朗讀宋史上第宋史上

元豐二年四月戊申夜，白雲起南方，長三丈，貫庫樓、積卒、龍尾。 辛亥夜，蒼白雲起南方，長三丈，貫房。 王年四月壬申夜，蒼白雲起北方，長二丈，出太微垣，貫五帝坐、常陳。 八年十月庚申夜，蒼黑雲生北方，長三丈，闊尺，貫北斗、文昌、天槍。 
元祐三年七月戊辰夜，東北方近濁，天明照地，如月將出，偏西北有白氣經天。 九月己酉夜，赤氣起北方，漸生白氣數道。 
紹聖二年十一月，桂陽監慶雲見。 
元符二年九月戊辰夜，赤氣起北方紫微垣北斗星東南，次有白氣十道，各長五尺。 
崇寧元年十一月己酉，赤氣隨日沒。 二年五月戊子夜，蒼白雲起東南方，長三丈，貫尾、箕、鬥。 
政和元年十一月甲戌夜，蒼白氣起紫微垣，貫四輔。 五年四月庚子，有白雲自北直徹中天，漸成五色，如華蓋。 七年五月乙卯夜，赤雲、白氣起東北方。 
宣和元年六月辛巳夜，赤氣起北方，半天如火。 七月戊午夜，赤雲起東北方，貫白氣三十餘道。 二年二月戊戌夜，赤雲起東北，漸向西北，入紫微垣。 三年九月壬午夜，蒼白氣長三丈，貫月。 四年九月丁丑，西方日下有赤氣。 七年四月壬子夜，有赤雲入紫微垣。 
靖康元年正月丁丑夜，赤白氣起西方。 九月戊寅，有赤氣隨日出。 九月乙未，西方日下有赤氣。 十一月乙丑，日下有赤氣。 閏十一月丁酉，赤氣亙天。 二年正月己亥夜，四北陰雲中有火光，長二丈餘，闊數尺，時時見。 二月壬午夜，白氣如虹，自南亙北，漸移西南至東北。 
三月戊子夜，白氣貫鬥。 
建炎元年八月壬申，東北有赤氣。 四年五月壬子，赤雲亙天中，有白氣十餘道，貫之如練，起於紫微，犯北斗及文昌，由東南而散。 
紹興元年二月己巳，白氣亙天。 七年正月辛未夜，東北赤氣如火，出紫微宮；二月癸卯，又如之。 十一月癸卯，有赤雲如火，隨日入。 八年九月甲申朔夜，有赤氣如火，出紫微垣內。 十八年八月丁亥，西北方赤氣如火。 二十七年二月乙酉，赤氣出紫微垣。 十月壬寅，赤氣隨日出。 三十年正月壬申，東北方赤氣一帶五處如火影。 十一月甲午，西南方白氣自尾歷壁、婁、昴宿。 十二月戊申，其夜白氣出尾宿，歷心、房、氐、亢、角，入天市，貫太微，至郎位止，有類天漢。 三十一年十二月辛丑，其夜，白氣出鬥宿，歷牛、女、危，至婁止，約廣六丈，類天漢，東西亙天。 
隆興元年十二月壬午，其夜，白氣出危宿，歷室、壁、奎、胃、婁至昴止。 二年十一月庚寅，其日，赤雲氣遍天，隨日入。 
乾道元年正月庚午，其夜，白氣出奎宿，漸上，經婁、胃、昴，貫畢，入參宿內止。 三月戊辰，其夜，白氣自參宿至角宿止，與天漢相接，約廣七丈。 四月丁酉，其夜，蒼白氣自西北漸上，東北入天市垣；辛丑，入北斗魁中及入文昌星；乙巳，入紫微垣內至北極、天樞中。 
十月己丑，蒼白雲氣長二丈，穿入翼宿。 十一月丙寅，白氣出女宿，歷虛、危、室、壁、奎、婁、胃宿，入昴宿止。 二年十二月庚子，白氣亙天。 六年十月庚午，赤氣隨日出。 十一月丁丑，赤氣隨日入。 七年七月壬寅，赤氣隨日入。 十月己未，赤氣隨日出。 八年十月乙巳，赤氣隨日入；丙午，隨日出。 九年十月壬申，其日，矞雲見。 
淳熙元年十月戊寅，東北方生曲虹。 三年八月丁酉，赤氣隨日入；戊戌，隨日出。 五年十月丁巳，生曲虹。 十年正月戊子，西南有白氣，如天漢而明，南北廣六丈，東西亙天。 十四年十一月甲寅，赤氣隨日入。 
紹熙四年十一月甲戌夜，赤雲、白氣見。 五年六月壬寅，白敢如帶亙天；己酉，又如之。 
慶元四年八月庚辰，白氣如帶亙天。 五年二月癸酉夜，白氣如帶亙天，八月癸亥，又如之。 
嘉泰四年二月庚申，赤氣亙天。 十一月壬申，其日，白氣如帶亙天。 癸酉，虹見。 
