殿五間。 門外神庫或一或二，神廚宰牲亭，有聖蹟碑亭。 諸陵碑俱設門外，率無字。 長陵迤南有總神道，有石橋，有石像人物十八對，擎天柱四，石望柱二。 長陵有《神功聖德碑》，仁宗禦撰，在神道正南。 南為紅門，門外石牌坊一。 門內有時陟殿，為車駕更衣之所。 永陵稍東有感思殿，為駐蹕之所。 殿東為神馬廠。 ○忌辰 第18頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《明史 中》
第18頁
