朗讀宋史上第宋史上

直集賢院王皞言：「謚者，行之表也。 善行有善謚，惡行有惡謚，蓋聞謚知行，以為勸戒。 《六典》：太常博士掌王公以下擬謚，皆跡其功德為之褒貶。 近者臣僚薨卒，雖官該擬謚，其家自知父祖別無善政，慮定謚之際，斥其繆戾，皆不請謚。 竊惟謚法自周公以來，垂為不刊之典，蓋以彰善癉惡，激濁揚清，使其身沒之後，是非較然，用為勸懲。 今若任其遷避，則為惡者肆志而不悛。 乞自今後不必候其請謚，並令有司舉行，如此，則隱匿無行之人，有所沮勸。 若須行狀申乞方行擬謚，考諸方冊，別無明證。 惟衛公叔文子卒，其子戍請謚。 臣謂春秋之時，禮壞樂闕，公叔之卒，有司不能明舉舊典，故至將葬，始請謚于君。 且周制，太史掌小喪賜謚，小史掌卿大夫之家賜謚請誄。 以此知有司之職，自當舉行，明矣。 」詔下有司詳定，如皞請焉。 
禮院更議贈安遠軍節度使馬懷德已葬請謚，乃言：「自古作謚，皆在葬前。 唐《開元》，三品以上將葬，既啟殯，告贈謚于柩前；無贈者，設啟奠即告謚。 牸仍峒于鄭鮎諤剖薄H繆貞角洹⒙木≈彞跏遙筆敝枚灰欏V涼慫牢迨嗄昴聳記膾鄭宜駒蓖飫紗拊暈慶荷浦瘢2┦慷攔錄拔叫輪撲啦槐賾洶鄭治接泄抒誒瘢吩肚膾鄭騁病＜俺び誑饋G孜牌艫旄孚鄭叫輪撇槐賾洶鄭穹俏茉眨坑鐘泄抒誒瘢吩肚膾鄭暈ダ窬嗡持校抗腋鄭揮錳屏睿磺膾種遙┥惺槭」倬剖常楣儆值庇興牛駛蜚詼磺搿＞暗v四年，宋綬建議，令官給酒食。 其後，又罷贈遺。 自此，既葬請謚者甚眾。 歲月浸久，官閥行跡，士大夫所不能知，子孫與其門生故吏，志在虛美隱惡，而有司據以加謚，是廢聖人之法，而褟唐庸有司之議也。 」詔：「自今得謚者，令葬前奏請；或其家不請，則尚書、太常合議定謚，前葬牒史館及付其家。 即褟私謚不以實，論如選舉不以實法。 既葬請謚者，不定謚。 」
志第七十八禮二十八（凶禮四）
○士庶人喪禮服紀
士庶人喪禮。 開寶三年十月，詔開封府：禁喪葬之家不得用道、釋威儀及裝束異色人物前引。 太平興國七年正月，命翰林學士李昉等重定士庶喪葬制度。 昉等奏議曰：「唐大曆七年，詔喪葬之家送葬祭盤，只得于喪家及塋所置祭，不得于街衢張設。 又長慶三年，令百姓喪葬祭奠不得以金銀、錦繡為飾及陳設音樂，葬物稍涉僭越，並勒毀除。 臣等參詳子孫之葬父祖，卑幼之葬尊親，全尚樸素即有傷孝道。 其所用錦繡，伏請不加禁斷。 其用音樂及欄街設祭，身無官而葬用方相者，望嚴禁之。 其詔葬設祭者不在此限。 又準後唐長興二年詔：五品、六品常參官，喪輿舁者二十人，輓歌八人，明器三十事，共置八床；七品常參官舁者十六人，輓歌六人，明器二十事，置六床；六品以下京官及檢校、試官等，舁者十二人，輓歌四人，明器十五事，置五床，並許設紗籠二。 庶人，舁者八人，明器十二事，置兩床。 悉用香輿、魂車。 其品官葬祖父母、父母，品卑者聽以子品，葬妻子者遞降一等，其四品以上依令式施行。 望令御史台、街司頒行，限百日率從新制；限滿違者，以違禁之物給巡司為賞。 喪家輒舉樂者，譴伶人。 他不如制者，但罪下里工作。 」從之。 
九年，詔曰：「訪聞喪葬之家，有舉樂及令章者。 蓋聞鄰里之內，喪不相舂，苴麻之旁，食未嘗飽，此聖王教化之道，治世不刊之言。 何乃匪人，親罹釁酷，或則舉奠之際歌吹為娛，靈柩之前令章為戲，甚傷風教，實紊人倫。 今後有犯此者，並以不孝論，預坐人等第科斷。 所在官吏，常加覺察，如不用心，並當連坐。 」
