朗讀明史中第明史中

建文時，《太祖實錄》成，其進儀無考。 永樂元年，重修《太祖實錄》成。 設香案于奉天殿丹陛正中，表案于丹陛之東，設寶輿于奉天門，設鹵簿大樂如儀。 史官捧《實錄》置輿中，帝禦殿如大朝儀。 百官詣丹墀左右立，鴻臚官引寶輿至丹陛上，史官舉《實錄》置於案，遂入班。 鴻臚官奏進《實錄》，序班舉《實錄》案，以次由殿中門入，班首由左門入。 帝興，序班以《實錄》案置於殿中。 班首跪于案前，贊史官皆跪。 序班並內侍官舉《實錄》案入謹身殿，置於中。 帝復座。 贊俯伏，班首俯伏，興。 複位，贊四拜。 贊進表，序班舉表案，由左門入，置於殿中。 贊宣表，贊眾官皆跪。 宣訖，俯伏，興，四拜，進《實錄》官退于東班，百官入班。 鴻臚官奏慶賀，各官四拜興。 贊有制，史官仍入班。 贊跪，宣制云：「太祖高皇帝、高皇后功德光華，纂述詳實。 朕心歡慶，與卿等同之。 」宣訖，俯伏興，三舞蹈，又四拜，禮畢。  
萬曆五年，《世祖實錄》成，續定進儀。 設寶輿、香亭、表亭于史館前，帝袞冕禦中極殿，百官朝服侍班。 監修、總裁、纂修等官，朝服至館前。 監修官捧表置表亭中，纂修官捧《實錄》置寶輿中，鴻臚官導迎。 用鼓樂傘蓋，由會極門下階，至橋南，由中道行。 監修、總裁等官隨表亭後，由二橋行至皇極門。 《實錄》輿由中門入，表亭由左門入，至丹墀案前。 監修官捧表置於案，纂修官捧《實錄》置於案，俱侍立於石墀東。 內殿百官行記訖，帝出禦皇極殿。 監修、總裁等官入，進《實錄》、進表俱如永樂儀。 次日，司禮監官自內殿送《實錄》下殿，仍置寶輿中，用傘蓋，與監修總裁官同送皇史宬尊藏。  
○進表箋儀 
明初定製，凡王府遇聖節及冬至、正旦，先期陳設畢。 王冕服就位四拜，詣香案前跪。 進表訖，複位，四拜，三舞蹈，山呼，又四拜。 百官朝服隨班行禮。 進中宮箋儀如之，惟不舞蹈山呼。 進皇太子箋，王皮弁服，行八拜禮，百官朝服隨班行禮。  
凡進賀表箋，皇子封王者，于天子前自稱曰「第幾子某王某」，稱天子曰「父皇陛下」，皇后曰「母后殿下」。 若孫，則自稱曰「第幾孫某王某」，稱天子曰「祖父皇帝陛下，」皇后曰「祖母皇后殿下」。 若弟，則自稱曰「第幾弟某封某」，稱天子曰「大兄皇帝陛下」，皇后曰「尊嫂皇后殿下」。 侄則自稱曰「第幾侄某封某」，稱天子曰「伯父皇帝陛下」，「叔父皇帝陛下」，皇后曰「伯母皇后殿下」，「叔母皇后殿下」。 若尊屬，則自稱曰「某封臣某」，稱天子曰「皇帝陛下」，皇后曰「皇后殿下」。 若從孫以下，則稱「從孫、再從孫、三從孫某封某」，皆稱皇帝皇后曰「伯祖、叔祖皇帝陛下」，「伯祖母、叔祖母皇后殿下」。 至世宗時，始令各王府表箋，俱用聖號，不得用家人禮。  
凡在外百官進賀表箋，前一日，結綵于公廨及街衢。 文武官各齋沐，宿本署。 清晨，設龍亭于庭中，設儀仗鼓樂於露台，設表箋案于龍亭前，香案于表箋案前，設進表箋官位於龍亭東。 鼓初嚴，各官具服。 次嚴，班首具服詣香案前，滌印用印訖，以表箋置於案，退立幕次。 三嚴，各官入班四拜，班首詣香案前。 贊跪，眾官皆跪。 執事者以表箋跪授班首，班首跪授進表官，進表官跪受，置龍亭中。 班首複位，各官皆四拜，三舞蹈，山呼，四拜。 金鼓儀仗鼓樂百官前導，進表官在龍亭後東。 至郊外，置龍亭南向，儀仗鼓樂陳列如前，文武官侍立。 班首取表箋授進表官，進表官就于馬上受表，即行，百官退。  
○鄉飲酒禮 
