朗讀明史上第明史上

上徽號，自天順二年正月奉皇太后始。 致詞云：「嗣皇帝臣，伏惟皇太后陛下，功德兼隆，顯崇徽號，永膺福壽，率土同歡。 」命婦進表慶賀致詞云：「某夫人妾某氏等，恭惟皇太后陛下德同坤厚，允協徽稱，壽福無疆，輿情歡戴。 」餘如常儀。 後上徽號及加上徽號，仿此。 成化二十三年，禮部具儀上，未及皇太子妃禮，特命增之。  　　 
志第三十 禮八（嘉禮二） 
冊皇后儀冊妃嬪儀附 冊皇太子及皇太子妃儀冊親王及王妃儀冊公主儀附 皇帝 加元服儀 冊皇太子皇子冠禮品官冠禮 庶人冠禮 
○冊皇后儀 
古者立後無冊命禮。 至漢靈帝立宋美人為皇后，始禦殿，命太尉持節，奉璽綬，讀冊。 皇后北面稱臣妾，跪受。 其後沿為定製，而儀文代各不同。 明儀注大抵參唐、宋之制而用之，太祖初，定製。  
凡冊皇后，前期三日齋戒，遣官祭告天地、宗廟。 前一日，侍儀司設冊寶案于奉天殿禦座前，設奉節官位於冊案之東，掌節者位於其左，稍退，設承製官位於其南，俱西向。 設正副使受制位於橫街于南，北向。 設承製宣制官位於其北，設奉節奉冊奉寶官位於其東北，俱西向。 設正副使受冊寶褥位於受制位之北，北向。 典儀二人位丹陛上南，贊禮二人位正副使北，知班二人位贊禮之南，俱東西相向。 百官及侍從位，如朝儀。  
是日早，列鹵簿，陳甲士，設樂如儀。 內官設皇后受冊位及冊節寶案于宮中，設香案于殿上，設權置冊寶案于香案前，設女樂於丹陛。 質明，正副使及百官入。 鼓三嚴，皇帝袞冕禦奉天殿。 禮部官奉冊寶，各置於案。 諸執事官各人就殿上位立。 樂作，四拜，興，樂止。 承製官奏發皇后冊寶，承製訖，由中門出，降自中陛，至宣制位，曰「有制」。 正副使跪，承製官宣制曰：「冊妃某氏為皇后，命卿等持節展禮。 」宣畢，由殿西門入。 正副使俯伏，興。 執事者舉冊寶案，由中門出，降自中陛。 奉節官率掌節者前導，至正副使褥位，以案置於北。 掌節者脫節衣，以節授奉節官。 奉節官以授正使，正使以授掌節者，掌節者跪受，興，立於正使之左。 奉節官退。 引禮引正使詣受冊位，奉冊官以冊授正使，正使跪受，置於案。 退，複位。 副使受寶亦如之。 樂作，正副使四拜。 興，樂止。 正使隨冊，副使隨寶，掌節者前導，舉案者次之，樂作。 出奉天門，樂止。 侍儀奏禮畢，駕興，百官出。 掌節者加節衣，奉冊寶官皆搢笏，取冊寶置龍亭內，儀仗大樂前導，至中宮門外，樂作。 皇后具九龍四鳳冠，服禕衣，出閤，至殿上，南向立。 樂止，正副使奉冊寶權置於門外所設案上。 引禮引正副使及內使監令俱就位。 正使詣內使監令前，稱冊禮使臣某，副使臣某，奉制授皇后冊寶。 內使監令入告皇后，出，複位。 引禮引內外命婦入就位。 正使奉冊授內使監令，內使監令跪受，以授內官。 副使授寶亦如之。 各複位。 內使監令率奉冊奉寶內官入，各置於案。 尚儀引皇后降陛，詣庭中位立。 內官奉冊寶立於皇后之東西。 內使監令稱「有制」，尚儀奏拜。 皇后拜，樂作。 四拜，興，樂止。 宣制訖，奉冊內官以冊授讀冊內官讀訖，以授內使監令。 內使監令跪以授皇后，皇后跪受，以授司言。 奉寶如前儀。 受訖，以授司寶。 尚儀奏拜，皇后拜如前。 內使監令出，詣正副使前，稱「皇后受冊禮畢」。 使者退詣奉天殿橫街南，北面西上立，給事中立於正副使東北，西向。 正副使再拜覆命曰：「奉制冊命皇后禮畢。 」又再拜，給事中奏聞，乃退。 皇后既受冊寶，升座。 引禮引內命婦班首一人，詣殿中賀位跪，致詞曰：「茲遇皇后殿下膺受冊寶，正位中宮，妾等不勝歡慶，謹奉賀。 」贊拜，樂作。 再拜，興，樂止。 退，複位。 又引外命婦班首一人，入就殿上賀位，如內命婦儀。 禮畢俱出。 皇后降座，樂作。 還閤，樂止。  
