朗讀遼史第遼史

四捷軍都指揮使司。 
天聖軍都指揮使司。 
漢軍都指揮使司。 
諸軍都團練使職名總目：
某軍都團練使。 趙思溫，太祖神冊二年為漢軍都團練使。 
某軍團練副使。 
某軍團練判官。 
漢軍都團練使司。 
諸軍兵馬都總管府職名總目：
某兵馬都總管。 聖宗太平四年見兵馬都總管。 
某兵馬副總管。 
同知某兵馬事。 
某兵馬判官。 
兵馬都總管府。 
歸聖軍兵馬都總管府。 
南面邊防官
三皇、五帝寬柔之化，澤及漢、唐。 好生惡殺，習與性成。 雖五代極亂，習於戰鬥者才幾人耳。 宋以文勝，然遼之邊防猶重於南面，直以其地大民眾故耳。 卒之親仁善鄰，桴鼓不鳴幾二百年。 此遼之所以為美也歟。 易州飛狐招安使司。 聖宗統和二十三年改安撫使司。 易州飛狐兵馬司。 道宗咸雍四年改易州安撫司。 易州飛狐招撫司。 西南面招安使司。 耶律合住，景宗保寧初為西南面招安使。 巡檢使司。 耶律合住，景宗保寧中為巡檢使。 五州都總管府。 耶律速撒，穆宗應歷初為義、霸、祥、順、聖五州都總管。 山後五州都管司。 聖宗統和四年見蒲奴寧為山後五州都管。 五州制置使司。 聖宗開泰九年見霸、建、宜、泉、錦五州制置使。 三州處置使司。 韓德樞，太宗時為平、灤、營三州處置使。 霸州處置使司。 統和二十七年廢。 
※校勘記
一：太平四年見臨潢少尹鄭弘節按紀，鄭弘節為臨潢少尹在太平五年三月。 
二：蕭滴冽太平六年同簽南京留守事按卷九五蕭滴冽傳，同簽南京留守事在重熙六年。 
三：統和十二年命室為中京留守治大定府考異謂中京大定府，始於統和二十五年，不應先得為留守。 卷七九傳稱保寧間改南京副留守，統和八年請致政，後病劇，遣人就第授中京留守。 疑中京本南京之訛，治大定者，則附益之說。 
四：清寧五年詔設學養士按紀，詔設學養士在清寧元年十二月。 
五：韓德讓景宗時為上京皇城使皇，原作「隍」。 據上文「亦曰上京皇城使」及卷八二本傳改。 
六：馬人望父　　，卷一○五馬人望傳作詮。 
七：南京處置使司按此目重出。 又此下「聖宗開泰元年見秦王隆慶為燕京管內處置使」一句當在下文「燕京管內處置使」下。 此職亦應列于前五京處置司職名總目南京處置司下。 
八：邢抱朴抱朴原誤抱質，據紀統和四年六月及卷八○本傳改。 
九：上京道據地理志一，上京道缺祖州天成軍節度使司。 
一○：興中府彰武軍節度使司按地理志三，興中府本霸州彰武軍，重熙十年升府。 升府後軍名已廢，已非節度州。 
一一：幽州盧龍軍節度使司按地理志四，幽州入遼以後即升南京，府曰幽都，軍號盧龍，開泰元年落軍額，已非節度州。 
一二：西京道據地理志五，西京道缺豐州天德軍節度使司。 另天德軍，後亦由招討升節度。 
一三：雲中大同軍節度使司按地理志五，大同於重熙十三年升為西京，已非節度州。 
一四：冀州防禦使司據地理志二，應作冀州永安軍防禦使司。 
一五：東京道三十七州據地理志二，賀州下應有宣州、懷化軍，嬪州下應有嘉州。 總數四十。 又地理志勝州作媵州；無烏州，有安州。 
一六：隰隰，原誤「濕」。 據地理志三及金史地理志改。 
一七：大公鼎為良鄉縣尹按卷一○五大公鼎傳作良鄉縣令。 
一八：又命馬守瑛等三員分決諸道滯獄按紀統和九年三月，「復遣庫部員外郎馬守琪、倉部員外郎祁正、虞部員外郎崔、薊北縣令崔簡等分決諸道滯獄。 」馬守瑛即馬守琪，「三員」應作四員。 
一九：開泰五年遣劉涇等分路按察刑獄按紀在開泰六年七月，劉涇作劉京。 
二○：楊興宗重熙二十年為山西轉運使按卷八九楊皙傳作重熙十二年。 
