朗讀宋史上第宋史上

淳熙四年，孝宗幸太學，如紹興之儀。 命禮部侍郎李燾執經、祭酒林光朝講《大學》。 尋幸武學，如太學之儀。 帝肅揖武成王，不拜。 嘉泰三年正月，寧宗幸太學，如淳熙之儀。 淳祐元年正月，理宗幸太學，宗、武兩學官屬、生員並赴太學陪位，候車駕至學，詣先聖文宣王位，三上香，執爵三祭酒，俯伏，興，再拜，在位官皆再拜。 皇帝至崇化堂，宰臣、使相、執政並起居。 執經官由東階、講官由西階並升堂，于禦前分東西相向立。 次引國子監三學學官、學生一班北面再拜，贊各就坐，賜茶。 俟講書畢，起，立班再拜。 禮成，執經官、講書官、國子監三學官、生員各推恩轉官有差。 咸淳三年正月戊辰，度宗幸太學祗謁，禮部尚書陳宗禮執經，國子祭酒雷宜中講《中庸》，余並如儀。 
賜貢士宴，名曰「聞喜宴」。 《政和新儀》：押宴官以下及釋褐貢士班首初入門，《正安》之樂作，至庭中望闕位立，樂止。 預宴官就位，再拜訖。 押宴官西向立，中使宣曰「有敕」，在位者皆再拜訖。 中使宣曰「賜卿等聞喜宴」，在位者皆再拜，搢笏，舞蹈，又再拜。 次引押宴官稍前謝坐再拜，在位者皆再拜。 若賜敕書，即引貢士班首稍前，中使宣曰「有敕」，貢士再拜。 中使宣曰「賜卿等敕書」，班首稍前，搢笏，跪，中使授敕書訖，少退，班首以敕書加笏上，俯伏，興，歸位再拜，在位者皆再拜。 凡預宴官分東西升階就坐，貢士以齒。 酒初行，《賓興賢能》之樂作，飲訖、食畢，樂止。 酒再行，《于樂闢雍》之樂作。 酒三行，《樂育人材》之樂作。 酒四行，《樂且有儀》之樂作。 酒五行，《正安》之樂作。 再坐，酒行、樂作，節次如上儀。 皆飲訖、食畢，樂止。 押宴官以下俱興，就次，賜花有差。 少頃，戴花畢，次引押宴官以下並釋褐貢士詣庭中望闕位立，謝花再拜，復升就坐，酒行、樂作，飲訖、食畢，樂止。 酒四行訖，退。 次日，預宴官及釋褐貢士入謝如常儀。 
寧宗慶元五年五月，賜新及第進士曾從龍以下聞喜宴于禮部貢院，上賜七言四韻詩，秘書監楊王休以下繼和以進，自後每舉並如之。 
幸秘書省。 紹興十四年七月，新建秘書省成，秘書少監游操等援宣和故事，請車駕臨幸，詔從之。 二十七日，幸秘書省，至右文殿降輦，頒手詔曰：「蓋聞周建外史，掌三皇、五帝之書；漢選諸儒，定九流、《七略》之奏。 文德之盛，後世推焉。 仰惟祖宗建開冊府，凡累朝名世之士，由是以興，而一代致治之原，蓋出於此。 朕嘉興與學士大夫共宏斯道，乃一新史觀，新禦榜題，肆從望幸之忱，以示右文之意。 嗚呼！士習為空言，而不為有用之學久矣。 爾其勉修術業，益勵猷為，一德一心，以共赴亨嘉之會，用丕承我祖宗之大訓，顧不善歟！」遂陳累朝禦書、御製、晉唐書畫、三代古器，次宣皇太子、宰臣以下觀訖，退。 遂賜宴于右文殿，酒五行，群臣再拜退。 車駕還內，賜少監游操三品服、禦書扇，余官筆墨，館閣官各轉一官。 淳熙五年九月十三日，孝宗幸秘書省，如紹興十四年之儀，帝賦詩，群臣皆屬和。 
進書儀。 紹興二十年五月八日，進呈《中興聖統》，太常博士丁屢明言：「乞比附進呈玉牒行禮。 」二十四年，進呈《徽宗禦集》，禮部言：「昨紹興十年，徽宗御製，擬以‘敷文’名閣，今乞權安奉於天章閣，續俟崇建。 」二十六年十月，進呈《太后迴鑾事實》。 二十七年三月，宰臣沈該言：「玉牒所官陳康伯等先次編修太祖皇帝玉牒，自誕聖至即位，自建隆元年至開寶九年，通修一十七年開基玉牒，舊制以梅紅羅面簽金字，今欲題曰《皇宋太祖皇帝玉牒》。 又編修今上皇帝玉牒，自誕聖之後聖德祥瑞、建大元帥府事蹟，至即帝位二十餘年，又自即位後編修至紹興二年，通修二十六年中興玉牒，今欲題曰《皇宋今上皇帝玉牒》。 宣祖、太祖、太宗、魏王下各宗《仙源類譜》、五世昭穆，今已修寫進本，乞擇日進呈。 」詔從其請。 