嘉定六年十月乙卯，赤氣隨日出；十一月辛卯，隨日入。 
嘉熙四年二月丙辰，白氣亙天。 
淳祐二年二月癸丑朔，白氣亙天。 十年十一月丁丑，虹見。 
景定三年七月甲申夜，白氣亙天，如匹布。 
志第十四五行一上
○水上
天以陰陽五行化生萬物，盈天地之間，無非五行之妙用。 人得陰陽五行之氣以為形，形生神知而五性動，五性動而萬事出，萬事出而休咎生。 和氣致祥，乖氣致異，莫不于五行見之。 《中庸》：「至誠之道，可以前知。 國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。 見乎蓍龜，動乎四體。 禍福將至，善必先知之，不善必先知之。 」人之一身，動作威儀，猶見休咎，人君以天地萬物為體，禎祥妖孽之致，豈無所本乎？故由漢以來，作史者皆志五行，所以示人君之戒深矣。 自宋儒周惇頤《太極圖說》行世，儒者之言五行，原於理而究于誠。 其于《洪範》五行五事之學，雖非所取，然班固、范曄志五行已推本之，及歐陽修《唐志》，亦采其說，且于庶征惟述災眚，而休祥闕焉，亦豈無所見歟？
舊史自太祖而嘉禾、瑞麥、甘露、醴泉、芝草之屬，不絶于書，意者諸福畢至，在治世為宜。 祥符、宣和之代，人君方務以符瑞文飾一時，而丁謂、蔡京之奸，相與傅會而為欺，其應果安在哉？高宗渡南，心知其非，故《宋史》自建炎而後，郡縣絶無以符瑞聞者，而水旱、札瘥一切咎徵，前史所罕見，皆屢書而無隱。 於是六主百五十年，兢兢自保，足以圖存。 
《易·震》之《彖》曰：「震來虩虩，恐致福也。 」人君致福之道，有大於恐懼修省者乎？昔禹致群臣于會稽，黃龍負舟，而執玉帛者萬國。 孔甲好鬼神，二龍降自天，而諸侯相繼畔夏。 桑谷共生於朝，雉升鼎耳而雊，而大戊、武丁復修成湯之政。 穆王得白狼、白鹿，而文、武之業衰焉。 徐偃得朱弓矢，宋湣有雀生鸇，二國以霸，亦以之亡。 大概征之休咎，猶卦之吉凶，占者有德以勝之則凶可為吉，無德以當之則吉乃為凶。 故德足勝妖，則妖不足慮；匪德致瑞，則物之反常者皆足為妖。 妖不自作，人實興之哉！今因先後史氏所紀休咎之征，匯而輯之，作《五行志》。 
潤下，水之性也。 水失其性，則為災沴。 舊說以恆寒、鼓妖、魚孽、豕禍、雷電、霜雪、雨雹、黑眚、黑祥皆屬之水，今從之。 醴泉、河清雖為瑞應，苟非其時，未必不為異，故雜附於編。 他如甘露、嘉禾、芝草一切祥瑞之物，見于後者，因其事而考其時，則休咎自見，故亦各以類相從雲。 
建隆元年十月，棣州河決，壞厭次、商河二縣居民廬舍、田疇。 二年，宋州汴河溢。 孟州壞堤。 襄州漢水漲溢數丈。 四年八月，齊州河決。 九月，徐州水損田。 
乾德二年四月，廣陵、揚子等縣潮水害民田。 七月，泰山水，壞民廬舍數百區，牛畜死者甚眾。 三年二月，全州大雨水。 七月，蘄州大雨水，壞民廬舍。 開封府河決，溢陽武。 河中府、孟州並河水漲，孟州壞中氵單軍營、民舍數百區。 河壞堤岸石，又溢于鄆州，壞民田。 泰州潮水損鹽城縣民田。 淄州、濟州並河溢，害鄒平、高苑縣民田。 四年，東阿縣河溢，損民田。 觀城縣河決，壞居民廬舍，注大名。 又靈河縣堤壞，水東注衛南縣境及南華縣城。 七月，滎澤縣河南北堤壞。 八月，宿州汴水溢，壞堤。 淄州清河水溢，壞高苑縣城，溺數百家及鄒平縣田舍。 泗州淮溢。 衡州大雨水月餘。 五年，衛州河溢，毀州城，沒溺者甚眾。

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《宋史 上》

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