朗讀宋史上第宋史上

參知政事掌副宰相，毗大政，參庶務。 乾德二年置，以樞密直學士薛居正、兵部侍郎呂餘慶並本官參知政事。 先是，已命趙普為相，欲置之副，而難其名稱。 以問翰林學士陶谷曰：「下宰相一等有何官？」對曰：「唐有參知機務、參知政事。 」故以命之。 仍令不押班，不知印，不升政事堂，殿廷別設磚位，敕尾著銜降宰相，月奉雜給半之，未欲與普齊也。 開寶六年，始詔居正、餘慶于都堂與宰相同議政事。 至道元年，詔宰相與參政輪班知印，同升政事堂。 押敕齊銜，行則並馬，自寇準始，以後不易。 
元豐新官制，廢參知政事，置門下、中書二侍郎，尚書左、右丞以代其任。 建炎三年，復以門下、中書侍郎為參知政事，而省左、右丞。 乾道八年，改左、右仆射為左、右丞相，其參知政事如故，以中大夫以上充，常除二員或一員。 嘉泰三年，始除三員。 故事，丞相謁告，參預不得進擬。 惟丞相未除，則輪日當筆，然多不踰年，少僅旬月。 淳熙初，葉衡罷相，龔茂良行相事近三年，亦創見也。 
門下省受天下之成事，審命令，駁正違失，受發通進奏狀，進請寶印。 凡中書省畫黃、錄黃，樞密院錄白、畫旨，則留為底。 及尚書省六部所上有法式事，皆奏覆審駁之。 給事中讀，侍郎省，侍中審，進入被旨畫聞，則授之尚書省、樞密院。 即有舛誤應舉駁者，大則論列，不則改正。 凡文書自內降者，著之籍。 章奏至，則受而通進，俟頒降，分送所隷官司。 凡吏部擬六品以下職事官，則給事中校其仕歷、功狀，侍郎。 侍中引驗審察，非其人則論奏。 凡遷改爵秩、加敘勛封、四選擬注奏鈔之事，有舛誤，退送尚書省。 覆刑部大理寺所斷獄，審其輕重枉直，不當罪，則以法駁正之。 
國初循舊制，以中書門下平章事為宰相之職，復用兩制官一員判門下省事。 官制行，始釐正焉。 凡官十有一：侍中、侍郎、左散騎常侍各一人，給事中四人，左諫議大夫、起居郎、左司諫、左正言各一人。 先是，中書人吏分掌五房：曰孔目房、吏房、戶房、兵禮房、刑房；又有主事、勾銷二房。 至是，厘中書為三省，分兵與禮為六房，各因其省之事而增益之。 門下凡分房十：曰吏房，曰戶房，曰禮房，曰兵房，曰刑房，曰工房，皆視其房之名，而主行尚書省六曹二十四司所上之事；曰開拆房，曰章奏房，曰制敕庫房，亦皆視其名，而受遣文書、表狀，與供閲敕令格式、擬官爵封勛之類，惟班簿、本省雜務則歸吏房。 吏四十有九：錄事、主事各三人，令史六人，書令史十有八人，守當官十有九人。 而外省吏十有九人：令史一人，書令史二人，守當官六人，守闕守當官十人。 元豐八年，以門下、中書外省為後省，門下外省復置催驅房。 元祐三年，詔吏部注通判，赴門下引驗；應省、台、寺、監諸司人吏四分減一。 復置點檢房。 四年，又別立吏額。 紹聖二年，守闕守當官，門下、中書省各以百人，尚書省百五十人為額。 四年，三省吏員並依元豐七年額。 
侍中掌佐天子議大政，審中外出納之事。 大祭祀則版奏中嚴外辦，導輿輅，詔升降之節；皇帝齋則請就齋室。 大朝會則承旨宣制、告成禮，祭祀亦如之。 冊後則奉寶以授司徒。 國朝以秩高罕除。 知建隆至熙寧，真拜侍中才五人，雖有用他官兼領，而實不任其事。 官制行，以左仆射兼門下侍郎行侍中職，別置侍郎以佐之。 南渡後，置左、右丞相，省侍中不置。 
侍郎掌貳侍中之職，省中外出納之事。 大祭祀則前導輿略，詔進止。 大朝賀則授表以奏祥瑞。 冊後則奉節及寶位。 與知樞密院、同知樞密院、中書侍郎、尚書左右丞為執政官。 南渡後，復置參知政事，省門下侍郎不置。 