景德二年，開封府言：「文武官亡歿，諸寺擊鐘未有定製。 慾望自今大卿監、大將軍、觀察使、命婦郡夫人已上，即據狀聞奏，許于天清、開寶二寺擊鐘，其聲數旋俟進止，自余悉禁。 」從之。 
紹興二十七年，監登聞鼓院范同言：「今民俗有所謂火化者，生則奉養之具唯恐不至，死則燔爇而棄捐之，何獨厚于生而薄于死乎？甚者焚而置之水中，識者見之動心。 國朝著令，貧無葬地者，許以系官之地安葬。 河東地狹人眾，雖至親之喪，悉皆焚棄。 韓琦鎮并州，以官錢市田數頃，給民安葬，至今為美談。 然則承流宣化，使民不畔于禮法，正守臣之職也。 方今火葬之慘，日益熾甚，事關風化，理宜禁止。 仍飭守臣措置荒閒之地，使貧民得以收葬，少裨風化之美。 」從之。 二十八年，戶部侍郎榮薿言：「比因臣僚陳請禁火葬，令州郡置荒閒之地，使貧民得以收葬，誠為善政。 臣聞吳越之俗，葬送費廣，必積累而後辦。 至于貧下之家，送終之具，唯務從簡，是以從來率以火化為便，相習成風，勢難遽革。 況州縣休息之久，生聚日繁，所用之地，必須寬廣。 乃附郭近便處，官司以艱得之故，有未行摽撥者。 既葬埋未有處所，而行火化之禁，恐非人情所安。 欲乞除豪富士族申嚴禁止外，貧下之民並客旅遠方之人，若有死亡，姑從其便，候將來州縣摽撥到荒閒之地，別行取旨。 」詔依，仍令諸州依已降指揮，措置摽撥。 
服紀。 宋天子及諸臣服制，前史皆散記諸禮中，未嘗特錄之也，後史則表而出之。 高宗于外廷以日易月，于內廷則行三年之禮，禦朝則淺素、淺黃。 孝宗又力持三年之制。 皇帝未成服，則素紗軟腳幞頭、白羅袍、黑銀帶、絲鞋。 成服日，布梁冠朱熹云：當用十二梁
、首絰、直領布大袖衫朱熹云：不當用衤蘭，蓋下已有裙
、布裙、褲、腰絰、竹杖、白綾襯衫，或斜巾、帽子。 視事日，去杖、首絰。 小祥日，改服布幞頭、衤蘭衫、腰絰、布褲。 大祥畢，服素紗軟腳幞頭、白羅袍、素履、黑銀帶。 禫祭畢，素紗軟腳幞頭、淺色黃羅袍、黑銀帶。 祔廟日，服履、黃袍、紅帶。 禦正殿視事，則皂幞頭、淡黃袍、黑鞓犀帶、素絲鞋。 此中興後製也。 
孝宗居憂，再定三年之制。 其服：布冠、直領大袖衫、布裙、首絰、腰絰、竹杖。 小祥不易服。 大祥禮畢，始去杖、去絰。 禫祭畢，始服素紗軟腳幞頭、白袍、黑銀帶。 祔廟畢，服皂幞頭、黑鞓犀帶。 每遇過宮廟謁，則衰絰行禮，二十五月而除。 三年之內，禁中常服布巾、布衫、布背子。 視事則禦內殿，服白布幞頭、白布袍、黑銀帶，殿設素幄。 每五日一次過宮，則衰絰而杖。 虞祭則布折上巾、黑帶、布袍。 受金使弔則衰絰，禦德壽殿東廊之素幄。 受賀節使，則禦垂拱殿東楹之素幄。 是時，宰執、近臣皆不肯行，惟斷自上心，堅不可奪，大臣乃不敢言。 贊其決者，惟敕局下僚沈清臣一人而已。 
臣為君服，宋制有三等：中書門下、樞密使副、尚書、翰林學士、節度使、金吾上將軍、文武二品以上，布梁冠、直領大袖衫、布裙、褲、腰絰、竹杖，或布幞頭、襕衫、布斜巾、絹襯服。 文武五品以上並職事官監察御史以上、內客省、宣政、昭宣、知閣門事、前殿都知、押班，布梁冠、直領大袖衫、裙、褲、腰絰，或幞頭、衤蘭衫。 自余文武百官，布幞頭、衤蘭衫、腰絰而已。 入局治事，並不易服。 宰執奏事去杖，小祥去冠，余官奏事如之。 大祥，素紗軟腳折上巾、黲公服、白鞓錫帶。 禫除畢，去黲服，常服仍黑帶、皂鞍韉。 祔廟畢，始純吉服。 宗室出則常服，居則衰麻以終制。

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