朗讀金史第金史

紇石烈良弼，本名婁室，回怕川人也。 曾祖忽懶。 祖忒不魯。 父太宇，世襲蒲輦，徙宣寧。 天會中，選諸路女直字學生送京師，良弼與納合椿年皆童丱，俱在選中。 是時，希尹為丞相，以事如外郡，良弼遇之途中，望見之，嘆曰：「吾輩學丞相文字，千里來京師，固當一見。 」乃入傳舍求見，拜于堂下。 希尹問曰：「此何兒也？」良弼自讚曰：「有司所薦學丞相文字者也。 」希尹大喜，問所學，良弼應對，無懼色。 希尹曰：「此子他日必為國之令器。 」留之數日。 年十四，為北京教授，學徒常二百人。 時人為之語曰：「前有穀神，後有婁室。 」其從學者，後皆成名。 年十七，補尚書省令史。 簿書過目，輒得其隱奧。 雖大文牒，口占立成，詞理皆到。 時學希尹之業者稱為第一。 除吏部主事。 
天德初，累官吏部郎中，改右司郎中，借秘書少監為宋主歲元使。 是時，納合椿年為參知政事，薦良弼才出己右，用是為刑部尚書，賜今名。 丁父憂，以本官起複。 海陵嘗曰：「左丞相張浩練達事務，而頗不實。 刑部尚書婁室言行端正，無所阿諂。 」因謂椿年曰：「卿可謂舉能矣。 常人多嫉勝己者，卿舉勝於己者，賢於人遠矣。 」改侍衛親軍馬步軍都指揮使。 良弼音吐清亮，海陵詔諭臣下，必令良弼傳旨，聞者莫不聳動，以故常被召問。 不踰年，拜參知政事，進尚書右丞，賜佩刀入宮，轉左丞。 海陵伐宋，良弼諫不聽，以為右領軍大都督。 海陵在淮南，詔良弼與監軍徒單貞撫定上京、遼右。 既而，諸軍往往道亡北歸，而世宗即位於遼陽，良弼乃還汴京。 
海陵死，世宗就以良弼為南京留守兼開封尹，再兼河南都統，召拜尚書右丞。 世宗謂良弼曰：「卿嘗諫正隆伐宋，不用卿言，以至廢殞。 當時懷祿偷安之人，朕皆黜之矣。 今復用卿，凡于國家之事，當盡言，無復顧忌也。 」良弼頓首謝。 窩斡敗於陷泉，入奚中，詔良弼佩金牌及銀牌四，往北京招撫奚、契丹。 還，拜尚書左丞。 上言：「祖宗以來未錄功賞者，臣考按得凡三十二人，宜差第封賞。 」詔曰：「已有五品以上官者，聞奏。 六品以下及無官者，尚書省約量遷除。 」自是功勞畢賞矣。 進拜平章政事，封宗國公。 
初，山東兩路猛安謀克與百姓雜居，詔良弼度宜易置，使與百姓異聚，與民田互相犬牙者，皆以官田對易之，自是無復爭訴。 六年十一月，皇太子生日，上置酒于東宮，良弼、志寧同賜酒。 上曰：「邊境無事，中外晏然，將相之力也。 」良弼奏曰：「臣等不才，備位宰相，敢不竭犬馬之力。 」上悅。 進拜右丞相，監修國史。 世宗謂良弼曰：「海陵時，記注皆不完。 人君善惡，為萬世勸戒，記注遺逸，後世何觀？其令史官旁求書之。 」又曰：「五從以上宗室在省祗候者，才有可用，具名聞奏。 其猥冗不足蒞官者，亦聞奏罷去。 」左丞完顏守道奏：「近都兩猛安，父子兄弟往往析居，其所得之地不能贍，日益睏乏。 」上以問宰臣，良弼對曰：「必欲父兄聚居，宜以所分之地與土民相換易。 雖暫擾，然經久甚便。 」右丞石琚曰：「百姓各安其業，不若依舊便。 」上竟從良弼議。 《太宗實錄》成，賜良弼金帶、重彩二十端，同修國史張景仁、曹望之、劉仲淵以下賜有差。 