前期，儀鸞司、臨安府于玉牒殿上南向，設權安奉玉牒、類譜並《中興聖統》幄次；又至玉牒所向外，設騎從官及文武百官等侍班幕次；又于景靈宮內外，設騎從官幕次。 進呈前一日，俟朝退，玉牒所提領官、都大提舉、諸司官、承受官、玉牒所官等赴本所幕次宿衛。 俟儀仗樂人等排立，御史台、閣門、太常寺分引玉牒所官詣玉牒殿下，北向立。 禮直官引提領官詣玉牒殿下，北向立。 禮直官揖、躬、拜，提領官拜，在位官皆再拜訖。 次引提領官詣香案前，搢笏，三上香，執笏退，複位，皆再拜訖，班退，歸幕次宿衛。 儀仗樂人作樂，晝夜更互排立。 
其日五更，御史台、閣門、太常寺分引提領官、宰執、使相、侍從、台諫、兩省官、知閣、禮官、南班宗室詣玉牒殿，北向立。 禮直官揖、躬、拜，提領官拜，在位官皆再拜訖。 次引提領官詣玉牒、類譜香案前，搢笏，三上香，執笏，退，複位。 禮直官引提領官詣幄前，西向立。 次騎從官分左右乘馬，俟玉牒所率輦官奉擎玉牒、類譜，腰輿進行，樂人作樂，儀衛、儀仗迎引。 次引提領官、宰執、使相、侍從、台諫、兩省官、知閣、禮官、南班宗室騎從，至和寧門下馬，執笏步從玉牒、類譜至垂拱殿門外幄次，步從官權歸幕次，樂止。 儀衛、樂人等並于幄次前排立，俟進呈玉牒、類譜，並如閣門儀訖。 
俟玉牒、類譜出殿門，御史台、閣門、太常寺分引提領官、宰執、使相、侍從、台諫、兩省官、知閣、禮官、南班宗室分左右執笏步從，儀衛樂人前引，迎奉出皇城北宮門，步從等官上馬騎從，至和寧門外。 前引將至玉牒所，御史台、閣門、太常寺分引文武百官于玉牒所門內殿門外立班，內文臣厘務通直郎以上及承務郎見任寺監主簿執事官以上，武臣修武郎以上，迎拜訖。 如值雨，地下沾濕，迎拜官吏不迎拜。 騎從官至玉牒所，並下馬執笏步從，詣玉牒殿下，分東西相向立。 禮直官引提領官詣玉牒、類譜幄前，西向立定。 
俟玉牒所率輦官奉擎玉牒、類譜入幄，儀仗、儀衛、輦官、樂人更互排立。 提領官、宰執、使相、侍從、台諫、兩省官、知閣、禮官、南班宗室及玉牒所官、分官赴景靈宮，迎奉《皇帝中興聖統》赴玉牒殿，同時安奉。 
俟安奉時將至，設香案畢，次御史台、閣門、太常寺分引文武百官詣玉牒殿下，並北向立班定。 禮直官引提領官詣幄前西立，俟日官報時及。 次玉牒所安奉玉牒、類譜訖。 次引提領官複位，北向立定。 禮直官揖、躬、拜，提領官拜，在位官皆再拜訖。 禮直官引提領官詣香案前，搢笏，三上香，執笏退，複位立定，在位皆再拜訖，退。 儀衛、樂人等以次退。 自是，凡進書並仿此，惟進太上皇聖政，則有詣德壽宮之儀。 
淳祐五年二月十二日，進孝宗、光宗兩朝禦集、《寧宗實錄》及《理宗玉牒日曆》。 其日，皇帝禦垂拱殿，提舉官、禮儀使、宗室、使相、宰執以下，赴實錄院、右文殿、玉牒所、經武閣並行燒香禮畢，奉迎諸書至和寧門，步導至垂拱殿，以俟班齊，各隨腰輿入殿下，東西向立。 
皇帝服靴袍出宮，殿下鳴鞭，禁衛、諸班直、親從等併入內省執骨朵使臣，國史實錄院、日曆所、編修經武要略所、玉牒所點檢文字以下並腰輿下人，並迎駕，自讚常起居。 內擎腰輿人不拜，止應喏。

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《宋史 上》

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