《記》曰：「鄉飲酒之禮廢，則爭鬥之獄繁矣。 」故《儀禮》所記，惟鄉飲之禮達于庶民。 自周迄明，損益代殊，而其禮不廢。 洪武五年，詔禮部奏定鄉飲禮儀，命有司與學官率士大夫之老者，行于學校，民間裡社亦行之。 十六年，詔班《鄉飲酒禮圖式》于天下，每歲正月十五日、十月初一日，于儒學行之。  
其儀，以府州縣長吏為主，以鄉之致仕官有德行者一人為賓。 擇年高有德者為僎賓，其次為介，又其次為三賓，又其次為眾賓，教職為司正。 贊禮、贊引、讀律，皆使能者。 前期，設賓席于堂北兩楹之間，少西，南面；主席于阼階上，西面；介席于西階上，東面；僎席于賓東，南面；三賓席于賓西，南面。 皆專席不屬。 眾賓六十以上者，席于西序，東面北上。 賓多則設席于西階，北面東上；僚佐席于東序，西面北上。 設眾賓五十以下者位於堂下西階之西，當序，東面北上。 賓多則又設位於西階之南，北面東上。 司正及讀律者，位於堂下阼階之南，北面西上。 設主之贊者位於阼階之東，西面北上。 設主及僚佐以下次於東廊，賓介及眾賓次於庠門之外，僎次亦在門外。 設酒尊于堂上東南隅，加勺冪，用葛巾；爵洗于阼階下東南；篚一于洗西，實以爵觶；盥洗在爵洗東。 設卓案于堂上下席位前，陳豆于其上。 六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，堂下者二豆。 主人豆如賓之數，皆實以菹醢。 至期，賓將及門，執事者進報曰：「賓至。 」主人率僚屬出迎于門外，主西面，賓以下皆東面。 三揖三讓，而後升堂，相向再拜，升坐。 執事者報僎至，迎坐如前儀。 贊禮唱司正揚觶。 司正詣盥洗位，次詣爵洗位，取觶于篚，洗觶。 升自西階，詣尊所酌酒，進兩楹之間，北面立。 在坐者皆起，司正揖，僎賓以下皆報揖。 司正乃舉觶，言曰：「恭惟朝廷，率由舊章。 敦崇禮教，舉行鄉飲，非為飲食。 凡我長幼，各相勸勉。 為臣竭忠，為子盡孝，長幼有序，兄友弟恭。 內睦宗族，外和鄉裡，無或廢墜，以忝所生。 」言畢，贊禮唱司正飲酒。 飲畢，揖報如初。 司正複位，僎賓以下皆坐。 贊禮唱讀律令，執事舉律令案于堂之中。 讀律令者詣案前，北向立讀，皆如揚觶儀。 有過之人俱赴正席立聽，讀畢複位。 贊禮唱供饌，執事者舉饌案至賓前，次僎，次介，次主，三賓以下各以次舉訖。 贊禮唱獻賓，主降詣盥洗及爵洗位，洗爵酌酒，至賓前，置於席。 稍退，兩拜，賓答拜。 又詣僎前，亦如之。 主退複位。 贊禮唱賓酬酒，賓起，僎從之，詣盥洗爵洗位如儀。 至主前，置爵。 賓、僎、主皆再拜，各就坐。 執事者于介、三賓、眾賓以下，以次斟酒訖。 贊禮唱飲酒，或三行，或五行。 供湯三品畢。 贊禮唱徹饌，在坐者皆興。 僎、主、僚屬居東，賓、介、三賓、眾賓居西，皆再拜。 贊禮唱送賓，以次下堂，分東西行，仍三揖出庠門而退。 裡中鄉飲略同。  
二十二年，命凡有過犯之人列于外坐，同類者成席，不許雜于善良之中，著為令。  
三曰賓禮，以待蕃國之君長與其使者。 宋政和間，詳定五禮，取《周官·司儀》掌九儀賓客擯相，詔王南鄉以朝諸侯之義，故以朝會儀列為賓禮。 按古之諸侯，各君其國，子其民，待以客禮可也，不可與後世之臣下等。 茲改從其舊，而百官庶人相見之禮附焉。  
○蕃王朝貢禮 
蕃王入朝，其迎勞宴饗之禮，惟唐製為詳。 宋時，蕃國皆遣使入貢，所接見惟使臣而已。

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《明史 中》

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