次日，百官上表箋稱賀。 皇帝禦殿受賀，如常儀。 遂卜日，行謁廟禮，先遣官用牲牢行事，告以皇后將祗見之意。 前期，皇后齋三日，內外命婦及執事內官齋一日。 設皇后拜位於廟門外及廟中，設內命婦陪祀位於廟庭南，外命婦陪祀位於內命婦之南。 司贊位皇后拜位之東西，司賓位內命婦之北，司香位香案右。 陳盥洗于階東，司盥洗官位其所。 至日，內外命婦各翟衣集中宮內門外。 皇后具九龍四鳳冠，服禕衣。 出內宮門，升輿，至外門外降輿，升重翟車。 鼓吹設而不作。 尚儀陳儀衛，次外命婦，次內命婦，皆乘車前導。 內使監扈從，宿衛陳兵仗前後導從。 皇后至廟門，司賓引命婦先入。 皇后降車，司贊導自左門入，就位，北向立。 命婦各就位，北向立。 司贊奏拜，司賓贊拜，皇后及命婦皆再拜，興。 司贊請詣盥洗位，盥手帨抉手，由東陛升，至神位前。 司贊奏上香者三，司香捧香于右，皇后三上訖，導複位，贊拜如前。 司贊奏禮畢，皇后出自廟之左門，命婦以次出。 皇后升車，命婦前導，如來儀。 過廟，鼓吹振作，皇后入宮。 是日，皇帝宴群臣于謹身殿，皇后宴內外命婦于中宮。 皆如正旦宴會儀。  
及成祖即位，冊皇后徐氏，其制小異。 皇帝皮弁服禦華蓋殿，翰林院官以詔書用寶訖，然後禦奉天殿，傳制皇后受冊。 禮畢，翰林官以詔書授禮部官，禮部官奉詔書於承天門開讀。 皇帝還宮，率皇后具服詣奉先殿謁告畢。 皇后具服于內殿，俟皇帝升座。 贊引女官導詣拜位，行謝恩禮，樂作。 八拜，興，樂止。 禮畢。 次日，皇帝皇后受賀宴會，如前儀。 天順八年，增定親王于皇帝前慶賀，次詣皇太后慶賀，次詣皇后前八拜儀。 嘉靖十三年，冊皇后方氏，禮臣具儀注，有謁告內殿儀，無謁告太廟世廟之禮，帝命議增。 於是禮臣以儀上。 先期齋三日，所司陳設如時祫儀。 至日，皇帝禦輅，皇后妃禦翟車，同詣太廟。 命官奉七廟主升神座訖。 皇帝奉高皇帝主，皇后奉高皇后主，出升神座。 迎神、上香、奠帛、祼獻，樂作止，皆如儀。 次詣世廟行禮，同上儀。 隆慶元年增定，頒詔次日，命婦行見皇后禮。  
冊妃之儀。 自洪武三年冊孫氏為貴妃，定皇帝不禦殿，承製官宣制曰：「妃某氏，特封某妃，命卿等持節行禮。 」但授冊，無寶，餘並如中宮儀。 永樂七年，定冊妃禮。 皇帝皮弁服禦華蓋殿，傳制。 至宣宗立孫貴妃，始授寶，憲宗封萬貴妃，始稱皇，非洪武之舊矣。 嘉靖十年，帝冊九嬪，禮官上儀注。 先日，所司陳設儀仗如朔望儀。 至期，皇帝具袞冕，告太廟、世廟訖，易皮弁服，禦華蓋殿。 百官公服入行禮。 正、副使朝服承製，舉節冊至九嬪宮。 九嬪迎于宮門外，隨至拜位。 女官宣冊，九嬪受冊，先後八拜。 送節出宮門覆命。 九嬪隨具服候，皇后率詣奉先殿謁告，及詣皇帝、皇后前謝恩，俱如冊妃禮。 惟圭用次玉，谷文、銀冊少殺于皇妃五分之一。 二十年，冊德妃張氏，以妃將就室，而帝方靜攝，不傳制，不謁告內殿，餘並如舊。  
○冊皇太子及皇太子妃儀 
自漢代始稱皇太子，明帝始有臨軒、冊拜之儀。 唐則年長者臨軒冊授，幼者遣使內冊。 宋惟用臨軒。 元惟用內冊，不以長幼。

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《明史 上》

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