二一：奉聖州轉運使司至已上並開泰三年置按紀開泰三年三月，南京、奉聖、平、蔚、雲、應、朔等州置轉運使。 此缺南京、平州、雲州，多保州。 
二二：西山轉運使叄見卷一六※校勘記。 
二三：太平四年見兵馬都總管按紀太平三年十一月有兵馬都總管韓製心。 
二四：開泰九年見霸建宜泉錦五州制置使按遼無泉州。 檢地理志三，統和中制置建、霸、宜、錦、白川等五州，「泉」應是白川之誤。 
第四十九卷　　志第十八
禮志一
理自天設，情由人生。 以理制情，而禮樂之用行焉。 林豺梁獺，是生郊；窪尊燔黍，是生燕饗；　　瓦棺，是生喪葬；儷皮緇布，是生婚冠。 皇造帝秩，三王弭文。 一文一質，蓋本於忠。 變通革弊，與時宜之。 唯聖人為能通其意。 執理者膠瑟聚訟，不適人情；徇情者稗綿，不中天理。 秦、漢而降，君子無取焉。 
遼本朝鮮故壤，箕子八條之教，流風遺俗，蓋有存者。 自其上世，緣情制宜，隱然有尚質之風。 遙輦胡剌可汗制祭山儀，蘇可汗制瑟瑟儀，阻午可汗制柴冊、再生儀。 其情樸，其用儉。 敬天恤災，施惠本孝，出於悃忱，殆有得於膠瑟聚訟之表者。 太古之上，椎輪五禮，何以異茲。 太宗克晉，稍用漢禮。 
今國史院有金陳大任遼禮儀志，皆其國俗之故，又有遼朝雜禮，漢儀為多。 別得宣文閣所藏耶律儼志，視大任為加詳。 存其略，着于篇。 
吉儀
祭山儀：設天神、地祗位於木葉山，東鄉；中立君樹，前植群樹，以像朝班；又偶植二樹，以為神門。 皇帝、皇后至，夷離畢具禮儀。 牲用赭白馬、玄牛、赤白羊，皆牡。 仆臣曰旗鼓拽剌，殺牲，體割，懸之君樹。 太巫以酒酹牲。 禮官曰敵烈麻都，奏「儀辦」。 皇帝服金文金冠，白綾袍，絳帶，懸魚，三山絳垂，飾犀玉刀錯，絡縫烏靴。 皇后禦絳挸，絡縫紅袍，懸玉珮，雙結帕，絡縫烏靴。 皇帝、皇后禦鞍馬。 群臣在南，命婦在北，服從各部旗幟之色以從。 皇帝、皇后至君樹前下馬，升南壇禦榻坐。 群臣、命婦分班，以次入就位；合班，拜訖，複位。 皇帝、皇后詣天神、地位，致奠；闔門使讀祝訖，複位坐。 北府宰相及惕隱以次致奠于君樹，遍及群樹。 樂作。 群臣、命婦退。 皇帝率孟父、仲父、季父之族，三匝神門樹；餘族七匝。 皇帝、皇后再拜，在位者皆再拜。 上香，再拜如初。 皇帝、皇后升壇，禦龍文方茵坐。 再聲警，詣祭東所，群臣、命婦從，班列如初。 巫衣白衣，惕隱以素巾拜而冠之。 巫三致辭。 每致辭，皇帝、皇后一拜，在位者皆一拜。 皇帝、皇后各舉酒二爵，肉二器，再奠。 大臣、命婦右持酒，左持肉各一器，少後立，一奠。 命惕隱東向擲之。 皇帝、皇后六拜，在位者皆六拜。 皇帝、皇后複位，坐。 命中丞奉茶果，餅餌各二器，奠于天神、地祗位。 執事郎君二十人持福酒、胙肉，詣皇帝、皇后前。 太巫奠酹訖，皇帝、皇后再拜，在位者皆再拜。 皇帝、皇后一拜，飲福，受胙，複位，坐。 在位者以次飲。 皇帝、皇后率群臣復班位，再拜。 聲蹕，一拜。 退。 
　　太宗幸幽州大悲閣，遷白衣觀音像，建廟木葉山，尊為家神。 於拜山儀過樹之後，增「詣菩薩堂儀」一節，然後拜神，非胡剌可汗之故也。 興宗先有事于菩薩堂及木葉山遼河神，然後行拜山儀，冠服、節文多所變更，後因以為常。 神主樹木，懸牲告辦，班位奠祝，致嘏飲福，往往暗合于禮。 天理人情，放諸四海而準，信矣夫。 興宗更制，不能正以經術，無以大過於昔，故不載。

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《遼史》