左散騎常侍左諫議大夫左司諫左正言同掌規諫諷諭。 凡朝政闕失、大臣至百官任非其人、三省至百司事有違失，皆得諫正。 國初雖置諫院，知院官凡六人，以司諫、正言充職；而他官領者，謂之知諫院。 正言、司諫亦有領他職而不預諫諍者。 官制行，始皆正名。 
元豐八年，諫議大夫孫覺言：「據《官制格目》，諫官之職，凡發令舉事，有不便于時，不合于道，大則廷議，小則上封。 若賢良之遺滯于下，忠孝之不聞于上，則以事狀論薦，乞依此以修舉職事。 」八月，門下省言：「諫議大夫、司諫、正言合通為一。 」詔並從之。 十月，詔仿《六典》置諫官員。 元祐元年二月，詔諫官雖不同省，許二人同上殿。 後又從司諫虞策之請，如獨員，許與台官同對。 九月，左、右正言久闕，侍御史王岩叟言：「國家仿近古之制，諫官六員，方之先王，已自為少，望詔補足，無令久空職。 」十月，司諫王覿言：「自今中書舍人闕，勿以諫官兼權。 」從之。 十一月，岩叟又言：「近降聖旨，兩省諫官各令出入異戶，勿與給事中、中書舍人通。 實欲限隔諫官，不使在政事之地，恐知本末，數論列爾。 」尋詔諫官直舍仍舊。 八年，詔執政親戚不除諫官。 建中靖國元年，言者謂諫官論事，惟憑詢訪，而百司之事，六曹所報外，皆不得其詳。 遂詔諫官案許關台察。 
給事中四人，分治六房，掌讀中外出納，及判後省之事。 若政令有失當，除授非其人，則論奏而駁正之。 凡章奏，日錄目以進，考其稽違而糾治之。 故事，詔旨皆付銀台司封駁。 官制行，給事中始正其職，而封駁司歸門下。 
元豐五年五月，詔給事中許書畫黃，不書草，著為令。 六月，給事中陸佃言：「三省、密院文字，已讀者尚令封駁，慮失之重複。 」。 詔罷封駁房。 六年，詔駁正事赴執政稟議。 七年，有旨，舉駁事，依中書舍人封還詞頭例。 既而令稟議如初，給事中韓忠彥言：「給、舍職位頗均，一則不稟白而聽封還，一則許舉駁而先稟議，於理未允。 且朝廷之事執政所行，職當封駁則已與執政異，自當求決於上，尚何稟議之有？」詔從之。 紹聖四年，葉祖洽言：「兩省置給、舍，使之互察。 今中書舍人兼權封駁，則給事中之職遂廢。 」詔特旨書讀不迴避，餘互書判。 元符三年，翰林學士曾肇言：「門下之職，所以駁正中書違失。 近日給事封駁中書錄黃，乃令舍人書讀行下，隳壞官制，有損治體。 願正紀綱，為天下後世法。 」重和元年，給事中張叔夜言：「凡命令之出，中書宣奉，門下審讀，然後付尚書頒行，而密院被旨者，亦錄付門下，此神宗官制也。 今急速文字，不經三省，而諸房以空黃先次書讀，則審讀殆成虛設矣，乞立法禁。 」從之。 
凡分案五：曰上案，主寶禮及朝會所行事；曰下案，主受發文書；曰封駁案，主封駁及試吏，校其功過；曰諫官案，主關報文書；曰記注案，主錄起居注。 其雜務則所分案掌焉。 紹興以後，止除二人或一人。 
起居郎一人，掌記天子言動。 禦殿則侍立，行幸則從，大朝會則與起居舍人對立於殿下螭首之側。 凡朝廷命令赦宥、禮樂法度損益因革、賞罰勸懲、群臣進對、文武臣除授及祭祀宴享、臨幸引見之事，四時氣候、四方符瑞、戶口增減、州縣廢置，皆書以授著作官。

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《宋史 上》

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