朗讀孟子第孟子

不過，「士尚志」言簡意賅地概括了對士人的要求，給人的感 覺，好像士人的「專業」就是「尚志」而施行仁義，失去了這一 點，士人也就不成其為士人了一樣。 由此影響到後世的讀書人一 直把「尚志」作為自己的精神寄託，把「仁」、「義」作為最基本 的道德品質。 而「尚志」一詞，也成為儒學的一個重要概念，成 為人們所熟知的一個詞語，甚至為很多人的名字改採用。 。 
道德兩難怎麼辦？
【原文】
桃應①問曰：「舜為天子，皋陶為士，瞽瞍殺人，則如之何？」
孟子曰：「執之而已矣。 」 
「然則舜不禁與？」
曰：「夫舜惡得而禁之？夫有所受之也。 」 
「然則舜如之何？」 
曰：「舜視棄天下猶棄敝展②也。 竊負而逃，通海濱而處，終 身沂然③，樂而忘天下。 」 
【註釋】
①桃應：孟子的學生。 ②敝屣（XT）：破鞋子。 （3）訢（xin）：同 「欣」。 
【譯文】
桃應問道：「舜做天子，皋陶做法官，假如舜的父親瞽瞍殺了 人，那怎麼辦？」 
孟子說：「把他逮起來就是了。 」 
桃應問：「難道舜不阻止嗎？」 
孟子說：「舜怎麼能夠阻止呢？皋陶是按所受職責辦事。 」 
桃應問：「那麼，舜該怎麼辦呢？」 孟子說：「舜把拋棄天子之位看得像拋棄破鞋子一樣。 他偷偷 地背負父親逃走，沿著海濱住下來，終身逍遙，快樂得把曾經做 過天子的事情忘掉。 」
【讀解】
這是典型的道德兩難問題，就像我們今天有人問：「母親和妻 子同時掉進水裡，你先救哪一個？」或者問：「妻子難產，母親和 孩子只能保住一個，你保哪一個？」 
一方面，「王子犯法，與庶民同罪。 」王父犯法也應與庶民同 罪。 所以孟子回答說：「執之而已矣。 」 
但另一方面。 眼看父親出事而坐視不救，又不符合孝道。 對 一般人來說，這個道德難題叫做「忠孝不能兩全」，對舜來說，這 個道德難題叫做「公（或法）孝不能兩全」。 怎麼辦呢？ 
孟子的解決動作可就大了，「舜視棄天下猶棄敝屣」，連天子 之位都不要做了，棄官救父，隱居海濱。 這不就為了父親而改變 了自己一生的道路了嗎？ 
但在孟子看來，的確只有這樣做才能做到公孝兩全：一方面， 作為天子，在天子之位上，只能發令讓司法官去逮捕作為罪犯的 瞽瞍；另一方面，拋棄天子之位，便作為兒子，錠而走險，冒死 救出父親，隱居海濱，奉養父親，不以失去天子之位而遺憾。 
這個兩難問題，在我們今天來回答可就不一樣。 因為，我們 今天在很大程度上已把個體行為的「孝」歸結為私人問題了（雖 然在總體上說「孝」還是一個社會問題），所以，「公孝不能兩 全」就成了「公私不能兩全」，既然如此，那也就不難解決了。 雖 然在情感上仍然難，但至少在理論上是不難的了。  
何況，我們今天的人，有幾個會為了父親而「棄天下」呢？莫 說「棄天下」，就是棄一局長處長的官位也會捨不得的啊，多半隻 有為了自己的前程而棄父親的。 更何況，即便不為前程，僅為父 親低微，父親窮酸而棄之的，也有人在呢。 在這種清況下，也就 沒有什麼「兩難」了罷。  
回到孟子的原文，應該一提的是，所謂「瞽瞍殺人」云云，當 然只是一種假設，就像我們今天的法律知識竟賽假設一些案例一 樣，並非在舜做天子的時候他父親真的殺了人，他也並沒有因此 而偷偷背負父親而逃，像一個被通緝的犯人一樣隱居海濱。 如果 真有這樣的事，那我們倒應該特別欣賞舜的氣度了，什麼氣度？進 為天子，退為逃犯，隱居海濱而「終身訢然，樂而忘天下。 」這種 能進能退，「視棄天下猶棄敝屣」的氣度，尤其是，終身「訢然」， 「樂」而忘天下的樂觀通達，真是非等閒之輩所能的特殊稟賦。 從 這個意義上來說，舜作為聖賢是一點都不為過的。  
當然，孟子「言必稱堯舜」，而孟子所稱的堯舜難免沒有理想 化的色彩，這也是可以理解的。  
地位對人的重要影響
【原文】
孟子自范①之齊，望見齊王之子，喟然嘆曰：「居移氣，養移 體，大哉居乎！夫非盡人之子與？」
孟子曰：「王子宮室、車馬、衣服多與人同，而王子若彼者， 賠使之然也；況居天下之廣居②者乎？魯君之宋，呼于垤澤之 門(3)。 守者曰：『此非吾君也，何其聲之似我君也？』此無他，居相 似也。 」 
【註釋】
①范：地名，故城在今山東范縣東南二十里，是魏國與齊國之間的要道。  ②廣居：孟子的「廣居」指仁。 如《滕文公下》所說：「居天下之廣居， 立天下之正位。 」③垤（die）澤之門：宋國城門。 
【譯文】
孟子從范邑到齊都，遠遠地望見了齊王的兒子，非常感嘆地 說：「地位改變氣度，奉養改變體質，地位是多麼重要啊！他不也 是人的兒子嗎？」
孟子說：「王子的住多、車馬、衣服多半與他人相同，而王子 像那個樣子，是他的地位使他那樣的。 何況那處在天下最廣大地 位上的人呢？魯國的國君到宋國去，在宋國的城門下呼喊。 守門 的人說：『這人不是我們的國君，他的聲音怎麼這樣像我們的國君 呢？』這沒有別的原因，他們的地位相似罷了。 」
【讀解】
存在決定意識，地位影響氣度。 
不僅氣度，就是一般氣質、思想觀念等，也都深受地位的影 響。 
所謂「王侯將相寧有種乎？」

第79頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享

《孟子》