世宗與侍臣論古今為臣孰賢不肖，因謂宰相曰：「皇統、正隆多殺臣僚，往往死非其罪。 朕委卿等以大政，毋違道以自陷，毋曲從以誤朕。 惟忠惟孝，匡救輔益，期致太平。 」良弼對曰：「臣等過蒙嘉惠，雖譾薄，敢不盡心。 聖諭諄諄，臣等不勝萬幸。 」良弼請于榷場市馬，毋拘牝牡，「今官馬甚少，一旦邊境有警，乃調於民，不亦晚乎。 」上從之。 八年，選侍衛親軍，世宗聞其中多不能弓矢，詔使習射。 頃之，問良弼及平章政事思敬曰：「女直人習射尚未行耶？」良弼對曰：「已行之矣。 」同知清州防禦事常德暉上書言：「吏部格法，止敘年勞，雖有材能，拘滯下位。 刺史、縣令，多不得人。 乞密加訪察，然後廉問。 今酒稅使尚選能吏，縣令可不擇人才，乞以能吏當任酒稅使者，任親民之職。 」上是其言，謂宰相曰：「朕思庶職多不得人，中夜而寤，或達旦不能寐。 卿等注意選擇，朕亦密加體察。 」良弼對曰：「女直、契丹人，須是曾習漢人文字，然後可。 方今大率多為黨與，或稱譽于此，或見毀于彼，所以難也。 」上曰：「朕所以密令體察也。 」上謂良弼曰：「猛安謀克牛頭稅粟，本以備凶年，凡水旱乏糧處就賑給之。 」進拜左丞相，監修國史如故。 
良弼為相既久，練達朝政，上所詢訪盡誠開奏，垂紳正笏不動聲氣，議政多稱上意。 以母憂去，起複舊職。 是時，夏國王李仁孝乞分國之半，以封其臣任得敬。 上以問群臣，群臣多言此外國事，從之可也。 上曰：「此非是仁孝本心，不可從。 」良弼議與上意合。 既而，夏國果誅任得敬，上表來謝。 參知政事宗敘請置沿邊壕塹，良弼曰：「敵國果來伐，此豈可禦哉？」上曰：「卿言是也。 」高麗國王王晛表讓國于其弟皓，上疑之，以問宰相良弼。 良弼策以為讓國非王見本心。 其後趙位寵求以四十州來附，其表果言王皓弒其兄晛，如良弼策，語在《高麗傳》中。 
世宗罷採訪官，謂宰臣曰：「官吏之善惡，何由知之？」良弼對曰：「臣等當為陛下訪察之。 」以進《睿宗實錄》，賜通犀帶、重彩二十端。 是年，有事南郊，良弼為大禮使。 自收國以來，未嘗講行是禮，歷代典故又多不同，良弼討論損益，各合其宜，人服其能。 上與良弼、守道論猛安謀克官多年幼，不習教訓，無長幼之禮。 曩時鄉裡老者輒教導之。 今鄉裡中耆老有能教導者，或謂事不在己而不問，或非其職而人不從。 可依漢制置鄉老，選廉潔正直可為師範者，使教導之。 良弼奏曰：「聖慮及此，億兆之福也。 」他日，上問曰：「朕觀前史，有在下位而存心國家，直言為民者。 今無其人，何也？」良弼曰：「今豈無其人哉。 蓋以直道而行，反被謗毀，禍及其身，是以不為也。 」
大定十四年，歲在甲午，大興尹璋為賀宋正旦使，宋人就館奪其國書，詔梁肅詳問。 眾議紛紛，謂凡午年必用兵，上以問良弼，對曰：「太祖皇帝以甲午年伐遼，太宗皇帝以丙午年克宋，今茲宋人奪我國書，而適在午年，故有此語，未必然也。 」既而，梁肅至宋，宋主起立授受國書，如舊儀。 梁肅既還，宋主遣工部尚書張子顏、知閣門事劉灊來祈請，其書曰：「言念眇躬，夙承大統。 荷上國照臨之惠，尋盟遂閲于十年。 修兩朝聘問之勤，繼好靡忘于一日。 惟是函書之受，當新賓接之儀。 嘗空臆以屢陳，飭行人而再請。 仰祈眷顧，俯賜矜從。 」上與大臣議，良弼奏曰：「宋國免稱臣為侄，免奉表為書，恩賜亦已多矣。 今又乞免親接國書，是無厭也，必不可從。 」平章政事完顏守道、參知政事移剌道與良弼議合。 左丞石琚、右丞唐括安禮以為不從所請，必至于用兵。 上謂琚等曰：「卿等所言，非也。 所請有大於此者，更欲從之乎。 」遂從良弼議，答其書，略曰：「弗循定分之常，復有授書之請。 謂承大統，愈見自尊。 奈何以若所為，尚求其欲。 矧曰已行之禮，靡得而更。 」其授受禮儀，終不復改。

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《金史》